中世において、信者たちは復活祭の時期にのみ聖体拝領を受けるのが慣例であったが、敬虔な人々、特に女性は、もっと頻繁に聖体拝領を受けたいという願望を表明した。.
こうして霊的聖餐の習慣が生まれた。「12世紀末頃には、霊的聖餐の最も一般的な形式は、聖別後の聖体挙上の際に祈りや嘆願を述べることであった。[…] 賛美歌や祝福されたパンは、聖餐の完全な代替物として受け入れられていたと考えられている[…]」。.
一部の著者によれば、聖体拝領の代わりに、祝福と平和のキスを行うことも可能である。[…] 聖別された聖体を受けるには病弱すぎる人には、霊的聖体拝領が勧められた。[…] 神学者たちは、霊的聖体拝領を通して、聖体拝領を通して受けるのと同様に、救いに必要な多くの恵みを受けることができると教えることで、この慣習を支持した（G. Macy、『 Eucharistia. Encyclopedia of the Eucharist』、M. Brouard 編、パリ、2002 年、182 ページ）。
今日では毎日の告解が一般的になっているとはいえ、教会は信徒たちに、神への愛に燃え上がるために、一日を通して頻繁に霊的交わりを唱えるよう勧めている。「生きた信仰、敬虔な謙遜の精神、そして最も熱烈な愛をもって神の御心への信頼をもって救い主と結びつくため」（ピウス12世、回勅『 メディエーター・デイ』、1947年11月20日）。 ル・トゥルノー司教
霊的交わりのための2つの公式を以下に示します。
「主よ、清らかな心、謙遜な心、そして敬虔な心であなたをお迎えしたいと思います。」
あなたの聖母マリアがあなたを迎え入れた時、
聖人たちの精神と熱意をもって。
「わがイエスよ、あなたは聖体の中に現存しておられると信じます。私は何よりもあなたを愛し、あなたをお迎えしたいと切に願っています。」.
しかし、現時点では聖餐式という形でそれを行うことはできませんので、せめて霊的に私の心に入ってきてください。.
まるであなたが既にそこにいるかのように、私はあなたを崇拝し、あなたと完全に一体化します。どうか私をあなたから決して引き離さないでください。.
イエス様、私の宝、私の愛しい人よ、私の心を愛で燃え立たせてください。そうすれば、私の心はいつまでもあなたへの愛で燃え続けるでしょう。.
聖体拝領の際にイエスを昼夜問わず崇拝するケルビム、セラフィムよ、私たちのために祈り、イエスとマリアの聖なる祝福を私たちに授けてください。.
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