中世では、信者が復活祭の時だけ聖体拝領をしていましたが、敬虔な人々、通常は女性は、より頻繁に聖体拝領をしたいという願望を表明しました. 

      これが、精神的な交わりの習慣がどのように現れたかです。 「12 世紀末に向けて、霊的交わりの最も一般的な形式は、奉献に続く昇格の際に祈りと要求を表明することでした。 […] 賛辞または聖なるパンは、秘跡の聖体拝領の代わりとして十分に受け入れられていたと考えられています […]。  

一部の著者によると、人々の祝福と平和のキスも交わりに取って代わる可能性があります。 […] 奉献された種を受け入れるにはあまりにも病気だった人々に霊的な交わりが勧められました。 […]神学者たちは、霊的交わりを通して、私たちは秘跡的交わりを通してと同じくらい多くの救いに必要な恵みを受け取ったと教えることによって、この実践を強化しました。パリ、2002 年、182 ページ）。

今日、毎日の告白の慣習が一般的であるとしても、教会は信者に一日を通して頻繁に霊的な交わりを唱えて、神への愛に火をつけるように勧めています。謙虚であり、最も熱烈な愛をもって、彼の意志に自信を持っている」（ピウス 12 世、回勅のメディエーター デイ、1947 年 11 月 20 日）。 ル・トゥルノー大司教

霊的交わりの 2 つの形態を以下に示します。

「主よ、純粋さと謙虚さと献身をもってあなたをお迎えしたいと思います

あなたの最も神聖な母があなたを迎えました。 

聖人の精神と熱意をもって。 »

「わがイエスよ、あなたが聖餐の中にここにいると信じています。 私は何よりもあなたを愛しており、あなたを受け入れたいと切に願っています。  

しかし、現時点では秘跡的にそれを行うことはできないので、少なくとも精神的には私の心に来てください. 

あたかもあなたがすでにそこにいたかのように、私はあなたを崇拝し、あなたに完全に団結します。 私があなたから離れることを決して許さないでください。  

イエス、私の善、私の甘い愛、私の心を愛で燃やしてください。 

祝福された秘跡でイエスを崇拝するケルビム、セラフィム、昼も夜も私たちのために祈り、イエスとマリアの聖なる祝福を私たちに与えてください.