ニューマンとソクラテス

古代ギリシャの哲学とキリスト教とのつながりは数多くあります。 ギリシャの戒律の中で最も有名な: Gnothi Seauton 、「汝自身を知れ」、Delphi に刻まれているが、ある謎を保持しています。 文のもう 1 つの終わりが私たちの心に突き刺さっています。 プラトンは、ソクラテスにフィレブスます。

ソクラテス: 要するに、それは特定の習慣からその名前が付けられた一種の悪徳であり、一般に、悪徳のこの部分は、デルファイの碑文が推奨するものとは反対の性質です。

プロタルコス: それは戒めです: ソクラテス、あなたが話すことをあなた自身を知っていますか?
ソクラテス: はい、そしてこの戒律の反対は、碑文の言葉で言えば、自分自身をまったく知らないということです。
自分自身を改善し、自分の成長を妨げているものを消し去るために、「自分自身を知る」。 自分自身を知らないことは、すでにソクラテスのせいです。 「しかし、やり過ぎてはならない」というのは、アダムの息子である人間は、自分自身よりもはるかに簡単に自分自身を信じるからです。 自分を神だと思わないように、「でも多すぎないで」。
これはギリシャ文化の基礎の 1 つであり、自分自身を知るという考え、知恵、知恵を前進させるという考えですが、深く掘り下げすぎると驚きが生じる可能性があり、必ずしも良いとは限らないという感覚でもあります。 ギリシア人は人間の弱さ、欠点をよく知っていました。 ギリシア人は、キリスト教徒と並んで、人間の弱さの可能性を最も強調した人々であり、それが彼らを私たちに非常に近づけている理由でもあります. 人間の弱さは彼らの福音書や悲劇に表れています。 哀れみと恐怖が二本柱です。 自分自身を知ってください…しかし、あまり多くはありません。

記念の句

友人から連絡があり、第 2 外国歩兵連隊の将校の間で好んで繰り返さ Orages d'acier アントワーヌ・レサーフがこの引用を気に入っており、彼にぴったり合っていたことを覚えているので、私はこのブログに書いています

目に見えない素晴らしい感情の光の中で生きることが私たちに与えられました。これは私たちの貴重な特権であり続けるでしょう.