ロボットは私たちの中にいて、私たちを見ているので、私たちの場所を征服する準備ができているように見えるアジアのロボットに怯える必要はありません。 彼は、すべての人類を剥奪された男が最悪の敵を倒したと信じて死体を展示する、この後戻りのできないポイントを監視します。 死に対するノウハウの喪失は、儀礼の喪失と密接に関連している。死者をハデスに連れて行くものはほとんどなく、生者を死者から解放し、死者を生者から解放するものはほとんどなくなった。 人類の墓掘り人は、儀式が明らかにする意味を通して得られる解放を理解することなく、それを嘲笑したり傷つけたりするためだけに儀式に重要性を与えます。
月: 2016 年 4 月
Antigone、反抗的で親密 (6/7. 召命)
アイデンティティについての話！この言葉は、ギリシャの叙事詩にも悲劇にも現れません。 アンティゴネの時点でのアイデンティティは、路線に寄りかかっており、都市に属しています。アイデンティティは応援から浸されました。家族と都市は、最初の会議中に他の人が自分自身について知っておくべきことの全体を仮想基準の下で集めました。古代の間、誰も彼らのアイデンティティを宣言したり、それを公布したりしなかったし、誰もそのアイデンティティを決めなかった。それは衣装を置くことの問題ではありませんでした。男性は自分の身元の中にいました。アイデンティティは料金に似ていたので、私たちはそれに値するものでなければなりませんでした。彼女は存在し、なることを支配しました。現代の時代は、それが持っているアイデンティティを変えたため、争ったり出発したりすることができる一種の成果を生み出したからです。あなたが常にすべてを選択できると信じるための現代のファンタジーでは、現代の時代はそれを持っていることによって容赦ない方法に置き換えられました。しかし、この論理には、このイデオロギーには限界があります。特定のことは、その中で獲得することはできません。あなたのアイデンティティを生き、あなたが何であるか、あなたの名前で生き、親密さ、したがってあなたの存在の知識と深化を可能にします。 CreonとAntigoneの最初の違いは、この特定の場所、戦いが構築された地形にあり、Antigoneはその中に固定されており、この古代人、神々の贈り物、Takeのために傾く権威を定義するこの根本を定義します。この男、彼の親、王、彼は力の意志を結婚させ、彼が彼女自身の声、彼のエコーを聞くまで彼女に盲目にされていることに気づきます。 「アンティゴネ、反抗的で親密な（6/7。Vocation）」 の残りの部分を読む
相対主義は馬のディーラーです！
相対主義は甘い仲間であることが証明されています。 相対主義は、アベ・ドニッサンの馬のディーラーです。 彼と一緒に旅行できます。 彼は退屈ではなく、自分の場所にとどまり、絶え間ない共感を示します。 しかし、彼は思いやりを知りません。 それって問題ですか ？ むしろ利点です、彼は矛盾していません、彼は私に同意します。 正確に、彼は私の合意を予測し、時には私が考える前にそれを思いつくことさえあります. 相対主義はすべての確実性を支配するという印象を与えるため、当時の宗教となりました。それは、それ自体が君主制の発散である共和国の発散です。 したがって、相対主義は世俗主義の自然な子供です。この理由から、それはその義務です！ — 彼はほとんどすべての宗教に警告していますが、失われた過去と再びつながりたいと思っている人々に力を込めて彼を脅迫できる人はほとんどいません。 相対主義は役に立たず、目撃者としての役割に満足しています。 彼は行動し、黙認します。彼は技術者であり、管理者であり、統計学者です。 彼は従順ではなく、その必要性を感じていません。 彼は時々謙虚さを装うことができても謙虚ではありませんが、後者とは異なり、相対主義は疑問を投げかける必要はありません。 エゴイズムと即時の満足に基づいて、それは確かに慰めです. 謙虚さが自分の過ちを認めようとするとき、相対主義は、その名が示すようにヤギとキャベツに仕えることができる二重基準 謙虚さは精神にアクセスするための法律の見習いですが、馬のディーラーは生きるます. 充実感を持って生きること、または一種の充実感を持って生きること。 このように、相対主義はゆっくりとやさしく死を引き起こします。なぜなら、それは私たちの中に存在する観念さえ消し去り、完全な確実性をもって私たちを非人間化するからです。 そして、私たちは彼に同意します。 私たちはロボットになります。 彼は私たちにすぐに慰めを与えてくれるので、私たちは彼に同意します。それは私たちに当然のことであり、印象のそれです。印象は、ナルキッソスが見たり、自分自身を忘れたり、自分自身を知らずに催眠術をかけられたりすることによって夢中になったイメージを隠します。彼自身の死。 私たちに降りかかる死。
自分になって...
常に自分自身になりつつありませんか？彼がそうである人に向かって歩いていない人は何になることができますか？私たちは、私たちがいるものと私たちが信じているものとの間の割れ目を常に満たさなければなりません。彼が誰であるかを知らない人は何でしょうか？難破船、永遠のドリフト、失敗？これは、あらゆる形態の提出、特に権力の意志に沈むことができます。それを和らげたり、愛sしたり制御したりすることができるものは何もありません。ここでは、書面と同じ要件を持っていることについての質問です。可能な限り、できるだけ近く、スタイルと主題を追加することです。 1つになることに成功します。動作し、変態を達成して、自分自身から抜け出すために。最近よく言われたり信じられているかとは異なり、相互混同またはクレオリティと呼ばれる他の人との永続的な会議、またはファッションの次のファッションは、沈没、ヒステリックなザッピング、恩知らず、貧血、健忘メイクの下でこのビジョンを見、入り、カモフラージュする手段です。適切な動揺（頻繁に最も不正な自由主義の同盟者です）。
アイデンティティの探求
いつでもすべてを選択できると人々に信じ込ませようとするその狂った探求の中で、現代は組織的に存在を所有に置き換えました. しかし、この論理、このイデオロギーには限界があります。獲得できないものもあります。 自分のアイデンティティを生きること、自分自身であること、自分の名前に住むこと、親密さを許し、それによって自分の存在の知識と深化を許すこと、これらは他者との出会いの条件です. クレオーンとアンティゴネーの最初の違いは、まさにこの場所、戦いが築かれる土地にある。この男、彼の親戚、王は権力への意志を支持し、彼自身の声、その反響だけを聞くところまでそれによって目がくらんでいることに気づきます。