Το να είσαι ο εαυτός σου δεν γίνεται ποτέ συνήθεια. Η ταυτότητα είναι μια αναζήτηση και μια επιβεβαίωση, ένας εναντιόδρομος , σαν μια κατάσταση πολιορκίας που δεν φοβάται κανέναν εχθρό. Ποιος είμαι; Που πάω; Συνεχώς συμφωνεί να αμφισβητεί τον εαυτό του και να εξερευνά το μυστήριο της ζωής, αλλά συγκεντρωμένος από αυτά που γνωρίζει για τον εαυτό του και εκτίθεται στη διαπραγμάτευση του εαυτού του στον κόσμο, δηλαδή, αν υπάρχουν κάποιες βεβαιότητες, απαλλάσσονται από αμφιβολίες. Αλλά αυτό που δεν μπορεί να υπάρχει δεν είναι τίποτα.
Συγγραφέας: Emmanuel L. Di Rossetti
Η Επανάσταση και η Συγχώρεση
Ο επαναστάτης δεν έχει όρεξη για συγχώρεση, γιατί μισεί το δώρο που του φαίνεται ύποπτο και το άλλο με το οποίο θα μπορούσε να σφραγίσει το μέλλον.
Για τον επαναστάτη, που τον συγκινεί ο φθόνος, η μόνη μορφή συγχώρεσης που είναι συγκεκριμένη γι' αυτόν περνάει από την ταπείνωση ή τον θάνατο του αντιπάλου του για να γιορτάσει την άξια νίκη του έναντι ενός πλούσιου ανθρώπου.
Η παράδοση χρησιμεύει στη μνήμη
Η παράδοση απαιτεί μόνιμη μετατροπή. Η παράδοση δεν είναι πικνίκ! Η παράδοση απαιτεί συνεχή προσπάθεια. Και μάλιστα η πιο σημαντική προσπάθεια: να μην ξεχνάμε. Η παράδοση είναι να μην ξεχνάς και απαιτεί επαναλαμβανόμενη προσπάθεια για να θυμηθείς. Δεν μπορεί να υπάρξει διαφορετικά από αυτή την κίνηση πέρα δώθε ανάμεσα στο νόημα που δίνει και στην κατανόηση αυτού του νοήματος μέσω της πραγματικότητάς του.
Η θέληση μόνη ή η θέληση μόνο
Η Αντιγόνη γνωρίζει ότι ο άνθρωπος δεν πρέπει να πιστεύει μόνο στη θέλησή του. Και εκεί είναι ένα ζήτημα εξουσίας που φουσκώνει από την υπερηφάνειά της. Η θέληση και μόνο είναι διεστραμμένη, είναι διεφθαρμένη, μαραμένη και περήφανη. Η θέληση από μόνη της, ή η μόνη θέληση που συχνά τη συνοδεύει, επενδύει χώρο μόλις ξεχαστεί μια ανώτερη δύναμη, η εξουσία. Όλοι όσοι ενεργούν στην πολιτική χωρίς να αναφέρονται σε ανώτερη δύναμη κάνουν λάθος. Είναι ένα μάθημα από την Αντιγόνη, έναν από τους νόμους που ξέχασε ο Κρέοντας που αποκαθιστά και αναπολεί.
Δεν είναι τώρα η ώρα να διαρκέσουν οι κυβερνήσεις
Ο μελλοντικός Πίος Θ', ακόμα καρδινάλιος, απαντώντας στον αυτοκράτορα Ναπολέοντα Γ', είπε: «Κύριε, όταν μεγάλοι πολιτικοί όπως η Μεγαλειότητά σας μου αντιτίθενται ότι δεν έχει έρθει η ώρα, δεν έχω παρά να υποκλιθώ γιατί δεν είμαι μεγάλος πολιτικός. . Είμαι όμως επίσκοπος και ως επίσκοπος τους απαντώ: δεν ήρθε η ώρα να βασιλέψει ο Ιησούς Χριστός; Καλά ! Δεν είναι λοιπόν τώρα η ώρα να διαρκέσουν οι κυβερνήσεις. »
Η Marie Lataste το 1843
Ο Ιησούς Χριστός είπε στη Marie Lataste κατά τη διάρκεια του οράματος που είχε το 1843: «ο πρώτος βασιλιάς, ο πρώτος κυρίαρχος της Γαλλίας, είμαι εγώ! Είμαι ο κύριος όλων των λαών, όλων των εθνών, όλων των αυτοκρατοριών, όλων των κυριαρχιών. Είμαι ιδιαίτερα ο κύριος της Γαλλίας».
Claude Bruaire
Ο πόνος υποδηλώνει την «αρνητική» αίσθηση στην επιθετικότητα που επηρεάζει την ύπαρξη από το σώμα. Η λέξη χρησιμοποιείται για την εντοπισμένη επιθετικότητα, σε μεταβλητή ζωντάνια, διατηρώντας "ταλαιπωρία" στη δοκιμασία όλων των όνων, που επιτυγχάνεται στο βάθος της, στην προσωπική της ον.
Μια ηθική για την ιατρική. Από την ιατρική ευθύνη στην ηθική υποχρέωση . Εκδόσεις Fayard.
Ποίηση Philippe MacLeod
Δεν υπάρχει μεγαλύτερος ίλιγγος από το εκτεθειμένο πρόσωπό σας (…). Εκεί, στην άκρη αυτής της μόλις μισάνοιχτης αβύσσου, ανακαλύπτουμε πόσο κοντά είναι η σάρκα στην ψυχή.
Advance in deep life , Ad Solem Editions.
Το μυστικό μας, ένα μυστήριο
Έχουμε το μυστικό μας, το οποίο πρώτα κάνουμε μυστήριο στους εαυτούς μας.
Marcel Jouhandeau, στο Στοιχεία για μια Ηθική . Εκδόσεις Grasset.
Διαφορετικότητα (συνέχεια)
… Sounge i felibre esteba… Σκέφτομαι το Félibres… Είναι χαρακτηριστικό των καλών τεχνιτών των Divers, να το αναποδογυρίζουν έτσι για τέλος. Θα επιτυγχανόταν ποτέ; Είναι καταστροφή, θάνατος. Πάντα ξαναγεννιέται: ξαφνικά πίσω, όταν μπροστά του απλώνεις τα χέρια σου.
Ωστόσο, εκεί, ο Boissière γράφει: The Buddha, Cemetery of Annam, κ.λπ.
Το 96, ένα χρόνο πριν από το θάνατό του, αξιοθαύμαστοι στίχοι αντίστροφου εξωτισμού:
Σήμερα, κουρασμένος να περιμένω το φιλί των Σειρήνων - Η κουρασμένη μου Σάρκα επιστρέφει στο πατρικό χωριό - όπου η ηχώ του κόσμου με συναρπάζει ακόμα...
Εκεί πέρα, περιπλάνηση, ανατροπές καπνού: Είναι παλιές επιθυμίες , παλιές αμαρτίες που καίνε….
Victor Segalen, Δοκίμιο για τον Εξωτισμό, Μια αισθητική της διαφορετικότητας , εκδόσεις Fata Morgana.