Σημειώσεις για το παιδί της ηδονίας

Σημειώσεις για το L'Enfant de Volupté από τον Gabriele D'Annunzio.
Σ 58. Μεταξύ του οβελίσκου της Τριάδας και της στήλης της Σύλληψης, ανάρτησα εκ των υστέρων την καθολική και παγανιστική καρδιά μου.

Γελάει με την πρόταση του. Είχε ένα μαδριγκάλι στα χείλη του γύρω από την κρεμασμένη καρδιά του. αλλά δεν το πρόφερε, γιατί δεν του άρεσε να παρατείνεται ο διάλογος με αυτόν τον ψεύτικο και ελαφρύ τόνο και έτσι να του χαλάει την οικεία απόλαυση. Ήταν σιωπηλός.

Σ 63. Ο πραγματικός αναγνώστης σίγουρα δεν είναι αυτός που με αγοράζει, αλλά αυτός που με αγαπά. Ο πραγματικός αναγνώστης είναι λοιπόν η κυρία που δείχνει έτοιμη να με αγαπήσει. Η δάφνη δεν εξυπηρετεί άλλο σκοπό από το να προσελκύσει τη μυρτιά.

«Μα δόξα;»

— Η αληθινή δόξα είναι μεταθανάτια: επομένως δεν μπορείς να την απολαύσεις.
Σ 68. Καθώς περιοριζόταν από την ορμητική επιθυμία του νεαρού, η Έλενα γύρισε λίγο. και του χαμογέλασε με ένα χαμόγελο τόσο λεπτό, τόσο άυλο, που φαινόταν να προέρχεται όχι από μια κίνηση των χειλιών, αλλά από μια ακτινοβολία της ψυχής στα χείλη, ενώ τα μάτια, πάντα λυπημένα, έμεναν σαν χαμένα στην απόσταση ενός εσωτερικού ονείρου.
Σ 139. Η ανάρρωση είναι κάθαρση και αναγέννηση. Το συναίσθημα της ζωής δεν είναι ποτέ τόσο γλυκό όσο μετά από την αγωνία της αρρώστιας. Και ποτέ η ανθρώπινη ψυχή δεν είναι πιο διατεθειμένη στην καλοσύνη και την αυτοπεποίθηση, όσο αφού έχει κατανοήσει τα βάθη του θανάτου. Με τη θεραπεία ο άνθρωπος καταλαβαίνει ότι η σκέψη, η επιθυμία, η θέληση, η συνείδηση ​​της ζωής δεν είναι ζωή.
P 149. "Το δέντρο της επιστήμης απογυμνώνεται, όλα είναι γνωστά" τραγουδάει τον Byron στο Don Juan. Στην πραγματικότητα, η σωτηρία θα διαμένουν γι 'αυτόν, στο μέλλον, στο «εύλο», δηλαδή με τη σύνεση, στη φινέτσα, στην προσοχή, με την αγκαλιά. Αυτό που κατάλαβε από αυτό του φαινόταν να βρει την τέλεια έκφρασή του στο sonnet ενός σύγχρονου ποιητή, τον οποίο προτιμούσε για μια συγκεκριμένη συγγένεια των λογοτεχνικών προτιμήσεων και μια κοινή αισθητική εκπαίδευση.

Μάθετε περισσότερα για το ιστολόγιο του Emmanuel L. Di Rossetti

Εγγραφείτε για να λαμβάνετε τις τελευταίες δημοσιεύσεις που αποστέλλονται στο email σας.

Αφήστε ένα σχόλιο

Η διεύθυνση email σας δεν θα δημοσιευθεί. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει την ανεπιθύμητη. Μάθετε περισσότερα σχετικά με τον τρόπο επεξεργασίας δεδομένων από τα σχόλιά σας .