ロボットは私たちの中にいて、私たちを見ているので、私たちの場所を征服する準備ができているように見えるアジアのロボットに怯える必要はありません。 彼は、すべての人類を剥奪された男が最悪の敵を倒したと信じて死体を展示する、この後戻りのできないポイントを監視します。 死に対するノウハウの喪失は、儀礼の喪失と密接に関連している。死者をハデスに連れて行くものはほとんどなく、生者を死者から解放し、死者を生者から解放するものはほとんどなくなった。 人類の墓掘り人は、儀式が明らかにする意味を通して得られる解放を理解することなく、それを嘲笑したり傷つけたりするためだけに儀式に重要性を与えます。
月: 2016 年 4 月
Antigone、反抗的で親密 (6/7. 召命)
アイデンティティにまつわる話が盛りだくさん！ この言葉はギリシャの叙事詩や悲劇には登場しません。 アンティゴネの時代のアイデンティティは血統に基づいており、都市に属しています。 アイデンティティには根性が染み込んでいた。 家族と街は、最初の会議で相手が自分自身について知っておくべきことをすべて仮想バナーの下にまとめました. 古代の間、誰も彼の身元を宣言したり公布したりせず、誰も彼の身元を決定しませんでした. コスチュームを着ることではありませんでした。 男性は自分のアイデンティティに依存していました。 アイデンティティは料金のようなもので、それに値するものでなければなりませんでした。 それは、存在と生成を確立しました。 現代はそれを問題にしています。なぜなら、それはアイデンティティを、ドレスアップしたり捨てたりできる一種の資産を持つものに変えたからです. いつでもすべてを選択できると信じる現代の幻想の中で、現代は絶え間なく存在を所有に置き換えてきました。 しかし、この論理、このイデオロギーには限界があります。獲得できないものもあります。 自分のアイデンティティを生きること、自分自身であること、自分の名前に住むこと、親密さを許し、それによって自分の存在の知識と深化を許すこと、これらは他者との出会いの必須条件です. クレオーンとアンティゴネーの最初の違いは、まさにこの場所、戦いが築かれる土地にある。この男、彼の親戚、王は権力への意志を支持し、彼自身の声、その反響だけを聞くところまでそれによって目がくらんでいることに気づきます。 “Antigone, 反抗的で親密な (6/7. 召命)” の続きを読む
相対主義は馬のディーラーです！
相対主義は甘い仲間であることが証明されています。 相対主義は、アベ・ドニッサンの馬のディーラーです。 彼と一緒に旅行できます。 彼は退屈ではなく、自分の場所にとどまり、絶え間ない共感を示します。 しかし、彼は思いやりを知りません。 それって問題ですか ？ むしろ利点です、彼は矛盾していません、彼は私に同意します。 正確に、彼は私の合意を予測し、時には私が考える前にそれを思いつくことさえあります. 相対主義はすべての確実性を支配するという印象を与えるため、当時の宗教となりました。それは、それ自体が君主制の発散である共和国の発散です。 したがって、相対主義は世俗主義の自然な子供です。この理由から、それはその義務です！ — 彼はほとんどすべての宗教に警告していますが、失われた過去と再びつながりたいと思っている人々に力を込めて彼を脅迫できる人はほとんどいません。 相対主義は役に立たず、目撃者としての役割に満足しています。 彼は行動し、黙認します。彼は技術者であり、管理者であり、統計学者です。 彼は従順ではなく、その必要性を感じていません。 彼は時々謙虚さを装うことができても謙虚ではありませんが、後者とは異なり、相対主義は疑問を投げかける必要はありません。 エゴイズムと即時の満足に基づいて、それは確かに慰めです. 謙虚さが自分の過ちを認めようとするとき、相対主義は、その名が示すようにヤギとキャベツに仕えることができる二重基準 謙虚さは精神にアクセスするための法律の見習いですが、馬のディーラーは生きるます. 充実感を持って生きること、または一種の充実感を持って生きること。 このように、相対主義はゆっくりとやさしく死を引き起こします。なぜなら、それは私たちの中に存在する観念さえ消し去り、完全な確実性をもって私たちを非人間化するからです。 そして、私たちは彼に同意します。 私たちはロボットになります。 彼は私たちにすぐに慰めを与えてくれるので、私たちは彼に同意します。それは私たちに当然のことであり、印象のそれです。印象は、ナルキッソスが見たり、自分自身を忘れたり、自分自身を知らずに催眠術をかけられたりすることによって夢中になったイメージを隠します。彼自身の死。 私たちに降りかかる死。
自分になって...
自分になることは常に他人になることではありませんか？ ありのままの自分に向かって歩まない人はどうなるでしょうか。 私たちは、自分が誰であるかと、自分が誰であると思っているかの間のギャップを常に埋めなければなりません. 彼が誰であるかを知らない人は何になることができますか？ 難破、永遠の漂流、接地？ これは、あらゆる形態の服従、特に権力への意志に沈む可能性があります。 それを和らげたり、愛撫したり、コントロールしたりできるものは何もありません。 ここでの問題は、書面と同じ要件を持つことです。スタイルと主題を可能な限り密接に、可能な限り密接に結合することです。 合体して一つになることに成功。 自分自身から抜け出し、自分自身になるための変容を操作し、達成します。 最近しばしば言われたり信じられたりすることとは反対に、交配、多様性、または次のファッショナブルな用語とも呼ばれる、他者との絶え間ない出会いは、単なるごまかし、ヒステリックなザッピング、見るための手段、垣間見るための手段にすぎません。自分自身と、感謝のない、貧血で記憶喪失のメイクアップの下でこのビジョンをカモフラージュする. ここでは、常に前例のない終わりのない不満を生み出し、自己の幽霊に対する永遠の疲れ果てた探求を強制するために、新しいニーズを作成し、それらを絶えず更新することに関心小道具
アイデンティティの探求
いつでもすべてを選択できると人々に信じ込ませようとするその狂った探求の中で、現代は組織的に存在を所有に置き換えました. しかし、この論理、このイデオロギーには限界があります。獲得できないものもあります。 自分のアイデンティティを生きること、自分自身であること、自分の名前に住むこと、親密さを許し、それによって自分の存在の知識と深化を許すこと、これらは他者との出会いの条件です. クレオーンとアンティゴネーの最初の違いは、まさにこの場所、戦いが築かれる土地にある。この男、彼の親戚、王は権力への意志を支持し、彼自身の声、その反響だけを聞くところまでそれによって目がくらんでいることに気づきます。