自分らしくあること
自分らしさは決して習慣に染まることはない。アイデンティティとは探求であり肯定であり、絶え間ないエナンティオドロモス(鏡像反転運動)であり、まるで包囲状態のようなものだ。.
自分らしさは決して習慣に染まることはない。アイデンティティとは探求であり肯定であり、絶え間ないエナンティオドロモス(鏡像反転運動)であり、まるで包囲状態のようなものだ。.
革命家は許しを求める気持ちなど持ち合わせていない。なぜなら、彼にとって疑わしい贈り物、そして未来を共に築くはずだった相手を憎んでいるからだ。.
アンティゴネは、人間は意志だけに頼ってはならないことを知っている。ここでもまた、権力が自らの傲慢さによって肥大化していくことが問題となる。意志力だけでは堕落してしまうのだ…。.
第7部、最終章:愛。アンティゴネの願いは家族愛に基づくもので、兄を埋葬せずに放置したくないという思いからである。一方、クレオンは….
このことから、国家は自然の摂理であり、人間は本来社会的な存在であり、野蛮なままでいる者は…という明白な結論が導き出される。.
第5部:権威 古代ギリシャでは、男性は家族、親戚、同僚の目を通して自分自身を知り、認識していた…。.
クレオンは対話相手を、自分に味方する者と反対する者の二つの陣営に分ける。彼はもはや交渉せず、反対する者を脅迫する。力ずくで….
クレオンは暴君へと変貌する。彼は自分がこうあるべきだと想像する姿になる。これこそがエナンティオドロモス、つまりギリシア人にとってのこの瞬間と場所であり、彼の真の姿が明らかになるのだ。.
個人主義が支配する現代において、自分が自分自身についてどう思っていないか、他人についてどう思っているかに責任を持つという行為を理解するのは難しい。.
私たちに何が属しているかよりも、私たちが何者であるかの方が重要であり、嫉妬の翼の下で、私たちに何が属しているかが私たちの本質を決定づけると信じるのは間違いである。.
人間の本質について最も分かりやすい例は新約聖書に見られる。ペテロとイエス・キリストが語り合い、ペテロが主張するところは….
アンティゴネは夕暮れ時に生まれたのではない。アンティゴネは夜明けとともに生まれたのだ。夜明けにアンティゴネは「アンティ」になる。「アンティ」とは「対する」という意味であり、「対する」という意味ではない。.
アンティゴネは自由であり、自由は常に勝ち取られるものなので、アンティゴネは自らを解放していると言うのが正確だろう。なぜなら、人は決して解放されることをやめず、学び続けるからだ。.
アイデンティティに関する物語は実に多い!この言葉はギリシャ叙事詩にも悲劇にも登場しない。アンティゴネの時代のアイデンティティは….