Έχω βάλει σε αυτό το άρθρο τον τίτλο «Το Μίσος του Αρθρογράφου». Ο Γάλλος αρθρογράφος —γιατί είναι πραγματικά μια γαλλική πάθηση— είναι τέτοιος που επινοεί τον εαυτό του ως κυρίαρχο του χρόνου, του κόσμου και, πάνω απ' όλα, του πώς αυτός εξελίσσεται. Είναι αφόρητο. Ξεκαθαρίστε τους αρθρογράφους και ξεριζώστε τα μπουμπούκια!
Όλοι αυτοί οι αρθρογράφοι συγκεντρωμένοι δεν αποτελούν τίποτα περισσότερο από μια κουβέντα σε μπαρ. Με παραπομπές.
Θα πάρω ως παράδειγμα την έναρξη του πρωινού προγράμματος του France Culture. Για 30 χρόνια, ακούω France Culture κάθε πρωί. Είμαι αυτό που θα μπορούσε να πει κανείς λάτρης του France Culture. Το "Culture Matin" του Jean Lebrun ήταν μέρος του DNA μου. Το λάτρευα μέχρι που η πολιτική ορθότητα και ο κομματικός του προσανατολισμός έγιναν κραυγαλέα προφανείς με τους Γιουγκοσλαβικούς Πολέμους. Ευτυχώς, εγκατέλειψε το πλοίο που φαινόταν να βυθίζει μόνος του.
Αλλά ό,τι και να λέει ο καθένας, και παρόλο που αυτή η εκπομπή κατέληξε να μοιάζει με τον Τιτανικό, το Culture Matin ήταν όντως ένα πρόγραμμα του France Culture — εννοώ, ένα πρόγραμμα του France Culture πριν από τον σεισμό της Λορ Άντλερ. Πριν το France Culture γίνει θυγατρική των Les Inrockuptibles. Πριν το France Culture γίνει συνώνυμο μόνο με ειδήσεις. Ή, ακόμα χειρότερα, με τρέχοντα γεγονότα.
Ο Pierre Assouline, ακολουθώντας τον Lebrun, προσπάθησε να πάρει συνέντευξη από έναν καλεσμένο. Χρειάζεται χρόνος για να πάρεις συνέντευξη από κάποιον. Χρειάζεται χρόνος για να νιώσεις άνετα, για να αναπτύξεις μια ιδέα μπροστά σε όλους, και ούτω καθεξής. Εκτός αν παίρνεις συνέντευξη από έναν πολιτικό. Ω, ναι, σωστά, έχουμε πολλούς πολιτικούς στο France Culture τα πρωινά τώρα. Ο Jean Lebrun ήταν πολυσυζητημένος και προς το τέλος της θητείας του, ξέχασε να διαβάσει τις σημειώσεις του ή τα βιβλία των καλεσμένων του, ή και τα δύο. Υπέκυψε σε έναν υπερήφανο ναρκισσισμό. Και το πρόγραμμα του "Court-Bouillon" παρέμεινε προσχέδιο. Αλλά ο Pierre Assouline παρέμεινε πιστός στην ιδέα του "Culture Matin" και ήταν πρόθυμος να βοηθήσει τον καλεσμένο να αναπτυχθεί. Μετά τον Assouline, όλα κατέρρευσαν. Προφανώς, κάποιοι άνθρωποι στο France Culture νόμιζαν ότι κοιμόσουν ακούγοντάς τον. Και μετά, δεν ήταν μέρος του κατεστημένου, ούτε μέλος συνδικάτου, οπότε όλα αυτά προφανώς τους εκνεύρισαν. Μετά τον Assouline, τα ειδησεογραφικά προγράμματα εμφανίζονταν κάθε τριάντα λεπτά, μια πραγματική κατάληψη εξουσίας. Τα νέα των 7:30 π.μ. τελείωσαν στην καλύτερη περίπτωση γύρω στις 7:40 π.μ. Πριν από αυτό, είχαμε μια στήλη από μια γυναίκα (ισοτιμία, κύριε!), και μετά από αυτό, η διεθνής ανασκόπηση του τύπου, ένα είδος λεκτικής αναμέτρησης που η Cécile de Kervasdoué φαίνεται να διεξάγει με τον εαυτό της, αλλά κυρίως με δύο ιούς που είναι πανταχού παρόντες στα ραδιοφωνικά κύματα: τον αντικαθολικισμό και τον αντιπατερναλισμό. Στην κατάταξη μίσους, ο αντικαθολικισμός και ο αντιπατερναλισμός έρχονται αμέσως μετά τον Νικολά Σαρκοζί, κάτι που λέει πολλά για τη χυδαιότητα στην οποία απολαμβάνει αυτή η εποχή. Και οι δημοσιογράφοι των εφημερίδων έχουν μια μέρα στο ίδιο πνεύμα, αποδεικνύοντας, επιπλέον, πόσο πολύ ελέγχει η κυβέρνηση τα μέσα ενημέρωσης (1). Όλο αυτό τελειώνει στην καλύτερη περίπτωση γύρω στις 7:45 π.μ. Ο καλεσμένος έχει δέκα ή δώδεκα λεπτά για να σκεφτεί ότι θα πει κάτι πριν παρέμβει ο Olivier Duhamel, η επιτομή της πολιτικής ορθότητας. Όλος αυτός ο χρόνος αφιερώνεται στα τρέχοντα γεγονότα. Ανάλογα με τον χρόνο ομιλίας του, ο καλεσμένος γίνεται σχεδόν σχολιαστής. Το μόνο είδος που θα θέλαμε να κρατήσουμε.
Σαν να κινούνταν τόσο γρήγορα τα νέα... Σαν να απαιτούσαν τα νέα να κινηθούμε τόσο γρήγορα!
Ο Ζαν Λεμπρούν θα έπρεπε να είχε καταλήξει στο France Inter, όπως και ο νεότερος ομόλογός του, ο Νικολά Ντεμονάντ, ο οποίος μετέτρεψε εντελώς την πρωινή εκπομπή του France Culture σε μια πιο συμβατική μορφή, όπως αυτές που βρίσκονταν στο France Inter ή στο RTL - και στη συνέχεια, ειρωνικά, μετακόμισε ο ίδιος στο France Inter! Φυσικά, η πόρτα άνοιγε όλο και πιο φαρδιά, κλείνοντας παντού με δύναμη, σε τέτοιο βαθμό που είχαν αναλάβει ακόμη και έναν παρουσιαστή από το Canal Plus. Θα φανταζόταν ποτέ κανείς να βυθίζεται τόσο χαμηλά; Εγώ, που ήμουν ο πρώτος που καταδίκασα τον αείμνηστο Λεμπρούν και τον Βόσνιο βοηθό του, θα τον παρακαλούσα να επιστρέψει αν με απειλούσαν με έναν παρουσιαστή του Canal Plus κάθε πρωί στο France Culture!
Από το τηγάνι στη φωτιά! Αλλά από την εποχή της Λωρ Άντλερ, έχουμε αναπτύξει μια προτίμηση για αυτό το είδος κατακερματισμού. Ο ακροατής δεν πρέπει να βαριέται, πρέπει να παραμένει ξύπνιος, συνδεδεμένος με τον κόσμο, και για να τον εμποδίσουμε να αλλάξει κανάλι, του αλλάζουμε εμείς το κανάλι. Αδιόρθωτοι αριστεροί που δεν αντέχουν την ελευθερία. Αδιόρθωτοι αριστεροί που πιστεύουν ότι ο άνθρωπος πρέπει πάντα να είναι μορφωμένος. Ο ηθικός φιλελευθερισμός κρύβει επίσης κάτι... Ο φιλελευθερισμός κρύβει πάντα κάτι, είτε ηθικό είτε οικονομικό. Κρύβει το τέλος της ανθρωπότητας.
Θα έπρεπε να μπορούμε να πούμε όχι. Θα έπρεπε να ξεκινήσουμε μια αίτηση για να επιστρέψει ο Antoine Spire στο France Culture. Γιατί; Επειδή η Spire ήταν η μόνη δημοσιογράφος στον σταθμό που μπορούσε να πάρει συνέντευξη από τον Octavio Paz, για παράδειγμα. Φυσικά, η Laure Adler μπορούσε να δώσει μια σαγηνευτική συνέντευξη, όπως μόνο η ίδια ξέρει. Αλλά κανείς δεν μπορεί να πάρει συνέντευξη από τον Octavio Paz όπως ο Antoine Spire, ωθώντας τον στα όριά του, αποσπώντας ό,τι δεν θέλει να πει ο μεγάλος συγγραφέας, κάνοντας τη δουλειά του ως δημοσιογράφος με ταλέντο. Αλλά για να κάνεις τη δουλειά σου ως δημοσιογράφος με ταλέντο, πρέπει να το έχεις. Δεν θέλω να είμαι κακός εδώ. Δεν είναι αυτό το θέμα. Υπάρχουν αρκετοί ψευδοκωμικοί που περνούν τον χρόνο τους όντας κακοί χωρίς κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο για να κάνουν τους τρελούς που γεμίζουν το διαδίκτυο να γελούν, να γελούν σαν παιδιά σε σχολική αυλή... Αλλά δεν είναι αυτός ο κανόνας τώρα; Το συνεχές ξεκαθάρισμα λογαριασμών.
Υπάρχουν ακόμα ταλέντα στο France Culture. Ο Voinchet είναι ένα παράδειγμα, ο Couturier άλλο, ο Angelier και ούτω καθεξής, και μερικοί είναι ακόμη και σχολιαστές που θα ήταν καλύτερο να καταβάλουν κάποια προσπάθεια για να δημιουργήσουν ένα πραγματικό πρόγραμμα. Η εισαγωγή ενός σχολίου θα πρέπει επίσης να αντιστοιχεί σε μια συγκεκριμένη ανάγκη, για να αναπτυχθεί μια συνέντευξη με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Το "Culture Matin" έχει γίνει η πρωινή εκπομπή του France Culture και οι απλοί πολίτες έχουν αναλάβει! Είναι η μόνιμη κυριαρχία του σχολιασμού πάνω στο σχόλιο. Οι περισσότερες εφημερίδες ή περιοδικά είναι ήδη από μόνες τους σχόλια (αυτό που οι συντάκτες εφημερίδων συχνά αποκαλούν προστιθέμενη αξία των έντυπων μέσων ενημέρωσης). Σχολιάζουμε το σχόλιο. Είναι η κυριαρχία του τοπικού καφέ. Σίγουρα δεν είναι η Αγορά που κάποιοι θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε, επειδή δεν υπάρχουν ανταλλαγές. Ο χειρότερος παραβάτης είναι ο πολιτικός σχολιαστής. Το να ακούς για τον Νικολά Σαρκοζί ή τη Σεγκολέν Ρουαγιάλ κάθε πρωί, όλο το πρωί, είναι χυδαίο. Και πάλι, δεν θα προσπαθήσουμε καν να είμαστε εξαντλητικοί. Το να προσκαλείς οποιονδήποτε συγγραφέα, οποιονδήποτε ζωγράφο, οποιονδήποτε καλλιτέχνη (αποφεύγοντας τους καλλιτέχνες ποικιλίας) δεν είναι ποτέ χυδαίο. Το βλέμμα τους θα αποτυπώνει πάντα ένα όραμα του κόσμου.
Όλοι αυτοί οι σχολιαστές τελειοποιούν τόσο πολύ τις ομιλίες τους, απορροφώνται τόσο πολύ από τη σημασία τους, τι να πει κανείς; Δεν θα θέλαμε να προκαλέσουμε πολύ πόνο εδώ.
Εστίασα στο France Culture και την πρωινή του εκπομπή, αλλά όλοι όσοι ακούν τον δικό τους ραδιοφωνικό σταθμό γνωρίζουν ότι ο σχολιαστής έχει πάρει το κεντρικό ρόλο. Είναι εκεί για να συνθέσουν, να εξηγήσουν, να έξυπνα τη δουλειά για τον ακροατή. Κατά τη γνώμη μου, ο ακροατής, ειδικά ο ακροατής του France Culture, δεν θέλει αυτόν τον συνθετικό συγκρητισμό. Δεν είναι αντίθετοι στην πνευματική διέγερση. Αλλά στην πραγματικότητα, απλώς η ζωή του σύγχρονου κόσμου συνεχίζεται εδώ, σαν να μην έχει συμβεί τίποτα. Βομβαρδιζόμαστε συνεχώς με το τι να σκεφτούμε, να πούμε και να κάνουμε. Μας φέρονται σαν παιδιά. και γι' αυτό τα πρότυπα μειώνονται. Επειδή είναι πιο εύκολο να εκπαιδεύσεις μειώνοντας τα πρότυπα, επειδή η ισότητα συνεχίζει να βασιλεύει.
Αφήστε ένα σχόλιο