ロボットに対抗

エマニュエル・ディ・ロセッティの旅行記


現代においてウイネ氏が語っていることは…

『ムッシュ・ウイヌ』は、現代世界の現状に多くの答えを提示しています。以下の引用は、あらゆるものに蔓延する陰険な悪を垣間見せてくれます。

210ページ – ああ!友よ、超自然的な生活、魂の生活、哀れな魂の生活にも、多くの汚れが伴う…悪徳があり、罪がある。もし神が私たちの感覚を目に見えない世界、まさにその様相…忌まわしい悪の蔓延の様相に開かせてくださるなら?
P 211. そして、この教区は小さな教会です。しかし、もし最後の教区が、あり得ない偶然によって消滅してしまったら、教会はもはや存在しなくなります。大きな教会も小さな教会も、救済も何もなく、何も残らないでしょう。サタンが民を襲ったのです。.
「世界にはまだたくさんの教区があります。でも、この教区はもう死んでいます。もしかしたら、もうずっと前から死んでいたのかもしれませんね?」
213ページ。そして今、悪はもはや君を暖めてくれない、とフェヌイユの司祭は続けた。[…] 君は完全に麻痺し、完全に冷たく感じる。人々はいつも地獄の火について語るが、誰もそれを見たことがない、友よ。地獄とは寒さなのだ。.
218ページ。司祭への憎悪は、人類の最も深い感情の一つであると同時に、最も理解されていない感情の一つでもある。それが人類と同じくらい古い歴史を持つことは誰も疑わないが、現代において、それは驚異的な洗練と卓越性へと高められている。これは、他の権力の衰退あるいは消滅によって、社会生活と密接に絡み合っているように見える司祭が、古代世界で寺院の奥深くに閉じ込められていた魔術の長老や、神々との唯一の親密さの中に聖なる動物たちよりも、より特異で分類不能な存在になったためである。.
P 237。この村やそれに似た多くの村は、かつてキリスト教徒だったこれらの村々がまだ落ち着いていると、フェヌイユの司祭は続けた。村が燃え始めると、あらゆる種類の獣が出てくるのが見えるだろう。人々は、名前があったとしても、ずっと前にその名前を忘れてしまった。.
239ページ。そうです、あなた様、私たちが良心の奥底に閉じ込め、そこで名前さえ失ってしまった欲望が、墓場から飛び出す時が来ます(もしかしたらもう来ているかもしれません)。そして、たとえ他のすべての出口が閉ざされていたとしても、欲望は生身の人間の中に現れるでしょう――そうです、あなた様――あなたはそれが思いもよらない、そしてあえて言うなら、醜悪で恐ろしい形で現れるのを目にするでしょう。それは心を毒し、本能を歪め、そして…どうなるか誰にも分かりません。なぜ、私たちのみすぼらしく無防備な肉体が、再び他者の身代金を支払わないのでしょうか?新たな身代金を?
240ページ。はい、先生、神を排除した秩序を確立することは自由ですが、そうすることであなたは契約を破ったのです。ああ!古来の同盟は一朝一夕で破られるものではないでしょう。教会は、堕落した状態にあるにもかかわらず、あまりにも多くの絆で社会と結びついています。しかし、絶望のために組織された世界において、希望を説くことは、燃え盛る石炭を火薬庫に投げ込むようなものとなる時が来るでしょう。.

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