伝統は絶え間ない変革を要求する。それは決して容易なことではない！伝統は絶え間ない努力を必要とする。そして実際、最も重要な努力は、忘れないことである。伝統は記憶にはほとんど役に立たない。その主な目的は忘れないようにすることだ。記憶に縛られると、伝統は確実性を失ってしまう。.
記憶が蝶のように風に舞う時、伝統はコンドルのようだ。コンドルのように、伝統は揺るぎない忠誠心と共に生き続ける。コンドルのように、伝統は愛によって滅びることもある。コンドルのように、伝統が生み出すものはすべて、飛び立ち、定着するまでに時間を必要とする。コンドルのように、伝統は思考に高尚な視点を要求する。.
伝統は振り子のような動きをしており、起源以来伝えられてきた意味から、現代のレンズを通してその意味が理解されるところへと揺れ動いています。伝統は宝石で満ちています。伝統は常に新たな親密さを生み出し、明かされた秘密を生み出します。.
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一般的な伝統の概念と特定の「地域的」または「部門的」な伝統を区別することが重要です。また、構造化され体系化する全体としての伝統と、その全体を強化し伝える、明確に表現され階層的に順序付けられた要素としての伝統を区別することも重要です。.
カトリック教自体では、伝統との健全な関係が、謙虚さ、明晰さ、神聖さの最適な獲得と強化につながります。全体的には、これは、受け継ぐ者たちが、自分たちがそのしもべであり伝承者である遺産全体を尊重する謙虚さ、先人たちの築き上げを鼓舞し導いたものとの接触と手段によって築き上げられる者たちの明晰さ、そしてイエス・キリストにおいて考えられ生きられた神聖さに関するものです。.
このことから、次のことが容易に理解できます。聖伝に対するあらゆる憤りの傾向、および聖伝を破壊しようとするあらゆる願望の柱となるのは、
– 恩知らず、抹殺、および前進につながる傲慢さ、
– 誤り、さらには法外かつ僭越な嘘、
– キリストの神聖さを、不正確で軽率で漠然とした「同情」、つまり外的および外的世界への同情に置き換えたり、変化させたりすることです。
最後にもう一つ、物事の様相を付け加えましょう。少なくとも1914年以来、現代において文化に役立ったり、文化に取って代わったりする雰囲気を特徴づける、現在の瞬間の激化の影響に直面して、伝統に頼ることは、「人類学的・文明的」付随効果に頼ることと同等であり、カトリック信者のさまざまな世代の間で、持続、深さ、内面生活の優位性、そして特に典礼と精神的な連帯感というキリスト教的感覚を生かし続けることに貢献しています。.
以上のことを読むと、かつて伝統を暗殺し、そして墓掘り人となった、あるいはそうありたかった者たちの活動を継続してきた人々の目的、そして彼らが伝統を憎む理由がよりよく理解できる。彼らにとって伝統とは奴隷化するものだが、正しく理解し、よく考え、そしてよく実践するならば、実際には解放をもたらすものでもある。.
この考え方からすると、カトリックの伝統を軽蔑したり、憎んだりする改革派カトリック教徒の多くが、キリスト教以外の宗教や信仰の伝統のほとんどすべてを温かく、肯定的に評価していることは、むしろ面白いことです。.
物事との関係、または物事の見方から、この態度は準詐欺から生じている、または準詐欺の一部であると考えさせられることがあります。.
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