インターネット、新聞、テレビのいたるところで、個人的な経験が表示され、展示され、参考になることを意図しています。 このわいせつは、価値観の反転に基づいています。 それは何よりもどこでも同じという考えに基づいています。 同じ考えの考え：「私はそれを生きました、私の経験は普遍的な感情を反映しています。 私が経験したことを意味します。 私は本質的な証人を装います。」 これは、一般的なものと一般的なものを混同することです. 忘れられ、誤解されているのは、各人の間に存在する違いです。 そして、それぞれの人はユニークです。 彼の性的指向やマニアによって特異ではなく、本質的に。 これは 21 世紀初頭の古い新しい概念です。 経験、文化、性質によって、人はそれぞれ人間の一面を示し、それぞれの面は特異です。 神のイメージで作成します。 人間を見て、それらをすべて特異なものと見なさない限り、私たちは神を受け入れることは不可能です. 神を忘れることは同じことにつながります。 誰もが自分の童謡を持ってそこに行きますが、たとえそれが存在の悲劇を語ることはできたとしても、人間の悲劇を語ることさえ始まらないので、童謡にすぎません。

人は自分の経験からほとんど何も学びません。 彼は神との出会いから学ぶだけです。 神との関係が彼を成長させるとき、それは身長を下げるので、彼は彼の個人的な経験から何も学びません. 現代人は、神との関係を失うことで悪を忘れてしまうので、個人的な経験を示すべきではありません。 悪を忘れることには、罪を忘れることが含まれます。 ウナムーノは「人生の悲劇的な感情」の中で次のように書いています。 貪欲は目的のために手段を取るからです。」 そして彼は、精神的貪欲の娘であるもう1つの恐ろしい病気は嫉妬であると付け加えました. 自分の個人的な経験を話すことは、すでに羨望を引き起こすことです。 羨望を誘発することは、それを誘発することです。 私たちの時代は、誰もがうらやむことを望んでいるこの愚かさの頂点に達しました。 彼女は誰もが誇示し、欲望の対象になり、したがって嫉妬の対象になるように促します。 自己表現、わがまま、エゴイズム、自己中心に基づく年齢。 タブーを取り除き、物事の泉を理解するのに良い時期です。 隠されることを嫌い、秘密を欠点と考える時代。 自分自身を受け入れなければならないという口実の下で、誰もが裸になることを余儀なくされる、心を麻痺させる心理学の時代。 この心理学への欲求、露出と顕示を通じて自我を高揚させることには、誰もがより良く。
精神分析は、より良い生活の障害と見なされることが非常に多い恨みを常に明らかにし、表現させたいと考えています。 自己と同一は共に生きる。 彼らは嫉妬を分泌します。 精神分析が私たちを苦しめるこれらの有名な恨みはすべて、クリスチャン教育から生じる可能性があります。なぜなら、キリスト教教育には公言された目標があるからです。それは、羨望の感情と戦うことです。 したがって、嫉妬を規制しようとするクリスチャン教育による善意が、不快感や憤りを生み出すことは、2つの通信する敵対的な力として可能です。 ここでは、2 つの力が激しく衝突しているのがわかります。キリスト教と、「私」は相手に対して十分なことをしないので間違っているという原則から始まる嫉妬の拒絶と、透明性、類似性、平等の教訓で武装した現代世界です。すべての階層的または構造化された機能を、それを安心させ快適にする同じイデオロギーに還元します。 親密さ、秘密主義、内面性の欠如が、このように自分をさらけ出すことを後押しするのは論理的です。 それは確かに現代の倒錯の問題であり、それは自分自身を示すことを余儀なくされ、他の人に羨望を生み出し、したがって他の人に遭遇し、彼の反省によって、そして彼の反省によってのみ高揚し、この勇気の最後に - なぜなら私たちはこの欲求を生み出すことに成功するために多大な努力をすることが非常に多く、傲慢な態度で相手を完全に忘れてしまいます。 当然、出会いがないからです。 トニー・アナトレラの良い言葉を使うのは、実に悪魔的で思春期のメカニズムです。 「私はティーンエイジャーとして自信を欠いています - 私がすでに大人になったとき - 私は自分の親密さを示し、他の人に好奇心を生み出すことで元気を出します.この他者はある意味で私を創造しましたが、それはもはや私にとって何の役にも立たず、私の努力を思い出させ、時には私が今いる場所にたどり着くために受けた屈辱を思い出させます. この態度からは出会いのチャンスは生まれません。 当然のことながら、自分自身に寄りかかることによって、相手を評価する方法がわからなくなり、相手を評価する方法もわからなくなります。 もう一方は、個人にしかできない自由へのブレーキにもなります。 この態度の中に、社会の崩壊もその源を見つけます。 誰もが自分の経験を示すこのおへそを見つめる時代は、ナルシシズムに依存して、この展示から数秒の栄光を引き出すことを望んでいます. 後で何も持たないことさえ、欲望を生み出します。 ほんの数分でも夢のような生活を送りたいという欲求を生み出します。 ねたみを生み出すことは、不幸につながるだけです。 しかし、この偽りの栄光の数秒間、私たちは何をしますか? 古代人が私たちに、すべての羨望のことを非常に慎重に対処し、それを避けることができるときに嫉妬を作成しないように、すべての場所で常に有効なこの規則を尊重するように教えたところで、私たちは対象になる意志を持っています。羨望の的¹ . ナルシシズムは常に愛の萎縮です。 他者を通しての自分自身の致命的な検索。 あるいは、もっと気を遣い、伝説に近い、自分を通して相手を探すことかもしれません。

個人的な経験は決定的なものであることを意図しています。 彼女は矛盾に耐えられない. 彼女はただの虚栄心です。 誰もが伝道の書の言葉を知っています：「Vanitas vanitatum omnia vanitas…」（虚栄心の虚栄、すべては虚栄です） 虚栄心という言葉が何を意味するのか誰も知らないので、この文はすぐに意味を失います。 多分それは褒め言葉とさえ見なされるでしょうか？ ある種の達成、一種の充実？ その日、親密さとは、できるだけ多くの人に裸を見せることを意味します。 その日、ポルノは芸術の 1 つと見なされます。 その日、世界はこれ以上何も学ぶ必要がなくなります。 その日、親密さは克服され、それとともに内面の生活が終わり、男性は自分のものを何も持たなくなり、世界のすべてを嘲笑し、喜ぶのはこの世界の王子であり、彼の仕事の解体が来るでしょう.最後まで。 その日、不幸が世界を支配するだろう。なぜなら、親密さは祈りであり、したがって、真実は、すべてが壊れ、すべてぼろぼろで、すべて傷ついたまま溝に横たわるからである. そして、わいせつ、詐欺、嘘が彼らの前をパレードし、彼らにつばを吐き、殴り、ののしります。 「あなたは誇示し、威張って、偉大な不変の原則を表すために強いですが、今では信用を失い、無に帰しています。私たちは神殿の新しい守護者です. 正義が行われる ². »