神よ、あなたが最も祝福された秘跡の中にいると信じています。 私は何よりもあなたを愛しています, そして私の魂はあなたを切望しています, なぜなら、私は今あなたを祝福された秘跡で受け入れることができないからです. 少なくとも精神的な方法で私の心に来てください. 私はあなたが私の中にいるかのようにあなたを抱きしめます。 おお、あなたから離れてしまうという不運に見舞われないでください。 イエス様、私の主権者であり、私の甘い愛は、私の心を傷つけ、燃え上がらせるので、いつもあなたの愛で燃えます.
カテゴリ:現代世界
聖アルフォンソ・デ・リグーリによる霊的交わり
神よ、あなたが最も祝福された秘跡の中にいると信じています。 私は何よりもあなたを愛しており、私の魂はあなたを慕っています。
私は今あなたを祝福された秘跡で受け入れることができないので、少なくとも精神的な方法で私の心に来てください. 私はあなたが私の中にいるかのようにあなたを抱きしめ、私はあなたに完全に団結します.
おー ！
私があなたから離れてしまうという不幸を二度と起こさせないでください。 イエスよ！ 私の最高の善と私の甘い愛は、私の心を傷つけ、燃え上がらせるので、いつもあなたの愛で燃えています。
フランソワ・ラガルド、エルンスト・ユンガーの写真家
土曜の朝のつらい日々のさなかに、電話が鳴り、すでによく知られている声が、非の打ちどころのないフランス語で、美味しいゲルマン訛りで話しているのが聞こえた。 ? 私は問題ありませんと答えると、相手はいつものようにあっという間に電話を切りました。 エルンスト・ユンガーに初めて会ったのは 3 週間前のことでした。 彼はしばらくの間私に電話をかけましたが、ある程度の敬意を払って、中尉。 ウィルフリンゲンで彼に会ったとき、私は夢を実現しました。彼は私を再び動揺させるほどの優しさで私を迎え、私たちが後方基地で軍隊の帰還の準備をしているというショーのために彼の存在を保証してくれました。ニームのイラクでのダゲ作戦から。 しかし、私はドイツ人作家が私に話してくれたフランソワ・ラガルドを知らなかったし、彼の声の響きから、それは彼の心に近い願いだと感じていた. 彼は私に、彼はモンペリエに住んでいて、自分の手段で来ると言いました… その直後、今度はフランソワ・ラガルドから別の電話があり、彼は電話で彼が写真家であると私に言いました。
フランソワ・ラガルドの声は柔らかく、彼がそれを上げたのを私は聞いたことがありません。 いつでも、どんな状況でも、彼は自分自身の支配者であり続け、それは努力のようには見えませんでした. 彼はその柔らかく、質問する声を持っていました。その質問は、確認するのと同じくらい発見するのに役立ちました。 フランソワは本当の優しさを持っていましたが、それは偽りではありませんでしたが、彼はまた、彼が達成したと確信していた二重の解放に起因する特定の凶暴性を持っていました:彼の環境からの解放と、転向した人々のようなあらゆる形態の制限からの解放.フランソワは根っからのプロテスタントでした。 彼はこの状態を拒否し、それゆえにそれを取り除いたこと、もはや牧師である二人の両親の重荷を背負っていないことを自慢しましたが、彼は闘い続けました。賭けに勝った誰かのように、戦いはまだ彼と一緒にあるだろう. そこで彼は、ほんの少しの純粋な生活、ディオニュソスの生活、人生の乱交を求めて、フェリーニの側でドレスアップすることによってプロテスタント主義を取り除きました… それは彼の苦痛でした. 彼はそれを決して避けませんでした。 男性が子供の頃から灰色のくすんだ色だけを保持しているのを見ると、何か恐ろしいことがあります... この感情を相殺する子供のような喜びはありません. すべてが人生の視点の問題である場合、喜びは常に子供時代の視点であるべきです。なぜなら、純粋な魂の中で完全に感じられる喜びは、大人の人生の気まぐれよりも常に強く見えるからです。 時間はしばしば私たち自身の偽善に慣れます。 そして、私たちは勝利のためにその習慣を取ります。 フランソワ・ラガルドは、絶え間ない複雑さを際立たせました。 彼を好きになれないのはつらかった。 彼は衝動的で、常に好奇心旺盛で、真のカトリックの喜びで飾られていました。 彼は私が彼にカトリックの資質を与えることを好まなかったでしょうが、もちろんそれを認めずに、彼はお世辞を言ったでしょう.
今は政府が存続する時ではない
未来のピウス 9 世はまだ枢機卿であり、皇帝ナポレオン 3 世に応えて次のように述べています。 . しかし、私は司教であり、司教として彼らに答えます。イエス・キリストが統治する時が来たのではありませんか? 良い ！ ですから、今は政府が存続する時ではありません。 »
1843年のマリー・ラテスト
イエス・キリストは、1843 年に彼女が見た幻の中で、マリー・ラテストに次のように言われました。 私はすべての人々、すべての国、すべての帝国、すべての支配の支配者です。 私は特にフランスの達人です。」
Antigone、反抗的で親密 (7/7. 愛)
7番目と最後の部分：愛
アンティゴネの望みは家族です。彼女は兄を埋葬せずに残したくありません。 クレオン、彼は王としての地位を主張し、彼の力を示したい. アンティゴネは、愛を体現し、存在を明らかにする家族の絆を好みます。 クレオンは、彼の権威を確立しなければならない法律行為に署名することによって、彼の力を確立します。 同じ言葉が彼らの行動を特徴づけています：欲望。 しかし、欲望は他の欲望を認識しません。特に、欲望自体を崇拝するように誘惑された場合、その欲望は遭遇するすべての欲望を吹き飛ばすと信じるかもしれません。 クレオーンとアンティゴネの間で重要なのは、欲望の尺度です。 向かい合って、アンティゴネーとクレオンは、彼らが遭遇する逆境に対する彼らの欲望の尺度を増やします. しかし、アンティゴネーの欲望の源は今日でも理解できるのでしょうか? 確かに、アンティゴネーの欲望、正義に基づくこの欲望、正義が行われ、彼女の兄弟の遺体と神々に返されたこの欲望は、共同体であり、都市の一部であり、家族では、街の視力が低下し、信念では、アンティゴネは神々に寄りかかってクレオンに挑戦します。 アンティゴネーは個人的な欲求を表明するのではなく、永遠の法則を擁護し、それを主張し、自分より上にあると考えるあらゆる力の前でそれを主張する義務を擁護します。 公共の場で、自分の命を犠牲にして自分の義務を主張する人が立ち上がるのを聞いたことがなくなったのはいつ以来ですか? 最悪 ？ 私たちは、この沈黙、この諦め、超越的な法則がもはや私たちに多くを語らないことに慣れてしまったので、何かが突出することはなく、したがって、私たちの前を通過し、水の流れの中のごみのように私たちを取り囲む法則を正すものは何もありません。 個人を保護し、成長を可能にする空間の中で個人を強化していた共同体は崩壊した。 その個人は今や狂気の電子のように見え、絶え間なく彼を疲れさせ、混乱させ、彼の人生に与えられるべき意味の味さえも消し去る突風から自分自身を構築することができます. 社会生活は法律と法律だけに基づいていますが、地上の人々で構成された地理のない場所では、すべての権利は平等であり、いやらしい修羅場に押しつぶされます。 クレオンには力があります。 アンティゴネーはオイディプスの娘です。 もはや所有すること、所有すること、取得することの問題ではない時代に、アンティゴネは、評価する必要があるため、ほとんど重みがありません。 すべての形而上学を組織的に破壊することは、人道に対する罪に似ています。 おそらく、世界がこれまでに知った中で最も偉大なものです。 ワンクリックですべてを手に入れることができるので、それを満たしたいという欲求さえわかればいいのです。 私たちはまた、彼の食欲を守るものは何もないというこの個人の欲求は、制限を受け入れず、特に他人によって設定された制限を受け入れないことを理解しています。 次に、羨望、卑劣な、卑劣な欲望が作用します。
識別
アイデンティティは、一方では、私たちの中にあり、そこから特別なメリットを引き出すことができない基盤、私たちの性質と私たちが受けた教育、そして私たちによってリストされていない要素を発見する生命を構成する運動に分けられます。性質または育成ですが、私たちの性質と育成まで読む必要があります。 このプロセスの多くは、私たちが考えなくても発生します。 しかし、それは不可欠であり、本質的であり、私たちの性質と文化のプリズムを通してこれらの新しい要素を永久に修正するのと同じように、この性質とこの教育を永久に修正することを義務付けています。 ここでも、バランスが不可欠です。 私たちの性質を認識しないこと、または教育の恩恵を忘れること、またはさらに悪いことを失うこと、目新しさの岸辺に近づくことを忘れるか、さらに悪いことに問題はありません。目新しさを判断する基準はなく、私たちはこの目新しさを目新しさだけで見て、それを好むだけの危険を冒します.
エナンチオドロモス、生命の分岐点
クレオンが暴君に変身。 彼は自分がそうあるべきだと想像するものになります。 岐路に立たされ、進むべき道の選択に立ち向かわなければならないときの人間の本質を語るのは、ギリシア人のこの瞬間とこの場所であるエナンチオドロモス エナンチオドロモス、なる者が生まれる分岐点です... ゼウスの落雷を手に入れた成り上がり者のように、クレオンは「権威」によってのみ与えられる彼の力についての教育と理解を欠いています。 クレオンは、最初に義務の観点から考えるべきとき、権利の観点から考えます。 自分自身であることは決して習慣ではなく、アイデンティティは探索と肯定であり、包囲状態のようなエナンチオドロモス どこに向かってるの ？ あなたは常に自分自身に疑問を投げかけ、生命の神秘を探究しなければなりませんが、自分自身について知っていることと、世界の自己同意、つまり、いくつかの確実性があり、何もあり得ない、そうでなければアンティゴネは存在しないという世界の自己同意に専念しなければなりません。 ..
Take on yourself 変身
個人主義が支配するこの時代に、自分のことを考えていない、相手のことを考えているという過ちを犯す行為を理解するのは困難ですが、それは必然的に自分自身のことでもあります。作為または不作為による一種の過ち、この過ちは私には知られていないものではありません。強烈で驚異的な謙虚さの瞬間は、私の自己を侵害し、その快適さから抜け出すことを余儀なくされます。 このジェスチャーは、私がそれを要求したり、それを求めたりしなくても、私がまだ知らない私の中で別のもの、私の本性を超える別のものから私を隔てる膜の通過を引き起こします。 、私が自分以上になることを可能にする変容。
認められたいという欲求
現代におけるすべての認識の喪失は、熱狂的な個人主義と相まって、誰もがあらゆる形の認識を切望するように駆り立てます. 誰もが栄光の瞬間を夢見ており、テレビであれソーシャル ネットワークであれ、メディア形式が最も求められています。 映し出された形、私は賞賛され、賞賛されることを賞賛します。 儚いもの、この不安な即時性は、絶対的な状態で君臨します。なぜなら、それは、思い出、親密さ、内面の生活を、それらを窒息させるような騒ぎ、調達する群衆、ひねくれた猥褻に置き換えることによって禁止するからです。