Και από τον Άγιο Αντουάν… (Θάνατος του στρατηγού Antoine Lecerf)

Ο Αντουάν δεν είναι πια. Έφυγε τη Μεγάλη Παρασκευή. 22 Απριλίου 2011. Είναι στο σπίτι του Πατέρα. Ο Αντουάν είναι ο Αντουάν Λεσέρφ . Αντιστράτηγος Antoine Lecerf. Ένας κύριος του πολέμου. Ένας λαμπρός ηγέτης των ανδρών. Ένας από τους πιο εξαιρετικούς άντρες που έχω γνωρίσει.

Όταν συναντήσατε για πρώτη φορά τον Antoine Lecerf, υπήρξε αυτή η ειλικρινής και σταθερή χειραψία, αλλά αμέσως υπήρχε κάτι άλλο. κάτι για το χάρισμα. Ο Antoine Lecerf λέγεται ότι έχει γοητευτικά φίδια. Σου έσφιξε το χέρι και αμέσως έγινε ξόρκι. Ήθελε να μάθει αμέσως αν ήσουν μαζί του, αν ήσουν έτοιμος, αν υποστήριζες το έργο του. Ποιο έργο; Υπήρχε ένα νέο κάθε πέντε λεπτά. Και δεν έριξε κανένα. Σκέφτηκε γρήγορα, αλλά η φιλία του κράτησε πολύ. Ήθελε να μάθει αν ήσουν μαζί του και είχε έναν αλάνθαστο τρόπο να το ξέρει: σου έσφιξε το χέρι, το κράτησε, το πρόσωπό του πλησίασε το δικό σου, ήρθε να σε συναντήσει, ήθελε να μάθει. Σου έσφιξε το χέρι, το κράτησε, το πρόσωπό του πλησίασε το δικό σου και ζάρωσε λίγο το αριστερό του βλέφαρο σαν να ήθελε να βελτιώσει την οπτική του οξύτητα, σαν να ήθελε να είναι σίγουρος για αυτό που θα έβλεπε, για αυτό που θα αποκάλυπτε αυτόν. Το βουρκωμένο μάτι του, εκείνο το διαπεραστικό βλέμμα κάτι έψαχνε. Έψαχνε εκείνη τη μικρή φλόγα. Ήθελε να μάθει αν ήσουν κι εσύ κινούμενο. Ο Antoine Lecerf συναναστρεφόταν μόνο με ζωηρούς ανθρώπους. Τίποτα δεν τον ενδιέφερε περισσότερο από το να μάθει αν ήσουν κι εσύ, ή έστω σε μικρότερο βαθμό αν μπορούσες (κάτι που ήταν αρκετό για να τον ικανοποιήσει, γιατί οι δυνατότητες είχαν ιδιαίτερη αξία για εκείνον). Ο Antoine Lecerf σε διάλεξε. Και τίποτα δεν ήταν λιγότερο αποτέλεσμα τύχης.

Συνεχίστε να διαβάζετε "And by Saint Antoine… (Death of General Antoine Lecerf)"

Συγκίνηση στην Notre-Dame du Lys

Είναι μια πολύ όμορφη συγκίνηση που ένιωσε όλη η βοήθεια των πιστών της Notre-Dame du Lys σήμερα το πρωί στη θεία λειτουργία στις 11:15 π.μ. Μια αντιπροσωπεία Ιρακινών Χριστιανών από τη Βαγδάτη ήταν παρούσα καθώς και ένας Ιρακινός ιερέας που είχε απλά και συγκινητικά λόγια να καταθέσει τη σφαγή τον περασμένο Οκτώβριο στον καθεδρικό ναό της Βαγδάτης. Η ανάκληση των γεγονότων από έναν από τους μάρτυρες αυτής της σφαγής μετέφερε τη συνέλευση για λίγα δευτερόλεπτα σε βαθιά περισυλλογή. Οι παρευρισκόμενοι νεαροί Ιρακινοί ακολούθησαν τη Λειτουργία της Έκτακτης Ιεροτελεστίας με θέρμη και περισυλλογή. Το όμορφο κήρυγμα του πατέρα Charles Fazilleau μεταφράστηκε στα αραβικά, ώστε οι Ιρακινοί να μάθουν τα μαθήματα αυτής της Κυριακής των Παθών.

Φεύγοντας από το παρεκκλήσι, τα χαμόγελα και οι χειραψίες που αντάλλαξαν με αυτούς τους νεαρούς άντρες από την Ανατολή που είχαν ήδη τόσο δοκιμαστεί στην πίστη τους ήταν μια συγκινητική και χαρούμενη στιγμή. Πολύ πέρα ​​από το γλωσσικό εμπόδιο, μια απέραντη χαρά καθρεφτίστηκε στα μάτια. Η χαρά του να είσαι εν Χριστώ ζωντανός.

αρχικό σφάλμα

Παρά τις αμφιβολίες του Shûsaku Endo ως προς τον αληθινό Χριστιανισμό των Ιάπωνων που προκαλούνται στην αξιοθαύμαστη «Σιωπή», μου φαίνεται επίσης ότι οι Ιάπωνες έχουν ένα πραγματικό θεμελιώδες κοινό σημείο με τον χριστιανό στην ευκολία με την οποία βρίσκονται στη θέση του άλλου. Δεν είναι αυτή μια από τις ιδρυτικές βάσεις του Χριστιανισμού, ένα από αυτά τα αρχέτυπα του Λόγου για το Μοντάζ, να πιστεύουμε πάντα ότι η προσπάθειά μας δεν ήταν αρκετά σημαντική, αρκετά έντονη, ώστε να προκύψει η κατανόηση; Φυσικά, βλέπω την αδυναμία του συλλογισμού: οι Ιάπωνες προσπαθούν ακούραστα να βάλουν τον εαυτό τους στη θέση του άλλου πολιτισμικά. θέλει επίσης να γίνει καλύτερα κατανοητός. δεν γνωρίζει ενοχές, αλλά ντροπή… Ο Χριστιανός πρέπει να βάλει τον εαυτό του στη θέση του άλλου γιατί πιστεύει ότι το σφάλμα προέρχεται από αυτόν, πράγμα που δεν σημαίνει ότι έχει διαπράξει το σφάλμα, αλλά μάλλον την έλλειψη προσοχής στον άλλα τον έκαναν να μην εργαστεί αρκετά σκληρά για να αποτρέψει το σφάλμα.

Συνεχίστε την ανάγνωση «Πρωτότυπο σφάλμα»

Συγχωρέστε με, πάντα κάτι θα μείνει...

Σε αυτόν τον μικρό προβληματισμό για τη συγχώρεση, ήθελα απλώς να επανέλθω στην ανεπάρκεια του να λέω συγγνώμη. Η συγχώρεση είναι μερικές φορές εξαιρετικά δύσκολη. Ομολογώ ότι έχω ακόμα κάποιες κακίες βαθιά στην καρδιά μου. Τους εξομολογούμαι συνεχώς και ζητάω λίγη χάρη για να απαλύνω τη σκληρότητα της καρδιάς μου, αλλά όχι, τίποτα δεν βοηθάει πραγματικά, και μάλλον έχω μάθει να ζω με αυτή τη σκληρότητα που παρά τα πάντα κατάφερα να περιγράψω, που ειλικρινά και ειλικρινά συγχώρεσα . Γιατί ? Γιατί δεν μπορώ να κάνω σκόνη αυτή τη σκληρότητα της καρδιάς; Φαίνεται πιο δυνατή από εμένα και αυτό με ανησυχεί, δεν το κρύβω.

Συνεχίστε να διαβάζετε «Συγχωρέστε, πάντα κάτι θα μείνει…»

Ποιος θάνατος για τη Δύση;

Είναι όλο και πιο ευχάριστο για μένα να ακούω αυτές τις ομιλίες Δυτικών που κάνουν γαργάρες για τον θάνατο του Καθολικισμού, τον θάνατο αυτού του παλιού δέρματος της θρησκείας, ενώ δεν είναι απλώς ο θάνατος του Θεού.

Διαβάστε περισσότερα για το «Ποιος θάνατος για τη Δύση;»

Κριτική βιβλίου για την Ιαπωνία

Μόλις τελείωσα την ανάγνωση του «Le Masque du Samourai», ένα δοκίμιο του Aude Fieschi (Éditions Philippe Picquier). Είναι ένα διδακτικό βιβλίο, καλογραμμένο, που παρουσιάζει τις διαφορετικές όψεις των Σαμουράι από τον ιαπωνικό Μεσαίωνα μέχρι την παρακμή τους με την έλευση της σύγχρονης Ιαπωνίας.

Emmanuel Todd ή πνευματική χυδαιότητα

Ο Emmanuel Todd ήταν στο France Culture το άλλο πρωί για να μας πει τον καλό του λόγο. Ο Emmanuel Todd είναι προφήτης. Το έχει καταλάβει. Πάνω από όλα το διεκδικεί. Δεν έχει την ειλικρίνεια. Πράγματι, δεν μπορεί κανείς να είναι προφήτης και ιδεολόγος.

Συνεχίστε να διαβάζετε «Emmanuel Todd ή πνευματική χυδαιότητα»

Αφιέρωμα στον Jean-Marie Domenach

Ξαναδιαβάζοντας σημειώσεις πριν από χρόνια διαβάζοντας την Επιστροφή στο τραγικό του Jean-Marie Domenach , θυμάμαι τη συνάντησή μας. Τον βλέπω να φτάνει στο μικρό μου στούντιο στο Forks, ζητώντας μου ένα ποτήρι κρασί και εγώ, αρχίζοντας να του εξηγώ μέσα από το μενού τον προσανατολισμό που ήθελα να δώσω στη συνέντευξή μας. Και με κοίταξε με στρογγυλά μάτια, στρογγυλεμένος ξανά, και ξαφνικά με πέταξε ενθουσιασμένος: «Μα εσύ έχεις διαβάσει τα βιβλία μου… Δεν έχω συνηθίσει να συναντώ δημοσιογράφους που έχουν διαβάσει τα βιβλία μου».

Αυτή η συνάντηση θα παραμείνει ως μια από τις πολύ όμορφες συναντήσεις που είχα ως δημοσιογράφος. Θα συζητήσουμε περισσότερες από δύο ώρες ηθικής και ηθικολογίας, Saint-Just και Nietzsche. Και από τον Θεό. Πάνω απ' όλα από τον Θεό.

Το μονοπάτι του Θεού περνά μέσα από την ανθρωπότητά μας…

Εξαιρετικό απόσπασμα από τον μακαριστό καρδινάλιο Newman :

Αμαρτάνοντας, υποφέροντας, διορθώνοντας τον εαυτό μας, βελτιώνοντας τον εαυτό μας, προχωράμε προς την αλήθεια με την εμπειρία του λάθους. πετυχαίνουμε την επιτυχία μέσω της αποτυχίας. Δεν ξέρουμε πώς να ενεργούμε καλά παρά μόνο αφού έχουμε φερθεί άσχημα. [...] Ξέρουμε τι είναι καλό όχι θετικά αλλά αρνητικά. Δεν βλέπουμε την αλήθεια αμέσως για να πάμε προς αυτήν, αλλά ρίχνουμε τους εαυτούς μας στο λάθος για να τη βιώσουμε και ανακαλύπτουμε ότι δεν είναι η αλήθεια. […] Αυτός είναι ο μηχανισμός με τον οποίο επιτυγχάνουμε την επιτυχία. περπατάμε προς τον ουρανό προς τα πίσω. στοχεύουμε τα βέλη μας σε έναν στόχο και πιστεύουμε ότι είναι πιο επιδέξιος αυτός που χάνει τα λιγότερα.

Η ανάσα της Tibhirine

Monks_of_Tibhirine.png

Είναι μια έξυπνη ταινία. Και λέγοντας αυτό, έχουν ήδη ειπωθεί πολλά. Σε μια εποχή που η βλακεία βασιλεύει αδιαμφισβήτητη, το να κάνεις μια έξυπνη ταινία για την πίστη σου επιτρέπει να βάλεις το κεφάλι σου πάνω από το νερό και να φουσκώσεις τα πνευμόνια σου. να χορταίνεις. Οι Άνθρωποι και Θεοί αποτελούν παράδειγμα της ζωής των μοναχών. Το ότι οι μοναχοί της ταινίας ζουν στην Αλγερία έρχεται δεύτερο κατά τη γνώμη μου. Έρχεται στο παρασκήνιο για να αποφύγει την αιώνια συζήτηση της «Σύγκρουσης Πολιτισμών». Αυτή η συζήτηση που οι πλούσιοι άνθρωποι αντιμετωπίζουν με περιφρόνηση και ότι οι λιγότερο εύποροι άνθρωποι προσπαθούν να φύγουν σε καθημερινή βάση.

Συνεχίστε να διαβάζετε "The Breath of Tibhirine"