エマニュエル・トッド、あるいは知的俗悪さ

エマニュエル・トッドは新刊を出版し、その宣伝のためにここに来ている。エマニュエル・トッドの話を聞くことは、彼の著作を読むよりもはるかに有益だ。彼は批判する相手と同じくらい下品で、時にはそれ以上だ。ニコラ・サルコジについて「dude」「guy」などの言葉を使って話す彼の話を聞いてみればいい。どんな話題でも、彼は「vachement」（下品な言葉）を文章に散りばめ、文法の間違いが聞き手を圧倒する。しかし、これはポピュリスト的な戦術であり、彼を「いい人」に見せかける。彼は庶民に近いのだ。.

左派サークルではスポークスマンとして認められている彼は、サルコジ氏と国家元首を取り巻くあらゆることに対する反感を唯一の綱領とする左派そのものと全く同じだ。アンリ・ガイノは自らの言葉で愚か者だと認めている。そして、サルコジのような人物がいつか大統領になるとは、彼は決して信じなかっただろう…。常にすべてを予見し予測したと自慢する人物にしては、ある種の失望が明らかだ。ニコラ・サルコジが綿密に計画された選挙運動を巧みに演出した方法を見抜けずに、選挙運動中ずっと反サルコジのレトリックに明け暮れていた人々のことをよく表している。エマニュエル・トッドは、他のブルジョワ知識人と同じように、まだ学んでいない教訓をもう一つ挙げよう。アイデアのない相手と選挙運動をするよりも、アイデアのある真の選挙運動をする方が良いのだ。現状を見る限り、ニコラ・サルコジは2011年に明確な道筋を歩むことになるだろう。そして、人気投票に頼ることは、ミッテランがかつて不人気だった時期があったにもかかわらず、それが彼の再選を妨げなかったという事実を忘れることだ。.

エマニュエル・トッドは、ニコラ・サルコジと同じくらい下品だ。したがって、彼には大統領の下品さについて語る資格はない。特に、このように大統領について語ることは、大統領職を弱体化させるからである。エマニュエル・トッドを含む口達者な連中は、大統領職を最初に弱体化させたのはニコラ・サルコジだと言う。確かにそうだが、大統領自身がそうしているからこそ、比較対象にはならない。そして、社会党にはこの点に関して教訓を与える権利はない。なぜなら、彼らはリオネル・ジョスパンの敗北から何も学んでいないからだ。ジョスパンがジャックの肩に手を置いたことは、ジョスパンの敗北と全く無関係ではなかったことは確かだ。個人的には、それはフランス国民全員が侮辱と受け止めた侮辱の形として残ったと確信している。フランス人は無礼を嫌う。彼らは下品なこともあるが、他人が自分たちの象徴を下品に扱うことを好まないのだ。私たちは今もなお、マルク・ブロックの公式*に要約されるフランス人のこの二元性（分裂症？）の中にいる。.

エマニュエル・トッドは、一人で何役もこなす人物だ。経済学者、社会学者、人口統計学者、そして預言者でもある。経済学者としては社会民主主義者になることを拒否し、社会党の必然性から逃れるために微妙なニュアンスだけを提示する。社会学者としてはフランス社会のあらゆることを見てきて、何よりもまずあらゆることについて警告してきた。人口統計学者としても同様に先見の明がある。彼のインタビューの要約は、彼がいかに先見の明があるかを示している。まず、フランスの教育水準ははるかに高いこと、「地下鉄でドアを目の前でバタンと閉められることはもうあまりない」（ジャーナリストは、確かにまだかなり多いと指摘するだろう）と説明し、大統領の粗野さはフランスの教育の低下ではなく、サルコジの病弊を示していると述べ、最後にいつものようにとりとめのない話で、左翼思想の先駆者となる。つまり、失業がすべての原因だというのだ。失業率を下げれば、すべてのティーンエイジャーがバカロレアを取得できる。要するに、エマニュエル・トッドは他の誰も見抜けないものを本当に見抜いているのだ。彼は、最も愚かな社会主義者たちが好んで使うあの古い決まり文句を繰り返すことさえある。それは、移民を堕落させているのは社会であり、失業がなければ、移民の子供たちの非行は悪い思い出でしかない、という主張だ。この文の最後に、マルク・ヴォワンシェがこの偉大な人物の機嫌を損ねるだろうと思った。アンリ・ラグランジュに会ったばかりで、ラグランジュは独善的な社会主義の原則にもかかわらず、皆が目の前で起こっている破滅的な状況に目を向けるよう求めている、と。破滅的というのは控えめな表現だ。しかし、エマニュエル・トッドは、彼自身の視点から全く異なるものを見ており、それをためらうことなく口にする。そして、ジャーナリストは自分の偶像の首を刎ねようとは思わない。.

移民に関する本格的な研究がようやく見られるようになった今（もちろん、例えばフィガロ誌が20年以上前の1985年末に本格的な研究を発表していたことは承知している）、エマニュエル・トッドのような評論家は、自分たちの研究成果だけに注目し続けるのではなく、実際の研究者の本を読むべきだろう。そうすれば、私たちと彼ら自身のためになる。アンリ・ラグランジュの本は、この国の衰退が続いているのを見ている人々の心を癒すものだ。アンゲラ・メルケルは、多文化主義はもはや機能していないと改めて述べたのは賢明だった。多文化主義がもはや機能しないのは、資格のない移民集団によって実施され、彼らは集まってフランスとその文化とは一切関わりたくないからだ。教育を受けた人々による多文化主義は、どの国でも常にうまくいってきた。そして、私たちはうまく機能する移民について語ろうとしない。私たち、古いヨーロッパ諸国は、移民やその子供たちを同化させる方法をもはや知らないのだ。若いアメリカが長年にわたりそれをいとも簡単にやってのけてきたのだから、ニコラ・サルコジがアメリカ式の解決策を適用すればすべてが良くなると信じるのも無理はない。もちろん、これは近視眼的な考え方だ。サルコジの政策はいつもそうだが、ここ30年間のフランス政治もいつもそうだった。.

エマニュエル・トッドは、私たちの文明が破滅に向かっていることに気づいていない。人々の間の敬意はほとんど失われ、女性はもはや何の配慮も受けず、フランス語は消滅しつつある言語であり、言葉による虐待や無礼が至る所に蔓延している。1950年代の映画をテレビで見れば、まるでSF映画を見ているような気分になるだろう。人々の服装、男性の女性の扱い方、盗賊が教養があり「上品」だと見なされている様子を見れば、私たちが落ち込んでいる深淵が底知れぬものであることがわかるはずだ。そして率直に言って、それを理解するのに政治的正しさの擁護者である必要はない。.

「フランスの歴史を決して理解できないフランス人は二種類いる。一つはランスでの戴冠式の記憶に心を動かされない人々、もう一つは連盟祭の記録を何の感情も抱かずに読む人々だ。」

『奇妙な敗北』（1940年）、マルク・ブロック著、ガリマール社、フォリオ・ヒストリー・シリーズ、1990年、198ページ