『聖なるミサ、昨日、今日、そして明日』からの抜粋、ルーブル美術学校校長ドミニク・ポノー氏の言葉、1998 年 9 月 19 日にルマンで行われた講演より。
覚えています。この記憶は、私にとってほぼ毎日、文化的、人間的な試金石となっています。1985年6月、ポンタ・ムッソンで行われたシンポジウム「現代の教会における音楽」の終盤でのことでした。モーリス・フルーレ氏（ご冥福をお祈りいたします）は、ジャック・ラング牧師の音楽・舞踊の偉大な指揮者であり、ピエール・モーロワの友人であり、左派の人物であり、現代音楽の啓蒙的で断固たる推進者でもありました。彼の言葉は熱を帯びていました。それは嘆願の言葉でした。彼自身が懇願したのですから、そう言えるでしょう。彼の言葉をそのままが、私はその言葉を決して忘れません。それは彼の言葉なのです。彼は、西洋音楽がその起源から今日に至るまで、教会、教会の典礼に負っているもの、モンテヴェルディ、バッハ、モーツァルト、ベートーヴェン、ストラヴィンスキー、メシアンの音楽が教会の音楽に負っているもの、つまりすべて。西洋音楽はすべてを教会の典礼音楽に負っている、と彼は言った。そして彼自身、モーリス・フルーレも、音楽家としての人生において、すべてを教会の音楽に負っているのだ。すべてだ。すべてを負っているのだ、と彼は言った。ではすべてを教会、教会の典礼に負っているこの西洋音楽が、グレゴリオ聖歌に何を負っているというのか？すべてだ、と彼は言った。すべての西洋音楽はすべてをた。しかし、グレゴリオ聖歌の精神、息づくことなど想像もできないこの精神は、どこで息づいているというのか？典礼の中にだと、彼は言った。そしてまさにこのとき、彼は教会に懇願した…「お願いです」と彼は、そこにいる聖職者たちに向かって叫んだ。「グレゴリオ聖歌の独占を国家に委ねないでください。グレゴリオ聖歌は典礼のために作られたのです。」そしてそれは典礼の中で実践されなければなりません。
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