異国趣味に関するエッセイ

その違いを感じ取れるのは、強い個性を持つ人だけだ。.

法則によれば、思考する主体はすべて対象を前提としているため、差異という概念は直ちに個々の出発点を意味すると仮定しなければならない。.

その素晴らしい感覚を完全に体験する者は、自分が何者であり、何者でないのかを実感するだろう。.

したがって、異国情緒とは、観光客や凡庸な観客が陥る万華鏡のような状態ではなく、むしろ、客観性から距離を感じ取り、それを味わうことによって生じる、強い個性の選択に対する鮮烈で好奇心に満ちた反応である。（異国情緒と個人主義の感覚は相補的な関係にある。）.

したがって、異国趣味は適応ではなく、自分自身の外にある何かを完全に理解してそれを自分自身の中に受け入れることではなく、永遠の不可解さを鋭敏かつ即座に認識することである。.

ですから、まずはこの不可侵性を認めることから始めましょう。習慣、人種、国家、その他あらゆるものを同化できるなどと自惚れるのではなく、むしろそうできないことを喜びましょう。そうすることで、多様性を体験する永遠の喜びを自らに留めておくことができるのです。（ここで、次のような疑問が生じるかもしれません。多様性を認識する能力を高めることは、私たちの人格を衰退させるのでしょうか、それとも豊かにするのでしょうか？人格から何かを奪うのでしょうか、それともより豊かにするのでしょうか？間違いなく、それは宇宙全体によって人格を豊かにするのです。クルーアールはそれを的確に表現しています。「この自然主義は、私たちの堕落でも、分散でも、自然が人間の人格を犠牲にして得る利点でもなく、世界に対する私たちの精神の支配力の拡大なのです。」）.

ヴィクトル・セガレン『 異国趣味論：多様性の美学』ファタ・モルガーナ出版。