前文 教皇フランシスコに宛てたこの手紙は、ローマの 性 2021年7月16日に発行された「伝統的保管法」によって引き起こされた衝撃を証言するために、最初にラ・ヴォワ・ロメーヌ1のために書かれました。教皇フランシスコによって
教皇様、
私は恐ろしい悪夢から覚めていました。あなたが伝統的な典礼へのアクセスを制限している夢を見たので、聖ピオ五世のミサが私の存在を象徴するものであったことをあなたに明らかにすることが重要だと思いました。そのための準備はほとんどできていません。 私には父親がいなかったので、サン・ペールを書くのが難しいことを知っていますか。 他のみんなと同じように、私はそれを持っていますが、持っているべきときにそれを手に入れませんでした. それで、彼は私が生まれる前に私を置き去りにしました。 後で見つけましたが、適切なタイミングで取得できなかったことを理解してください。 私は、子供が父親と一緒にいるときに知っている楽しい時間を過ごしませんでした。 必要が生じたとき、私は彼を知りませんでした、そして不在がそれを生み出して以来、その必要は常に生じていました.それらに影響を与えます。
「朝ですか、それとも夕方ですか？」
息が止まり、そしてまた息が再開する。 まるで欠陥の兆候を示しているかのように。 彼は私を行かせてくれました。 プネウマは私から去っていきました。 私は準備ができたとため息をつきました。 私の神、私は愛しています！ しかし、息は戻ってきて、まるで用事に出かけたかのような、何もない雰囲気が戻ってきました。 回想録が出ています。
Gが来るのは分かっていた。 私は彼が戻ってくるまで最後の力が続くことを望みました。 私は彼が苦しみに陥るのを待っていました。 緊張感がなかった。 その後はすべてが迅速に進んだと思います。 時間は急いでいます。 すべてが同じ宇宙に属しているとは思えないさまざまな音が聞こえました。 昏睡状態になったときに感じるような、漠然とした無気力感を私に与えました。 音はさまざまな次元から聞こえてきます。 Gさんは、何年もの間私をとてもよく世話してくれた私の小さな思い出である二人の姉妹と一緒に到着しました。
言われていることを完璧に聞きました。 魂には耳があるじゃないですか。 私は判決の際にどの証人が出席するかを予想した。 私は天使に質問しましたが、彼は答えませんでした。 彼はすでに私の道を切り開くために呼ばれていたのでしょうか？ G が私を安心させるためにメロディーの良い声で私に話しかけているのが聞こえましたが、私は彼に答えることができませんでした。 確かにこれが彼が私を祝福し、最後の秘跡を捧げようと決意した理由です。 声が出なくなりました。 今度は彼女が二度と外に出ることはないだろうと私は理解しました。 その瞬間、地球上の私の声は消えた。 こんな感じで始まりました。 彼女は以前にも私を裏切ったことがありましたが、今回はそれが最終的なものだと理解しました。 私はもう彼女の考えを変えさせようとする力を行使しませんでした。 自分の一部が自分から独立していくのを感じました。 私は繰り返したかった、「私の愛する神よ！」 声に出さずにそう言います。 その様子から、G.は私のことを理解してくれました。 魂には耳があります。 私が滑りそうになった瞬間、G.はひざまずきました。 私は子供の頃、凍った水のプールで滑って、気がつくとお尻をついてひとりで回転していた自分のことを思い出しました。 私の目を閉じたこのおいしい思い出に目を閉じたのは、私の転落を見て母と父が笑い、私の愛する弟も彼らの側で笑っていて、それから立ち上がるのを手伝ってくれたということです。 困難な時期に私に命を与え、大きな放棄を犠牲にして、愛をもって私のために素晴らしい家を用意してくれた親愛なる両親。 すべてがとても早く起こりました。 私は体を離れました。 魂が本当の私で まだ手足の感覚がありました。 不思議でした。 誰かが来るのを感じた。 すべてがとても早く進んでいた。 人が近づいてきました。 彼は私にとって馴染み深い人でした。 どうやって知ったのですか？ それは失われた感覚に先立つ新しい感覚のようでした。 誰も見えなかったが、視界がぼやけて混乱してきただけでなく、誰が来るのかはわかっていましたが、誰かが私の前に立っているような気がしました。
ウォリントンの友愛会、ウォリントンの聖マリア教会の牧師であるアベ・アルマン・ド・マレレイ作
伝統的な形式で祈ることをいとわない教区民の中核なしに、ほとんどの伝統的な大衆センターは始まりませんでした。 しかし、これはイングランド北西部、リバプールとマンチェスターの間に位置する中規模の町、サント マリー ド ウォリントンで起きたことです。 アンプルフォース修道院のベネディクト会の修道士たちは、この大きくて美しいネオゴシック様式の教会を 1870 年に建てました。サンピエール。 したがって、リバプール大司教が彼の群れに提供した選択を要約することができます: EleisonまたはMorrison (Morrison は英語で Leclerc スーパーマーケットに相当します)。 彼らの美しい教会をショッピングセンター（または市内の別の教会で起こったように屋内クライミングセンター）にするのではなく、信者はラテン語でミサを試すことにしました。 そのため、2015 年に、聖ペテロの司祭友愛会がこの教会の管理を引き継ぐよう招待されました。
この荘厳な建築環境の中で、私たちは伝統的な典礼とミニストリーを少しも妨げられることなく展開することができました。
すべての建物は私たちに属しているため、地元の大司教の承認を得て、FSSP の規約に記載されている典礼と規律の伝統に従って、奉仕全体が行われます。 私たちが到着する前、そして最初の数ヶ月の間に、いくつかの集会で教区民が質問をすることができ、司祭はそれに答え、ラテン語の神学的および精神的な理由、司祭の姿勢が神に向けられたこと、聖体拝領の在職者の不在などを説明しました。 . コミュニティの約 4 分の 3 が残った。 それ以来、他の多くの信者が到着しました。 多くの人にとって、2016 年の最初の聖週間は啓示でした。 は、1970年代に身廊の真ん中にテーブルが設置された広大なプラットフォームが取り除かれ、主祭壇が再建されたときに、幕屋に集まる神聖な建築の重要性を発見したと語った. 約 50 年の中断の後、聖マリアのコーパス クリスティ行列を近くの教会に復元しました。 市内およびその他の場所のすべてのカトリック信者が招待されます。 小さな学校と大きな教区ホールを作るために、隣接する大きな建物を購入しました。 平日は約 40 人、日曜日は約 240 人がミサに出席します。 司祭たちは週に約 85 人の悔い改めを免除し、精神的な指導のために十分な時間を与えます。
リバプール大司教は私たちに揺るぎないサポートを与えてくれました。
彼は私たちの教会で私たちの司祭を二度叙階しました。 彼は 1970 年以来、伝統的な形式で叙階した最初の英国の司教でした。毎年、堅信の秘跡を授与しています。 しかしながら、一定数の牧歌的で独断的な問題について私たちの友愛会の見解を共有することはありませんが、私たちの大司教は、信者の共同体が穏やかな方法で成長しているのを見ることを喜んでいます. 彼が任命したよりもはるかに多くの司祭を埋葬し、教会を建設する代わりに閉鎖する一方で、この大司教区の牧師は、神がその中で生み出している明らかな実りのために、私たちの小さな共同体を惜しみなく支援しています. 毎年、改宗者が教会に加わり、若者が結婚し、奉献生活を受け入れる人もいます。 信者は、召命のための奉納ミサの間、または聖ペテロの信徒会の祈り 彼らの聖職者は、彼らの祈りと犠牲が神から明日の司祭を得るために不可欠であることを彼らに思い出させ、ウォリントンの聖マリアのような救いの回復の機会を他の教区に提供することを可能にします。 神よ、私たちに多くの聖職者を与えてください！
ワールドカップがこれほどひどいスタートを切ったことはあり ません ジネディーヌ・ジダンを大使として、腐敗の疑いのあるカタールで提供されました。 ブルターニュの半分ほどの大きさのこの国については、すべてが語られてきました。この国は、その存在以来初めてワールドカップのシーズンを変えることに成功し、スタジアムを空調し、すべてのスタジアムの準備が整うように仕事中の労働者を殺しました。定刻。 日付の変更について: クラブシーズン後の夏にプレーすることで、選手を準備し、グループを形成することができますが、これは代表チームでは常に困難であり、化学反応は短時間で起こらなければならず、結果はすぐに出なければなりません; 冬にプレーすることは、シーズン全体をプレーしていないプレーヤーを確保することを保証します。したがって、精神的および肉体的に疲れにくく、シーズン前の準備の恩恵を受けます.世界中のすべてのハイマス組織で数十年にわたって体系的に使用されていますか? 同様に、この気候で危険にさらされているプレーヤーの健康についてうわさ話をするという議論はばかげています。 たとえば、1986 年のメキシコ ワールド カップで選手の健康を気遣ったのは、ありえないほどの暑さと湿度が支配していたからです。当時、この組織は世界を動かしませんでした。 カタールの選択は、この国の名前がざわめくようになったらすぐに非難されるべきでした。 プレーに関して言えば、このワールド カップは並外れた世代の終わりを告げるものでした。クリスティアーノ ロナウドとリオネル メッシが最後のワールド カップでプレーしました。 このワールドカップはエムバペの登場として発表されました。 若いフランスの天才は、一発も発砲せずに古い栄光を埋めようとしていました。
教会は、信ずるゆえに原理的に妥協せず、愛するゆえに実際には寛容です。 それどころか、教会の敵は、信じていないので、原則として寛容ですが、愛していないので、実際には妥協しません。 教会は罪人を赦し、教会の敵は罪を赦します。