エマニュエル・L・ディ・ロセッティ
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異国情緒に関するエッセイ
強い個性を持つ者だけが「差異」を知覚できる。あらゆる思考主体は対象を前提とする法則に基づき、「差異」という概念は直ちに個別の出発点を示唆すると考える必要がある。この驚異的な感覚を深く体験する者は、自分が何であるか、そして何でないかを感じるだろう…続きを読む
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アリストテレスによる人間と動物
ここから、国家は自然の摂理であり、人間は本質的に社会的存在であり、偶然ではなく本性的に野蛮であり続ける者は、間違いなく堕落した存在か、人類よりも優れた存在かのどちらかであるという明白な結論が導き出される。まさにこの非難は、まさに彼に対して向けられるべきものなのである…続きを読む
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エナンティオドロモス、生命の分岐点
クレオンは暴君へと変貌を遂げる。彼は自分がこうあるべきだと想像する姿になる。これはギリシャ神話における、岐路に立たされ、どちらの道を進むべきかという選択を迫られた時に、人間の本質が明らかになる瞬間と場所である。エナンティオドロモスとは、暴君へと変貌を遂げた者が…続きを読む
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自ら引き受け、変容する
個人主義の現代において、自分のせいではないと信じている過ちに対して責任を取るという行為、つまり他人のせいだと信じながらも、必然的に自分の過ちでもある過ちに対して責任を取るという行為は、理解しがたいものです。なぜなら、私は既に作為あるいは不作為によってこの種の過ちを犯しているからです。この過ちは私にとって馴染みのないものではありません。責任を取るという行為は…続きを読む
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存在することと持つこと
私たちに属するものよりも、私たちが誰であるかの方が重要であり、嫉妬に支配されて、私たちに属するものが私たち自身を定義できると信じるのは間違いです。続きを読む
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認められたいという欲求
現代社会では、あらゆる承認の喪失と個人主義の蔓延が相まって、誰もがあらゆる形の承認を渇望するようになっています。誰もが栄光の瞬間を夢見ており、テレビやソーシャルメディアを通じたメディアからの注目こそが、究極の承認の形であるかのように思われ、最も切望されるものとなっています。…続きを読む
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現代フランスを語るブラン・ド・サン・ボネ
1851年、ブラン・ド・サン・ボネはこう言いました。「人々が道徳的必然性を見失うとき、神は別の秩序の必然性の光をもたらす。信仰がもはや耳で受け取られなくなったら、飢えによって教えられるだろう。キリスト教は現代社会を構成するか、あるいは崩壊させるかのどちらかだ。…続きを読む
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ハンナ・アーレントによる社会科学の機能主義について
無神論が宗教の代わりになるとは思わないし、同じ機能を果たすとも思わない。暴力が権威の代わりになるとも思わないのと同じだ。しかし、現時点では耳を傾けられる可能性がかなり高い保守派の訴えに耳を傾けるならば、私は全く…続きを読む
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ショー「しかし、時代は必ず戻ってくる…」 - 第2外人歩兵連隊(1991年)
ショー「しかし時は必ず戻ってくる…」— 第2外人歩兵連隊 (1991)、Emmanuel Di Rossetti による Vimeo での動画。1991年8月31日、第2外人歩兵連隊は、創立150周年、エル・ムンガルの戦い、そして湾岸戦争(ダゲット作戦)からの帰還を記念し、素晴らしい舞台パフォーマンスを披露しました。ニームから3万人の観客が集まり…続きを読む