Τα περισσότερα από τα αποσπάσματα σχετικά με τη Γαλλική Επανάσταση που δίνονται σε αυτό το άρθρο προέρχονται από το βιβλίο « Ιστορικά ορθά » του Jean Sévillia.

—

Σολζενίτσιν: «Οι άνθρωποι που δεν είναι προικισμένοι με τις ίδιες ικανότητες, αν είναι ελεύθεροι, δεν θα είναι ίσοι, και αν είναι ίσοι, είναι επειδή δεν είναι ελεύθεροι. »

—

Υπάρχει μια επαναστατική ιδέα της μόνιμης εφεύρεσης που επιμένει ακόμα και σήμερα. Είναι μια ιδέα που εμπεριέχεται και στην ιδέα της Προόδου. Ότι όλα μένουν να εφευρεθούν. Ο René Guénon είπε: «Δεν υπάρχουν νέες ιδέες στη γη. "

—

Ροβεσπιέρος: «Αν ο Λουί μπορεί να αποτελέσει αντικείμενο δίκης, μπορεί πάντα να αθωωθεί. μπορεί να είναι αθώος: τι λέω; Υποτίθεται ότι είναι έτσι μέχρι να κριθεί. αλλά αν ο Λούης μπορεί να θεωρηθεί αθώος, τι θα γίνει με την Επανάσταση; »

—

Ο Westermann στο Συνέδριο: «Δεν υπάρχει πια Vendée: είναι νεκρή κάτω από το ελεύθερο σπαθί μας. Συνέτριψα τα παιδιά κάτω από τα πόδια των αλόγων μας, έσφαξα τις γυναίκες που δεν θα γεννούν πια ληστές. Δεν έχω κρατούμενο για να με κατηγορήσω. Τα έσβησα όλα. »

—

Carrier (αφού έπνιξε 10.000 αθώους ανθρώπους στον Λίγηρα): «Θα κάνουμε τη Γαλλία νεκροταφείο, αντί να μην την αναγεννήσουμε με τον δικό μας τρόπο. »

—

«Η Vendée πρέπει να εκμηδενιστεί γιατί τόλμησε να αμφισβητήσει τα οφέλη της ελευθερίας. »

Ο Baudot (επίτροπος της Συνέλευσης στους στρατούς του Ρήνου και του Μοζέλα) ζητά «αναγέννηση της γκιλοτίνας» για τους Εβραίους που «έβαλαν την απληστία στη θέση του ανθρώπου, της πατρίδας και τις γελοίες δεισιδαιμονίες τους στη θέση της λογικής».

—

10 μήνες της δικτατορίας του Ροβεσπιέρου: 500.000 άνθρωποι θα έχουν φυλακιστεί, 300.000 σε κατ' οίκον περιορισμό, 16.594 θα έχουν γκιλοτίνα.

—

Οι λέξεις δημοκρατία και δημοκρατία που διαδόθηκαν κατά τη Γαλλική Επανάσταση (και επομένως σήμερα) είναι για τους ρωμαϊκούς και ελληνικούς ορισμούς ό,τι είναι οι πίνακες πυροσβεστών για την κλασική τέχνη.

—

Ο Καμπάνης (φιλόσοφος που βοήθησε τον Βοναπάρτη να πάρει την εξουσία) είπε για το σύνταγμα της 15ης Δεκεμβρίου 1799: «Η τάξη των αδαών δεν θα ασκεί πλέον την επιρροή της ούτε στη νομοθεσία ούτε στην κυβέρνηση. όλα γίνονται για τον λαό και στο όνομα του λαού, τίποτα δεν γίνεται από αυτόν και κάτω από την απερίσκεπτη υπαγόρευση του. »

—

Ισολογισμός των θυμάτων του τρόμου:

• 31% εργάτες ή τεχνίτες
• 28% αγρότες
• 20% έμποροι ή θεατές
• 9% ευγενής
• 7% κληρικοί

—

François Furet: «Η γκιλοτίνα τρέφεται από την ηθική της πρόβλεψη. »

—

Laplanche (εκπρόσωπος της Συνέλευσης): «Στην αρχή της ανθρωπότητας καθαρίζω τη γη από την ελευθερία αυτών των τεράτων. »

—

Alain Gérard (γύρω από το «Βάσει της αρχής της ανθρωπότητας…»): «Η επιθυμία να απελευθερωθεί κανείς από κάθε εμπειρία, από κάθε παράδοση, καταδικάζει την επανάσταση να παρασυρθεί και, μακροπρόθεσμα, στην ολοκληρωτική βία. »

—

Jean Sévillia: «Ο νόμος των υπόπτων δεν έχει προηγούμενο στη σύγχρονη ιστορία. »

—

«Ήταν τόσο καθαρό το αίμα; (Barnave. Ιούλιος 1789 μετά τις δολοφονίες των πρώτων αθώων). Οι πραγματικοί άνθρωποι πρέπει να ανταλλάσσονται με έναν ιδανικό λαό: ανάμεσα στον πληθυσμό, οι κακοί θα εξαφανιστούν, οι καλοί θα παραμείνουν. »

—

Ο Rousseau στο Κοινωνικό Συμβόλαιο: «Οποιοσδήποτε κακοποιός επιτίθεται στον κοινωνικό νόμο γίνεται επαναστάτης και προδότης της χώρας μέσω των εγκλημάτων του. Η διατήρηση του κράτους είναι ασυμβίβαστη με τη δική του. Ένα από τα δύο πρέπει να χαθεί. »