世俗的で近代的な世界

美しいイタリア語の「vergogna」がある一方で、現代では意味を失ってしまったフランス語の「shame」もある。.

親しい友人たちとの夕食の最中に、その場から逃げ出したくなった経験は誰にでもあるでしょう。愚かさ、支離滅裂さ、下品な発言、俗悪さから逃れたくてたまらないのです。周囲のわずかな空気を吸い込むのが肺で足りなくなると、新鮮な空気への欲求は抑えきれなくなります。新聞やブログで読んだことを繰り返すばかりの、愛する人たちでさえ、私たちを苛立たせることがあります。インターネットは、知性の純粋な敵になり得るのです。.

こうした夕食会では、宗教の話になるとたいてい事態は一気に白熱する。.

世俗的で近代的な世界は、恐るべき、多面的な、白熱の法律を制定した。それは、宗教は「私的な領域」に限定されなければならないというものだ。この最後のメディア表現を引用符で囲んだ理由は、後ほど明らかになるだろう。メディア表現にありがちなことだが、それは何の意味も持たない。私は宗教の実践においてある程度の慎重さを持つという考えに反対ではないが、自分がキリスト教徒であるという事実を隠すという考えには反対だ。特に我が国のような国では！しかし、問題はまさにそこにあるのではないか？この国は自己嫌悪に常に囚われているのだろうか？

宗教は私的なものなので、知られてはならないし、知られてはならないし、漏らしてはならないし、口にしてはならない。 告白して ！世俗の世界は、私たちが何者なのか、私たちを特徴づけるものは何なのか、私たちを区別するものは何なのかが決して語られないようにする。世俗の世界は平等主義的であり、際立ったものは何でも平板化したり、切り捨てたりする。「世俗の世界」という言葉で「共和国」という言葉を聞くが…そう、しかしそれは、死の苦しみの中にある私たちの社会を特徴づける、あのミニチュア共和国のようなものだ。ローマの共和国とは全く違う。私たちの共和国は啓蒙主義から来ており、それが全てを物語っている…残念ながら、全てを物語っているのだ。だからこそ、宗教的なシンボルは消え去り、消え去らなければならない。そうしないと、ここにいる大多数の人々の世俗主義を害してしまうからだ。世俗的であることには流行がある。日焼けするように世俗的になる。そして、現代の光、メディアの言説にあまりにも多くさらされると、世俗的になる。世俗的であるとはどういうことなのか、誰も本当には知らない。しかし、誰もが世俗的だ。世俗的であるということは、良心が清らかであることに少し似ている。一度自分が世俗的だと宣言すれば、ほとんどすべてを言い尽くしたことになる。一度自分が世俗的だと宣言すれば、もう何も言うことはなく、何よりも、相手はただ黙って身を縮め、自分も世俗的であることを認め、この鉄則に従うしかない。実際、相手は黙って従うしかないのだ。相手の存在そのもの、言葉、存在全体が、黙認の行為となる。

この記事のタイトルは「世俗的で近代的な世界」としたが、「世俗的な世界こそが近代である」とでもよかっただろう。世俗的という言葉は、モットーやマントラと化してしまった。あらゆる極めて俗悪な時代と同様に、私たちの時代も、その場で覚えたマントラ、幼い頃から植え付けられたマントラ、そして何よりも――これは前提条件だが――使い古され、意味を失ったマントラによって成り立っている。これを受け入れようとしない人々が使うもう一つの言葉は「政治的に正しい」だ。確かに、例えば自分が世俗的だと言うのは政治的に正しいと言えるが、ここでもまた自分の論理と矛盾している。人は自分が世俗的だと言うのではなく、世俗的な価値観に訴えるのだ。世俗的な価値観は、共和国の価値観と同様に単純だ。それは「同意しないなら黙れ！」という一言に集約できる。なぜなら、この素晴らしい近代世界では、もはや「他者」は存在しないからだ。「他者」という概念は、あまりにも浄化されすぎて、もはや存在しないのだ。世俗的でなく、したがって近代的でないもの、そしてより高次のレベルでは、既知と未知の宇宙全体を包含する共和国には一切容赦しない。この記事も、このウェブサイトも、私の人生が表すかもしれないこのささやかな反逆の試みも、ほとんど無意味だとあなたは理解するだろう。もし誰かが私の原動力を理解するために私の人生を綿密に調べれば、それは反逆の試みとなるかもしれないが…。

今週、ニュースは法律を破った国の例を私たちに伝えました。アイルランドです。世界で最も美しい国のひとつであるアイルランドは、冒涜法を可決しました。これ以上中世への回帰があるでしょうか？言うまでもなく、一部の人々は大喜びしました。ブログ、ラジオ、テレビ、表現の場があるところならどこでも（そして、まさにこれが問題なのですが、最近はどこでも自己表現が可能になっています）、世俗主義者が介入し、この小さな国のあらゆる悪を非難し、決して、決してヨーロッパの一部であってはならなかったと叫びました。中絶がすでに不可能なこの国。この蒙昧主義の国、公然とカトリックの国。小児性愛者の司祭がいる国。そして、世俗主義者は全力を尽くし、多くの戦争、多くの忌まわしい行為、多くの怪物を引き起こしたこの宗教、地上の悪の化身を粉々に引き裂きました。特にカトリック。特に標的にされているのは、それが我が国で衰退しているからだ…衰退している（ああ、確かに、関連性があるかもしれない）。特に標的にされているのは、それが弱体化しているからだ、少なくとも共和国はそう考えている。.

ヨーロッパの文化は世俗的である。「現代世界」とは、西洋の現代世界を指す。いずれにせよ、西洋世界は世界で自分たちだけが孤立していると考えているのだから……ヨーロッパの唯一の文化は世俗文化である。法律からキリスト教の要素を放棄したことは、間違いなく史上最大のスキャンダルの一つであり、歴史に与えられた最も恐ろしい侮辱として永遠に残るだろう。未来の世代は、正気を取り戻した途端、私たちを嘲笑することをやめないだろう。これはヨーロッパの偉大な革命であり、ほとんど誰も語らない、ほとんど穏やかな革命である。そして、この革命はたった一言でしか言い表せない。それは「恥」である。臆病で下品で記憶喪失で退廃的なテクノクラートの一団に恥を知れ。彼らは、ほんの一振りで、20世紀近くにわたる美術史を一掃したのだ。これは彼らの悪行のほんの一例に過ぎない。.

私たちは切り、平らにし、分割し、削り、水平にし、根こそぎにする。.

やがて、ある問題が露わになる。宗教は私的な事柄であるべきだとされているため、友人の中には、あなたが友人だと思っているけれど、あまり会わないような人でさえ、あなたの信仰を知らない人がいるのだ。そして、この二つの事実が重なり合うことで、ドラマが展開する。友人と夕食を共にし、笑い合っているが、同時に少し退屈している。なぜなら、あらゆる話題に興味を示すのは社交界の人ばかりで、あなたはまさにそうではないからだ。そして突然、会話は思わぬ方向へ逸れてしまう。どうして突然、誰かが宗教の話を始めたのか、誰かが小児性愛者の司祭の話をしたのか、あるいはラッツィンガーの「ヒトラーユーゲント」の若者の話をしたのか、あなたは決して思い出せないだろう。一体どうしてこんなことになったのか？理由は二つある。一つは、あなたがキリスト教徒であることを誰も知らないから。もう一つは、あらゆる話題が等しく重要視されるからだ。そしてまさにその瞬間、私が「酒場の会話」と呼ぶものへの扉が開かれるのだ。率直に言って、アントワーヌ・ブロンダンでもない限り、少しでも考える人にとって、これほど嫌なことはない。そして、そんな発言に耐えるには、ブロンダン、あるいは（安らかに眠ってほしいが）ピエール・ショーメが、どれほどの苦痛を耐え忍んできたかを考えなければならない。.

誰もがあらゆることについて何でも知っている。そして、まさにそれが現代社会の問題点なのだ。誰もが情報過多でありながら、その情報を理解し分析するための要素、とりわけ最も重要な要素である「知的好奇心」を持ち合わせていない。.

「どんなことでも笑えるが、誰とでも笑えるわけではない」という言葉も忘れてはならない。.

冒涜行為を法律で規制するのはばかげていると思うが、この法律の意図は理解できる。それは、世俗的な人々、特に世俗文化が宗教、とりわけカトリックを貶める強い傾向から、私たち自身を守るためのものだ から だ。

私たちは切り、平らにし、分割し、削り、水平にし、根こそぎにする。.

対話は死んだ。対話は完全に死んで葬り去られた。今あるのは政治的正しさと宗派主義だけだ。岬の上から、思考、知性、そして洗練が日々少しずつ沈んでいくのをただ見守る見張り役以外に、もはや受け入れられる立場などない。ベルナノスはこう言った。「現代文明があらゆる形態の内面生活に対する普遍的な陰謀であることをまず認めなければ、現代文明について何も理解することはできない。」

恥の概念の喪失は、文明の終焉を意味する。文明という概念は、ある種の精神の洗練の上に成り立っているが、恥の感覚がなければ、文明は崩壊してしまう。.