Για να κατανοήσουμε πλήρως τις ενέργειες του Oshio Heihachiro, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι υπαγορεύονται από έναν αντιεπαναστατικό χαρακτήρα και βούληση. Τίποτα στη στάση του Oshio Heihachiro δεν επιθυμεί να αμφισβητήσει την καθιερωμένη τάξη. Ο Oshio Heichachiro γνωρίζει ότι το σύστημα μπορεί να βελτιωθεί, αλλά και να λειτουργήσει. Αυτό που κάνει το σύστημα λιγότερο αποτελεσματικό έχει να κάνει περισσότερο με τους ανθρώπους παρά με το ίδιο το σύστημα.

Ο θυμός του Oshio στρέφεται στους άνδρες, σε οτιδήποτε διαφθείρει το σύστημα.

Το να αφήνουμε τους ανθρώπους να πιστεύουν ότι ένα σκουλήκι στον καρπό είναι η αιτία όλων των κακών είναι η φιλοσοφία που πάντα συνόδευε τις επαναστάσεις μας. Όποιος θέλει να πνίξει τον σκύλο του τον κατηγορεί για λύσσα...

Υπάρχει μια δυτική αλαζονεία που πιστεύει ότι ο άνθρωπος είναι αλάνθαστος. Αυτή η δυτική αλαζονεία ήταν και συνεχίζει να είναι η ουσία του αντιπαραδοσιακού χαρακτήρα της. και παρέχει πάντα μαλακό έδαφος για τη θέληση πίσω από την ισότιμη κοινωνία.

Ακόμα κι αν οι Ιάπωνες κατέρριψαν τα πολιτικά συστήματα, ήταν κυρίως τυχαία. Δεν υπήρχε σκόπιμη επιθυμία να απελευθερωθεί κανείς από ένα σύστημα για να το αλλάξει και, κυρίως, να το αντικαταστήσει με ένα άλλο. Ο Oshio Heihachiro δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Αντίθετα, το κάνει χρυσό κανόνα. Ως καλός σαμουράι, το δόγμα του βασίζεται στην ηθική (ο Κομφουκιανισμός είναι η ηθική βάση των σαμουράι). Ζει σε μια εποχή που οι άρχοντες δεν έχουν εξαφανιστεί τελείως, αντικαθιστώνται από πολιτικούς (από τους οποίους κατά καιρούς κατάγονται). Ωστόσο, ο Oshio ξέρει ότι δεν οφείλει πίστη σε αυτούς τους νέους άρχοντες. Και εδώ πάλι, το ότι κάποιοι είναι ξεκίνημα είναι πολύ μικρή σημασία. Το καθοριστικό είναι ότι αυτοί οι άρχοντες φτάνουν σε αυτό το μέρος για διάφορους λόγους, αλλά ότι δεν είναι άξιοι για αυτό που η συμπεριφορά τους δεν είναι κατάλληλη.

Ο Όσιο δεν έχει καμία διάθεση να αντικαταστήσει αυτούς τους άντρες. εκπαιδεύσει νωρίτερα δείχνοντάς τους την απρεπή συμπεριφορά τους και ελπίζοντας ότι αυτοί οι άντρες θα αλλάξουν και θα φανούν άξιοι της ευθύνης τους. Ο Όσιο πάντα ελπίζει στην καρδιά του ανθρώπου. Ή ακριβέστερα, στο πνεύμα, στην ηθική, στην ηθική του ανθρώπου.

Απέχουμε έτη φωτός από τον δυτικό χαρακτήρα που βασίζεται στην υπερηφάνεια και την αλαζονεία. Πάντα μου είναι δύσκολο να καταλάβω αυτόν τον χαρακτήρα που ωστόσο είναι λίγο δικός μου. Ευτυχώς, το μισό κάστα μου το ανακατεύει. Αυτή η περηφάνια και αυτή η αλαζονεία, επομένως, αναμείχθηκαν στενά. Πάντα πρόθυμος να εξηγήσει τον κόσμο στον κόσμο.

Ο Όσιο θα επιχειρήσει την εξέγερσή του. Λίγο βιαστικός από γεγονότα και προδοσίες. Κάποιοι από τους συντρόφους του δεν θα τον καταλάβουν. Ο Oshio ήξερε ότι η κατανόηση ήταν προαιρετική. Υπάρχει χρόνος για συζήτηση και χρόνος για δράση. «Κάνε την πράξη για να δράσεις και μην ανησυχείς για τους καρπούς της πράξης» λέει η Bhagavad-Gîtâ. Η φιλοσοφία Yomei του Oshio που παραφράζει το ιδρυτικό βιβλίο του Ινδουισμού καθιερώνοντας ότι η γνώση χωρίς δράση ισοδυναμεί με το να μην γνωρίζεις τίποτα.

Για να κάνει την επανάσταση, ο Όσιο θα έπρεπε να κάνει συμφωνίες με ανθρώπους που μισούσε. Έπρεπε να έχει κρύψει τη σκέψη του. Πρόδωσε την ηθική του. Η εξέγερση ταίριαζε καλύτερα με τον ρόλο και τον χαρακτήρα της. Αυτή η αναζήτηση της αγνότητας θα του κοστίσει τη νίκη.