権威は、謙虚さとともに貴族の文字を失いました。 権威は、執拗な秩序、無謀な力、専制政治と同義語になっています。 なんという価値観の逆転！ アンティゴネによる権威が専制政治を防いだのに！ 現代がこの権威の印象を持っているのは、それを利用した人々によって踏みにじられてきたからです。 権威に奉仕しながら。 しかし、権威はこれらの悲惨な経験によって損なわれたのでしょうか? 人間が価値を傷つけることはできません。 忠実さは、聖ペテロがそうすることができなくても、聖ペテロの上に展開します。 忠誠心は裏切りを包含するため、裏切りを超えて展開します。 忠誠心は裏切りの中で主張します。 裏切りは、それ自体の満足以外には何の意味も持ちません。 どんな価値観も、人間の優柔不断と不確実性を物語っています。 すべての価値は守護者であり避難所です。 選択する必要はありません。価値は私たちの不確実性に先行するため、私たちの弱さに適応します。 現代世界は権威と権力を混同し、彼らに同じ傷と同じ痛みを負わせています。 神はすべてのものから取り除かれなければなりませんでした。 古代人も現代人も理解できませんでしたが、それは問題ではありませんでした。 もし神が去らなければ、彼は殺されなければならなかったでしょう。 20世紀は神の死の時代になりたかった。 彼は自分の考えの死だけを殺したでしょう。 とりわけ、彼は自殺に基づいた新しい人類学を作成したことになります。
月: 2016 年 3 月
ウナムーノの奇想天外な探求
私の仕事は、私の使命を言おうとしていたのですが、互いの信仰、さらには第三者の信仰を打ち砕くことです。 そしてそれは信仰そのものへの信仰によるものです。 それは、カトリックまたは不可知論のどちらかに身を委ねるすべての人々と戦うことです。 誰もが悩み、抑圧されて生きていくことです。
効果はありますか？ しかし、ドン・キホーテは自分の仕事がすぐに効果を発揮すると信じていたのだろうか? それは非常に疑わしいです...
ドン・キホーテのウナムーノ
私は中世の魂のように感じます。私の故郷の魂は中世のものであり、強制的にルネッサンス、宗教改革、革命を通過し、それらから何かを学びましたが、彼の魂に触れることはありませんでした。 、これらのいわゆる霧の時代の精神的遺産を保存します。 そしてキホーティズムは、そこから出現したルネッサンスに対する中世の闘争の最も絶望的な焦点にすぎません。