失われた楽園への郷愁があります。 多かれ少なかれ、私たちは皆それを感じています。 それは私たちを原罪と堕落に結びつけます。 この病気は純粋な魂を苦しめます。 彼女はかかとと波。 青春の病、ロマンティックな狂気、この懐かしさがセバスチャン・ド・クルトワの小説『 L'ami des beaux jours 。
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識別
アイデンティティは、一方では、私たちの中にあり、そこから特別なメリットを引き出すことができない基盤、私たちの性質と私たちが受けた教育、そして私たちによってリストされていない要素を発見する生命を構成する運動に分けられます。性質または育成ですが、私たちの性質と育成まで読む必要があります。 このプロセスの多くは、私たちが考えなくても発生します。 しかし、それは不可欠であり、本質的であり、私たちの性質と文化のプリズムを通してこれらの新しい要素を永久に修正するのと同じように、この性質とこの教育を永久に修正することを義務付けています。 ここでも、バランスが不可欠です。 私たちの性質を認識しないこと、または教育の恩恵を忘れること、またはさらに悪いことを失うこと、目新しさの岸辺に近づくことを忘れるか、さらに悪いことに問題はありません。目新しさを判断する基準はなく、私たちはこの目新しさを目新しさだけで見て、それを好むだけの危険を冒します.
地上にいるとは？
人間の性質の最もわかりやすい例は、ペテロとイエス・キリストが一緒に話し、ペテロが彼の献身が完全に誠実であることを信じるように彼の主人に促したときに、新約聖書に見られます. このように、イエスは彼に、オンドリは鳴かないだろうと彼に3回否定しただろうと発表しました。 すべての人がまず口にするのは、自分の弱さです。 それぞれの限界を考慮に入れ、常にそれらを解決するのではなく、それらを克服するために、自分がそうであると信じているものからではなく、自分が何であるかから推論する義務があります。 自分の弱点を知らず、それを忘れ、考慮に入れていない人は誰でも、私たちが今日よく言っているように、地上にいる. 地上とは、私たちが自分のものではない牧草地によって栄養を与えられていることを意味し、牧草地を放棄して、私たち自身の牧草地以外の牧草地を見つけることを意味します。 地上では、受け取ったコメントを問題なく世界中のどこからでも取得できることも意味します。これらのコメントはルートレスで、任意の言語に翻訳可能で、コンピューターの「フレームワーク」としてエクスポートできます。 「地上」という公式は、「どこについて話しているのですか？」という質問に答えることを禁じています。 »そして、最初の式は、2番目の式をアイデンティティまたは「極右」として挑発するのが好きです。 この質問をかわしたかったので、私たちはそれを破壊しました。 将来、私たちがどこから話しているのかを尋ねることはもはや不可能になるでしょう。なぜなら、この質問はもはや何の意味も持たないほどの抽象化と根こそぎのレベルに達するからです。
Antigone、反抗的で親密 (3/7. Destiny)
第三部：運命
男が木から降りてくる。 人間は木のように、その根と実の両方によって定義されます。 人間は木のように、成熟に達するために外的要素と内的要素に依存しています。 人間は、苦難によって形作られたこの幹に似ており、その根にもたれかかり、多かれ少なかれ美しく、多かれ少なかれ良い実を結んでいます。植物界と人間との類似点は無限です。 根に栄養を与える水から、果物に水をまく太陽、葉から滲み出る酸素まで、流れ込んで循環するこのすべての生命は、人間の状態を欠かすことのできない方法で私たちに思い出させます. 木は家族の比喩です。 苗木から果実や葉に至るまで、人間と家族の歴史の比喩が展開されます。 アンティゴネの子孫であるラブダシデス家の誕生を主宰した邪悪な妖精は? 最近のまともな良心は、それを災難であり、アンティゴネーの決定の病理学的説明と見なすでしょう. この小さなアンティゴネは、聖痕とあざだらけの幹に生まれ、どのようにしてこの英雄的な果実になるのでしょうか? 運命はこの家族を途切れることのない鈍い方法で吹き飛ばし、導き、突然、アンティゴネはこの束縛から自分自身を解放し、家族全員をこの束縛から解放し、彼女は束縛を解き、運命の解任を完了します。 何という奇跡でしょう！ 遠くから見ると、枝にしがみついている 2 つの葉は常に同じように見えますが、近づくだけでどれだけ違うかがわかります。 “反抗的で親密なアンティゴネ (3/7。運命)” の続きを読む
ヒポライト・テインからのお知らせ
彼は衒学者であり、衒学者とは空虚で膨張した精神であり、それは言葉で満ちているので、自分自身が観念で満ちていると信じ、その文章を楽しみ、他人に口述するために自分自身を欺く. 彼は自分を誠実だと思っている偽善者であり、自分をアベルだと思っているカインです。
この萎縮した脳では、抽象化に引き渡され、反対のラベルの下で男性を 2 つのカテゴリーに分類することに慣れています。正しいコンパートメントで彼と一緒にいない人は誰でも、間違ったコンパートメントで彼に反対し、すべての旗の反逆者の間の間違ったコンパートメントで彼に反対します。そしてすべての意志の悪党、知性は自然です。 […] すべての貴族は腐敗しており、すべての腐敗した男は貴族です。
革命とともに生まれた左翼は、全体主義を示しています。 それは、自分のように考えていないものへの憎しみに基づいています。
Hyppolite Taine は、彼のOrigins of Contemporary France ので、Robespierre をこのように説明しています。 しかし、ロベスピエールの代わりに、オランド、ヴァルス、さらに悪いことにタウビラを配置した場合、この肖像画は手袋のようにフィットします. 特に衒学者は男性的で女性的であるため、彼はすべての人を平等な立場に置きます。
どの聖人を回す？
マーシャル・マシエル事件は、私たちに悪についての質問を強いる。 私たちの時間は、それで肩をこすることを避けています。 悪魔の働きについて私たちは何を知っているでしょうか。また、悪魔から身を守るために何ができるでしょうか。 人生の善を隠そうとした後、悪が明るみに出るのも不思議ではありませんか? 悪魔の働きは無数にありますが、聖霊はすべてを行うことができ、特にそれらを変えることができます。
断言するには、レオン・ブロイのような雄弁さが必要でした。
神聖さに関するこのしつこい質問は、過ぎ去ることのない季節のように常に戻ってきます。 私たちが取り除くことができるものはたくさんありますが、神聖さの問題は決してそれらの1つではありません. それは私たちと実質的です。 何かが正しいか間違っているか、何かが良いか悪いかを見たり目撃したりするとすぐに、私たちは聖なる道を歩みます。 彼女に向かって、または彼女に対して。 神聖さの問題が私たちにとってどの程度本質的なものであるかを理解するには、長い時間がかかります。 私たちは聖なるものであり、神殿であり、聖なる教会から出発し、聖なる神のかたちをかたどっていますが、それでも私たちは自分自身を揺るがし、転び、もがき、努力しています...たくさんの約束。 それは、聖者の状態は多大な努力を必要とし、目に見える結果がほとんどないということです。 「どの聖人に捧げるべきか」 についてもっと読む
キリスト教の証言 – 2
このブログを始めたとき、すぐに典礼について書くという考えが浮かびました。 専門家の地位を主張するのではなく、クリスチャンの生活の中心にあるものについての私の経験を共有する. したがって、合併しなければならない 2 つの道がありました。大衆 (およびその利益) を伝える必要があり、それを明らかにした旅を委ねる必要がありました。
第2部 共同体の王、キリスト教 – 祭壇のふもとに
私がロンドンに住んでいたとき、スピリチュアリティの考えが私の中で絶えることはありませんでした。 私の探求は、内なる生命の恒久的な探求に要約されました。 このドキドキする心臓は肉と血しかありません。 それが私の直感でした。 25年経った今、私の中に生きているのは確かなことです。十分な時間、注意、愛情を与えずに、この心臓を鼓動させたり、鼓動させたりしないでください. たえず、それを取り巻くこの謎を深めようと努めてください。 この対話を妨げるもの、このつながりを妨げるものはすべて、私の深い軽蔑を引き起こします. この燃えるような親密さには、現代世界によって生まれた完璧な敵、共産主義やシンクレティズムのような敵がいます。
ヒーローからスケープゴートまでの羨望の短い歴史
現代世界は私たちにスケープゴートを与え続けています。 ランス・アームストロング、リチャード・ミレー、ジェローム・ケルヴィエル、ジョン・ガリアーノなど、ほんの数例を挙げると、まったく異なる原因と理由を持って、それぞれ同じ分野で、最近、スケープゴート、正当に罰せられた犯人、元の円に戻された円の中の障害を具現化しました。場所。 スケープゴートは平等主義と結びついており、それ自体が羨望と結びついています。 ヒーローからスケープゴートまで、欲望だけは変わらない。 現代の世界には血の中にスペクタクルがあり、スケープゴートはそこでカタルシス機能を持っています.
現代の民主主義の時代では、すべてが Twitter や Facebook を介して行われます。 本当の情報はそこにあります。 そこにいないということは、姿を消すこと、影の中での生活、影のような生活を維持することと同じです。 ソーシャルネットワークでは、現代の民主主義の高さが許されています。 触覚接触のみが欠落しています。 この近接性は、これまで知られてきたアイドルの役割を一変させ、永遠に変えてしまいます。 偶像が単純な小像であるとすれば、それは話さず、反応せず、残された場所を占有するだけであり、脳が生成できるすべての精神的イメージをその彫像に集める. 現代世界は心象を知らず、幻想を超えている。 彼は秘密はもちろん、隠されていることも嫌います。 したがって、よく使用されるフレーズ: ファンタジーが実現します。 ファンタジー -ファンタスマタ、古代ギリシャの精神的イメージ - は、現実になることはできません。 そうでなければ、恐怖が待っています。 そうでなければ、すべてが元の場所に戻るのを待ちながら祈ることしかできません。 アイドルと肩を寄せ合いすぎるのはワイルドな可能性もある。 この近接性を通じて、現代世界は良心をコントロールするカタルシスのレバーを作成することを約束しました. 偶像は英雄にもスケープゴートにもなることができ、スペクタクル社会とそのソフトな独裁に仕えることができます。 また、ボックスに記入することもできます: ヒーロー、スケープゴート、堕落、非難、犠牲者... 1 枚のタバコの紙がこれらの修飾子を区切ります。 モラルを背景に、社会はカードを見せて善悪を振り分ける。 すべての地域が影響を受けますが、一部は他の地域よりも「人気」があります。 スケープゴートは、あなたが変身したり、欺いたり、あなたの責任と腐敗しないことを肯定したりすることを可能にします. しかし、そのような計画にだまされてはなりません。 スペクタクルの社会は、侵入、わいせつ、非難に基づく社会のシミュラークルです。
西洋にとってどんな死？
カトリックの死、この古い宗教の皮の死についてうがいをしている西洋人のこれらのスピーチを聞くのは、私にとってますます楽しいものですが、それは神の死ではありません。
エマニュエル・トッドまたは知的下品
エマニュエル・トッドは先日の朝、フランス・カルチャーに出演し、私たちに良い言葉をくれました。 エマニュエル・トッドは預言者です。 彼はそれを手に入れました。 何よりも、彼はそれを主張します。 彼には正直さがありません。 確かに、人は預言者やイデオロギーになることはできません。