美しいイタリア語の「vergogna」という言葉があり、現代では意味を失ったフランス語の「shame」という言葉があります。.
親しい友人との夕食の最中に、その場から逃げ出したくなる、愚かさ、支離滅裂な言葉、小市民的な発言、下品な言葉から逃れたいと思った経験のある人はいないだろうか？肺が周囲のわずかな空気を吸い込むのに十分でなくなると、新鮮な空気への欲求は抑えきれなくなる。愛する人たちが、新聞やブログで読んだことを繰り返すばかりで、私たちを苛立たせることはよくある…インターネットは知性の完全な敵になり得るのだ。.
通常、こうした夕食会では、宗教について議論されると事態は沸点に達します。.
世俗化した現代世界は、恐ろしく多面的で、白熱した法則を制定しました。宗教は「私的領域」に限定されなければならない、というものです。このメディア表現を引用符で囲んだのは、後ほど説明する理由からです。メディア表現ではよくあることですが、これは何の意味もありません。宗教の実践においてある程度の慎重さが求められるという考えには反対しませんが、自分がキリスト教徒であるという事実を隠すという考えには反対です。特に私たちのような国では！しかし、問題はそこにあるのではないでしょうか。他のどこにもありません。この国は絶えず自己嫌悪に苛まれているのでしょうか？
宗教は私的なものなので、知られてはならないし、知られてはならないし、漏らしてはならないし、語られてもいけない。告白し！世俗世界は、私たちが何者であるか、何が私たちを特徴づけ、何が私たちを区別するのかが、決して語られないようにする。世俗世界は平等主義であり、際立ったものはすべて平らげ、切り捨てる。「世俗世界」や「共和国」という言葉を耳にすることがあるだろう…確かに、それは私たちの社会が死の苦しみに喘ぐ姿を特徴づけるような、小さな共和国だ。ローマ帝国のような、もう一つの共和国とは全く違う。私たちの共和国は啓蒙主義に由来し、それがすべてを物語っている…残念ながら、すべてを物語っている。だからこそ、宗教的シンボルは、他者、つまりここにいる大多数の人々の世俗主義を害さないよう、消え去り、薄れなければならないのだ。なぜなら、世俗的であることへの風潮があるからだ。人は日焼けするように世俗的になる。そして、現代の光やメディアの言説に過度にさらされると、人は世俗的になる。誰も世俗的であることの意味を真に理解していない。しかし、誰もが理解している。世俗的であることは、良心が清浄であることに似ています。一度自分が世俗的だと宣言すれば、ほとんどすべてを語ったことになります。一度自分が世俗的だと宣言すれば、もう何も言うことはありません。そして何よりも、相手はただ黙認し、自分自身に閉じこもり、自分も世俗的であることを認め、この鉄の掟に従うことしかできません。実際、相手はただ黙認することしかできません。彼らの存在そのもの、彼らの言語、彼らの存在全体が、黙認の行為となるのです。
この記事のタイトルは「世俗世界と近代世界」でしたが、「世俗世界は近代的である」とでも呼んでよかったでしょう。「世俗」という言葉はモットー、マントラになってしまいました。あらゆる極めて俗悪な時代と同様に、私たちの時代も、幼少期から教え込まれ、その場その場で学んだマントラ、そして何よりも――ただしこれは前提ですが――使い古され、意味を失ってしまったマントラによって栄えています。それを受け入れることを拒否する人々が用いるもう一つの用語は、「政治的に正しい」です。確かに、例えば自分が世俗的であると言うことは政治的に正しいのですが、ここでもまた私は自分の推論と矛盾しています。人は自分が世俗的であると言うのではなく、世俗的な価値観に訴えているのです。「共和国」の価値観のように、世俗的な価値観は単純で、一言で言い表すことができます。「同意しないなら黙れ！」 なぜなら、この素晴らしい近代世界ではもはや「他者」は存在せず、「他者」という概念はあまりにも浄化され、もはや存在しないからです。世俗的、つまり現代的でないもの、そしてより高次のレベルでは、既知と未知の宇宙、共和国全体を包含するものには一切寛容はありません。この記事、このウェブサイト、そして私の人生が象徴するこのささやかな反抗の試みが、もし誰かが私の背後にある原動力を理解するために綿密に調べれば、ほとんど無意味だと感じていることはお分かりいただけるでしょう…
今週のニュースは、法を犯した国の例を示しました。アイルランドです。世界で最も美しい国の一つであるだけでなく、アイルランドは冒涜法を可決しました。中世への回帰など、これほどまでにあり得るでしょうか？言うまでもなく、一部の人々は大いに盛り上がりました。ブログ、ラジオ、テレビ、あらゆる場所で表現の場が開かれています（そして現代では、まさにこれが問題なのですが、どこでも自己表現が可能です）。世俗主義者が介入し、この小さな国のあらゆる悪を糾弾しました。この国は、決してヨーロッパの一部であるべきではなかったのです。中絶さえ不可能なこの国。公然とカトリック教徒であるこの啓蒙主義の国。そして、小児性愛の司祭がいるこの国。そして、そこで世俗主義者は全力を尽くし、幾多の戦争、幾多の忌まわしい行い、幾多の怪物を生み出してきたこの宗教、地上の悪の化身を粉々に引き裂き尽くしました。特にカトリック教を。特に狙われているのは、私たちの国々でそれが死につつあるからです…死につつあるのです（ああ、そうか、関係があるのかもしれない）。特に狙われているのは、それが弱体化している、弱体化しているからです。少なくとも、共和国はそう考えています。.
ヨーロッパの文化は世俗的である。「近代世界」とは、西洋の近代世界を指す。いずれにせよ、西洋世界は世界で唯一無二の存在であると考えている以上…ヨーロッパの唯一の文化は世俗的文化である。ヨーロッパの法律からキリスト教への言及が削除されたことは、間違いなく史上最大のスキャンダルの一つであり、歴史に刻まれた最も恐ろしい侮辱として永遠に記憶されるだろう。未来の世代は、視力を取り戻した途端、私たちを嘲笑し始めるだろう。これはヨーロッパの偉大な革命であり、ほとんど誰も語らない、ほとんど穏やかな革命である。そして、この革命は一言でしか言いようがない。「恥」だ。臆病で、下品で、記憶喪失で、退廃的なテクノクラートの一団は恥を知るべきだ。彼らは、片手を振りかざすだけで、ほぼ20世紀にも及ぶ美術史を消し去った。彼らの悪行はほんの一例に過ぎない。.
私たちは、切る、平らにする、切断する、削る、平らにする、根こそぎにする。.
問題が起こり、それが明白になります。宗教はプライベートな事柄であるべきだという前提があるため、一部の友人、例えば友人だと思っているけれど頻繁に会わない友人でさえ、宗教について知らないという状況です。そして、この二つの事実が重なり合うことで、ドラマが展開します。友人と夕食を共にし、笑い合っていると、少し退屈も感じます。なぜなら、あらゆる話題に興味を持つ相手は社交界の有名人なのに、あなたはそうではないからです。そして突然、会話は脱線します。誰かが突然宗教の話を始めたり、小児性愛の司祭の話、あるいはラッツィンガーの「ヒトラーユーゲント」に登場する若者の話になったりしたことを、あなたは決して思い出さないでしょう。なぜこのような状況になったのでしょうか？理由は二つあります。一つは、あなたがクリスチャンであることを人々が知らないこと、もう一つは、あらゆる話題が等しく重要になるということです。そしてまさにその瞬間、私が「酒場談義」と呼ぶものへの扉が開かれるのです。正直に言って、アントワーヌ・ブロンダンでもない限り、少しでも考え事をする人にとってこれほどひどいことはありません。そして、そんな話に耐えるには、ブロンダン、あるいは（ご冥福をお祈りします！）ピエール・ショーメでさえ、どれほどの酒を飲み干さなければならなかったかを思い出さなければなりません。.
誰もがあらゆることについて、あらゆることを知っています。そして、まさにそれが現代の問題です。誰もが過剰な情報に浸りながらも、その情報を理解し分析するためのあらゆる要素、特に最も重要な要素である知性を備えていないのです。.
「何に対しても笑えるが、誰とでも笑えるわけではない」という表現も覚えておきましょう。.
冒涜を法律で禁じるのは馬鹿げていると思うものの、この法律の背後にある意図は理解できます。この法律は、私たちを無意味なおしゃべり、そして世俗社会、特に世俗文化が宗教、とりわけカトリックを軽蔑する強い傾向から守ってくれるからです。
私たちは、切る、平らにする、切断する、削る、平らにする、根こそぎにする。.
対話は死んだ。対話は完全に死に絶え、葬り去られた。今やあるのは政治的正しさと宗派主義だけだ。岬から、思考、知性、洗練が日々少しずつ沈んでいくのを見守る監視人のような立場以外に、受け入れられる立場はもはや存在しない。ベルナノスは「現代文明があらゆる形態の内的生活に対する普遍的な陰謀であることをまず認めなければ、現代文明について何も理解できない」と述べた。
恥の概念の喪失は文明の終焉を意味する。文明の概念はある種の精神の洗練の上に成り立っているが、恥の感覚がなければそれは崩壊してしまう。.
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