Υπάρχει η όμορφη ιταλική λέξη «vergogna», υπάρχει η γαλλική λέξη άδειασε τη σημασία της στη σύγχρονη εποχή «ντροπή».

Ποιος δεν έχει βρεθεί στη μέση ενός δείπνου με αγαπημένους φίλους να θέλουν να φύγουν από τον τόπο, να φύγουν για να μην χρειαστεί να υπομείνουν βλακεία, ασυναρτησία, μικροαστικές παρατηρήσεις, χυδαιότητα; Η ανάγκη για καθαρό αέρα γίνεται αισθητή όταν οι πνεύμονές μας δεν επαρκούν πλέον για να αποθηκεύσουν τον λίγο αέρα του περιβάλλοντος. Πολύ συχνά αυτοί οι άνθρωποι που αγαπάμε, που επαναλαμβάνουν μόνο ό,τι έχουν διαβάσει στις εφημερίδες, στα blogs, μας εκνευρίζουν… Το Διαδίκτυο μπορεί να είναι καθαρός εχθρός της νοημοσύνης.

Συνήθως σε αυτά τα δείπνα, τα χειρότερα θα φτάνουν όταν μιλάμε για θρησκεία.

Ο κοσμικός και σύγχρονος κόσμος έχει θεσπίσει έναν τερατώδη, πρωτεϊκό, πυρακτωμένο νόμο: η θρησκεία θα πρέπει να περιοριστεί στην «ιδιωτική σφαίρα». Έβαλα αυτή την τελευταία έκφραση μέσων σε εισαγωγικά για λόγους που θα καταλάβουμε, όπως συχνά με τις εκφράσεις των μέσων, δεν σημαίνει τίποτα. Δεν είμαι ενάντια στην ιδέα μιας ορισμένης διακριτικότητας στην άσκηση της θρησκείας, αλλά είμαι ενάντια στην ιδέα να κρύβομαι από το να είμαι χριστιανός. Ειδικά σε μια χώρα σαν τη δική μας! Αλλά το πρόβλημα δεν θα ήταν εκεί και πουθενά αλλού; Αυτή η χώρα δεν σταματά να μισεί τον εαυτό της;

Καθώς η θρησκεία είναι ιδιωτική, δεν είναι γνωστή, δεν πρέπει να γίνει γνωστή, ούτε να αποκαλυφθεί, ούτε καν να ειπωθεί. Δεν πρέπει να την ομολογήσει ! Ο κοσμικός κόσμος φροντίζει να μην ειπωθεί ποτέ τι είμαστε, τι μας χαρακτηρίζει, τι μας διαφοροποιεί. Ο κοσμικός κόσμος είναι ισότιμος, ισοπεδώνει ή κόβει ό,τι υπερβαίνει. Εννοείτε στον κοσμικό κόσμο, δημοκρατία… Ναι, αλλά αυτό το είδος μικροσκοπικής δημοκρατίας που χαρακτηρίζει τις κοινωνίες μας στο τέλος της ζωής. Καμία σχέση με τον άλλον, τον Ρωμαίο. Το δικό μας προέρχεται από τον Διαφωτισμό, δηλαδή, που τα λέει όλα… Δυστυχώς, αυτό τα λέει όλα. Και κάπως έτσι πρέπει να εξαφανιστούν και να σβηστούν τα θρησκευτικά σημάδια για να μην προσβληθεί η εκκοσμίκευση του άλλου, της πλειοψηφίας εδώ. Γιατί υπάρχει μια μόδα να είσαι κοσμικός. Είμαστε κοσμικοί καθώς είμαστε μαυρισμένοι. Και γινόμαστε κοσμικοί μετά από υπερβολική έκθεση στο σύγχρονο φως, στον λόγο των μέσων ενημέρωσης. Κανείς δεν ξέρει πραγματικά τι σημαίνει να είσαι κοσμικός. Αλλά όλοι είναι. Το να είσαι κοσμικός είναι λίγο σαν να έχεις καλή συνείδηση. Όταν λέγαμε ότι είμαστε κοσμικοί, λέγαμε σχεδόν τα πάντα. Όταν κάποιος έχει δηλώσει ότι είναι κοσμικός, δεν έχει τίποτα άλλο να πει και πάνω απ' όλα ο άλλος, απέναντι, μπορεί μόνο να συναινέσει, να κουλουριαστεί με το να παραδεχτεί ότι είναι κι αυτός, να υποτάξει τον εαυτό του σε αυτόν τον σιδερένιο νόμο. Άλλωστε ο άλλος δεν μπορεί παρά να συναινέσει. Η ίδια η ύπαρξή του, η γλώσσα του, όλη του η ύπαρξη γίνεται συναίνεση.

Ονόμασα αυτό το άρθρο «Ο κοσμικός και σύγχρονος κόσμος», θα μπορούσα να το ονομάσω εξίσου καλά «Ο κοσμικός κόσμος είναι σύγχρονος». Το κοσμικό έχει γίνει μότο, μάντρα. Όπως όλες οι εξαιρετικά χυδαίοι εποχές, η εποχή μας ζει μόνο με μάντρα που μαθαίνονται από τη στιγμή που πετάγονται, ενσταλμένα από νωρίς και πάνω απ' όλα, αλλά είναι εκ των ων ουκ άνευ, εξαντλημένη, αδειασμένη από νόημα. Η άλλη ονομασία που της δίνουν αυτοί που δεν της παραιτούνται είναι πολιτικά ορθή. Και είναι γεγονός, είναι, για παράδειγμα, πολιτικά ορθό να λέει κανείς ότι είναι κοσμικός, αν και εδώ αντιφάσκω πάλι με το σκεπτικό μου, δεν λέει κανείς ότι είναι κοσμικός, κάνει έκκληση σε κοσμικές αξίες. Οι κοσμικές αξίες όπως οι αξίες της δημοκρατίας είναι απλές, μπορούν να συνοψιστούν σε μια έκφραση: "Σκάσε αν δεν συμφωνείς!" ". Επειδή σε αυτόν τον υπέροχο σύγχρονο κόσμο, δεν υπάρχει άλλος, η έννοια του άλλου έχει απολυμανθεί τόσο που δεν υπάρχει πια. Καμία ανοχή σε ό,τι δεν είναι κοσμικό και επομένως σύγχρονο, και σε μεγαλύτερο βαθμό που περιλαμβάνει ολόκληρο το γνωστό και άγνωστο σύμπαν, τη δημοκρατία. Θα γίνει κατανοητό ότι βρίσκω αυτό το άρθρο σχεδόν άχρηστο, αυτόν τον ιστότοπο σχεδόν άχρηστο, τη μικρή απόπειρα εξέγερσης που θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει η ζωή μου αν κάποιος το κοιτούσε για να καταλάβει τη δραστηριότητα που με οδηγεί...

Αυτή την εβδομάδα, τα νέα μας έφεραν το παράδειγμα μιας χώρας που παραβίασε το νόμο. Ιρλανδία. Εκτός από μια από τις πιο όμορφες χώρες στον κόσμο, η Ιρλανδία έχει διαπράξει νόμο κατά της βλασφημίας. Μπορούμε να φανταστούμε μια μεγαλύτερη επιστροφή στον Μεσαίωνα; Αρκεί να πούμε ότι κάποιοι είχαν μια μέρα στο γήπεδο. Στα μπλογκ, στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση, όπου μπορείς να εκφραστείς (και στις μέρες μας, κι αυτό είναι το πρόβλημα, μπορείς να εκφραστείς παντού) και μάλιστα ο κοσμικός παρενέβη και αναφώνησε να πει όλα τα κακά για αυτή τη μικρή χώρα. , που ποτέ, δεν θα έπρεπε ποτέ να είναι μέρος της Ευρώπης. Αυτή η χώρα όπου είναι ήδη αδύνατο να κάνεις έκτρωση. Αυτή η σκοταδιστική χώρα, ανοιχτά καθολική. Αυτή η χώρα των παιδόφιλων ιερέων εξάλλου. Και εκεί, ο λαϊκός έδωσε τα πάντα, τελείωσε να μειώνει σε κομμάτια αυτή τη θρησκεία που οδήγησε σε τόσους πολέμους, τόσες αηδίες, τόσα τέρατα, αυτή την ενσάρκωση του κακού στη γη. Ειδικά ο καθολικός. Ιδιαίτερα στοχευμένο, γιατί στο τέλος της ζωής στις χώρες μας… στο τέλος της ζωής (ω ναι, μπορεί να υπάρχει σύνδεση). Ιδιαίτερα στοχευμένη γιατί αδύναμη, αποδυναμωμένη, ή τουλάχιστον έτσι πιστεύει η δημοκρατία.

Ο πολιτισμός της Ευρώπης είναι κοσμικός. Με τον σύγχρονο κόσμο, πρέπει να κατανοήσουμε τον σύγχρονο δυτικό κόσμο. Τέλος πάντων, όπως ο δυτικός κόσμος θεωρεί τον εαυτό του μόνο στον κόσμο… Ο μόνος πολιτισμός της Ευρώπης είναι ο κοσμικός πολιτισμός. Η αποκήρυξη των χριστιανικών αναφορών στα θεσμοθετήματά της είναι σίγουρα ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα όλων των εποχών και σίγουρα θα παραμείνει ως η πιο τρομερή προσβολή που έχει γίνει ποτέ στην ιστορία και οι μελλοντικές γενιές δεν θα πάψουν ποτέ να μας κοροϊδεύουν μόλις το κάνουν ξαναβρήκαν την όρασή τους. Είναι η μεγάλη επανάσταση της Ευρώπης, μια σχεδόν ήπια επανάσταση, για την οποία κανείς ή σχεδόν δεν μιλάει, και αυτή η επανάσταση μπορεί να έχει μόνο ένα χαρακτηριστικό: ντροπή. Ντροπή για μια ομάδα ψυχρών, χυδαίων, αμνησιακών και παρηκμασμένων τεχνοκρατών που με το πίσω μέρος του χεριού τους έχουν σαρώσει σχεδόν είκοσι αιώνες ιστορίας της τέχνης, για να αναφέρουμε ακριβώς αυτό μεταξύ των παραπτωμάτων τους.

Κόβουμε, ισιώνουμε, τεμαχίζουμε, ξυρίζουμε, τυποποιούμε, ξεριζώνουμε.

Μια ανησυχία θα προκύψει και θα εμφανιστεί στο φως της ημέρας: καθώς η θρησκεία πρέπει να παραμείνει στην ιδιωτική σφαίρα, η θρησκεία δεν είναι πλέον γνωστή, ακόμη και από ορισμένους φίλους, φίλους που θεωρούνται φίλοι, αλλά που δεν τους βλέπουν συχνά για παράδειγμα. Και από τη συνάφεια αυτών των δύο γεγονότων γεννιέται το δράμα: δειπνάς με φίλους, γελάς λίγο, βαριέσαι και λίγο, γιατί αυτός που ενδιαφέρεται για όλα τα θέματα είναι κοινωνικός και ότι ακριβώς, δεν δεν είσαι, και wham, το θέμα ξεφεύγει, δεν θα θυμηθείς ποτέ πώς ξαφνικά κάποιος μίλησε για θρησκεία, κάποιος μίλησε για παιδόφιλους ιερείς ή νέους στους "Jeunesses Hitlerites" του Ratzinger... Πώς τα καταφέραμε να έρθει σε αυτό; Για δύο απλούς λόγους, δεν ξέρουμε ότι είστε χριστιανοί και όλα τα θέματα είναι ίδια. Και εκεί, αυτήν ακριβώς τη στιγμή, η πόρτα είναι ανοιχτή σε αυτό που αποκαλώ: «Le Café du commerce». Και ειλικρινά, εκτός και αν είστε ο Antoine Blondin, το εμπορικό καφέ, δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο για κάποιον που σκέφτεται λίγο. Και για να στηρίξει κανείς τον καφέ του εμπορίου, θα θυμηθεί τι έπρεπε να στείλει στο λαιμό ένας Blondin ή, ειρήνη στην καρδιά του!, ένας Pierre Chaumet.

Όλοι γνωρίζουν τα πάντα για τα πάντα. Και αυτό είναι πράγματι το πρόβλημα στην εποχή μας που όλοι είναι υπερενημερωμένοι, χωρίς όμως να έχουν όλα τα στοιχεία, και ιδιαίτερα το πιο σημαντικό: τη ζωή του νου, να κατανοήσει και να αναλύσει αυτές τις πληροφορίες.

Θα θυμόμαστε επίσης την έκφραση: «Μπορούμε να γελάμε με τα πάντα, αλλά όχι με κανέναν».

Ακόμα κι αν δεν απέχω πολύ από το να θεωρώ γελοίο να νομοθετώ για τη βλασφημία. Κατανοούμε τη βούληση πίσω από αυτόν τον νόμο. Βοηθά να προστατευτεί κανείς από το Café du commerce και από την πολύ έντονη τάση που ο κοσμικός κόσμος, που η κοσμική κουλτούρα βάζει να δυσφημεί τη θρησκεία, και ιδιαίτερα τον Καθολικό.

Κόβουμε, ισιώνουμε, τεμαχίζουμε, ξυρίζουμε, τυποποιούμε, ξεριζώνουμε.

Ο διάλογος πέθανε. Ο διάλογος είναι σίγουρα νεκρός και θαμμένος. Τώρα υπάρχει μόνο η ορθή σκέψη και ο σεχταρισμός. Δεν υπάρχει πιο αποδεκτή θέση από αυτή της σκοπιάς, που από το ακρωτήρι βλέπει τη σκέψη, την ευφυΐα και τη φινέτσα να βυθίζονται λίγο περισσότερο κάθε μέρα που κάνει ο Θεός. Ο Μπερνάνος είπε ότι «Κάποιος δεν καταλαβαίνει απολύτως τίποτα για τον σύγχρονο πολιτισμό, αν δεν παραδεχτεί πρώτα ότι είναι μια παγκόσμια συνωμοσία ενάντια σε κάθε είδους εσωτερική ζωή. »

Η απώλεια της έννοιας της ντροπής σηματοδοτεί το τέλος του πολιτισμού. Η έννοια του πολιτισμού βασίζεται σε μια ορισμένη εκλέπτυνση του πνεύματος που καταρρέει χωρίς να αισθάνεται ντροπή.