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ザンブラーノの言葉を繰り返しました。サントス・ルーガレーズ（ブエノスエアの近くの「聖なる場所」）の彼の家で、エルネスト・サバトはこの最後の差し止め命令に従います。彼は長い間準備しました。抵抗で、彼の感動的な文学は2002年に出版され、彼は次のように私の手。そしてあなたも、私を信じて、私の本を読んで、私が死ぬのを助けてくれたあなたです。
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ニューマンとソクラテス
古代ギリシャの哲学とキリスト教とのつながりは数多くあります。 ギリシャの戒律の中で最も有名な: Gnothi Seauton 、「汝自身を知れ」、Delphi に刻まれているが、ある謎を保持しています。 文のもう 1 つの終わりが私たちの心に突き刺さっています。 プラトンは、ソクラテスにフィレブスます。
ソクラテス: 要するに、それは特定の習慣からその名前が付けられた一種の悪徳であり、一般に、悪徳のこの部分は、デルファイの碑文が推奨するものとは反対の性質です。
プロタルコス: それは戒めです: ソクラテス、あなたが話すことをあなた自身を知っていますか?ソクラテス: はい、そしてこの戒律の反対は、碑文の言葉で言えば、自分自身をまったく知らないということです。
自分自身を改善し、自分の成長を妨げているものを消し去るために、「自分自身を知る」。 自分自身を知らないことは、すでにソクラテスのせいです。 「しかし、やり過ぎてはならない」というのは、アダムの息子である人間は、自分自身よりもはるかに簡単に自分自身を信じるからです。 自分を神だと思わないように、「でも多すぎないで」。
これはギリシャ文化の基礎の 1 つであり、自分自身を知るという考え、知恵、知恵を前進させるという考えですが、深く掘り下げすぎると驚きが生じる可能性があり、必ずしも良いとは限らないという感覚でもあります。 ギリシア人は人間の弱さ、欠点をよく知っていました。 ギリシア人は、キリスト教徒と並んで、人間の弱さの可能性を最も強調した人々であり、それが彼らを私たちに非常に近づけている理由でもあります. 人間の弱さは彼らの福音書や悲劇に表れています。 哀れみと恐怖が二本柱です。 自分自身を知ってください…しかし、あまり多くはありません。
そして聖アントワーヌによって… (アントワーヌ・レセルフ将軍の死)
アントワーヌはもういない。 彼は聖金曜日に出発しました。 2011 年 4 月 22 日。彼は父の家にいます。 アントワーヌはアントワーヌ・レサーフです。 アントワーヌ・レサーフ中将。 戦争の達人。 男性の優秀なリーダー。 私が知っている最も並外れた男性の一人。
アントワーヌ・レサーフに初めて会ったとき、この率直で固い握手がありましたが、すぐに別のものがありました。 カリスマ性についての何か。 アントワーヌ・レセルフは蛇を魅了したと言われています。 彼はあなたの手を振って、すぐに呪文がありました。 彼は、あなたが彼と一緒にいるかどうか、準備ができているかどうか、彼のプロジェクトをサポートしているかどうかをすぐに知りたがっていました。 どのプロジェクトですか？ 5分ごとに新しいものがありました。 そして、彼は何も落としませんでした。 彼はすぐに考えましたが、彼の友情は長く続きました。 彼はあなたが彼と一緒にいたかどうかを知りたがっていました、そして彼はそれを知るための間違いのない方法を持っていました. 彼はあなたの手を握り、手を握り、あなたの顔に近づき、視力を改善するかのように、左まぶたに少ししわを寄せました。彼。 目を細め、その鋭い眼差しは何かを求めていた。 彼はその小さな炎を探していました。 彼はあなたも生きているかどうか知りたがっていました。 アントワーヌ・レサーフは、活発な人々とだけ交際した。 あなたがそうであるかどうかを知ること以上に彼に興味を持ったものは何もありませんでした. アントワーヌ・レサーフがあなたを選んだ。 そして、偶然の結果に勝るものはありませんでした。
エマニュエル・トッドまたは知的下品
エマニュエル・トッドは先日の朝、フランス・カルチャーに出演し、私たちに良い言葉をくれました。 エマニュエル・トッドは預言者です。 彼はそれを手に入れました。 何よりも、彼はそれを主張します。 彼には正直さがありません。 確かに、人は預言者やイデオロギーになることはできません。
クロニスタの憎しみ
私はこの記事をコラムニストの憎しみと呼んでいます。 フランスのクロニスタは、実際にフランスの病気を扱っているため、時間、世界、そして何よりも彼のやり方のマスターを発明する方法です。 たまらないです。 クロニスタを編集し、つぼみを引き裂きます!
これらすべてのコラムニストが集まって、カフェ デュ コマースに過ぎません。 参考書付き。
たとえば、朝のフランス文化のアンテナのオープニング。 30年間、毎朝フランス文化を聴いてきました。 私はいわゆるフランス文化愛好家です。 Jean Lebrun の Culture Matin は私の DNA の一部でした。 彼の政治的正しさと党派心がユーゴスラビアでの戦争で前面に出るまで、私は彼を愛していました. 幸いなことに、彼は一人で自沈したと思われる船を離れました。
別の途中降機...
Alvaro Mutisは非常に偉大な作家であり、私の親愛なる友人の一人を台無しにしないものです。彼は数年間本を出版していないので、「The Last Escale Du Tramp Stamper」からの引用を通じて彼に小さな敬意を払ったと思ったので、この短い小説はAlvaro Mutisの読み物が提供する恵みに満ちています。コロンビアの作家を再開する。
退屈の美徳
小さな本 ( De la France 、Alain Paruit. L'Herne 訳) で、Emil Cioran はフランスの倦怠感に答えを与えました。 彼は自分がいかに退屈に執着しているかを説明しましたが、彼は2種類の退屈を区別しました:「無限への扉を開くもの」、「内在する存在の空虚さの精神的な延長として」と彼が考えている退屈の1つです。フランスの最も重要な悪、その退屈は「無限を欠いている」。 彼はそれを「明晰さの退屈」と呼んでいます。 […] 理解されたことの疲労」.
フランス革命についてのメモ
この記事に記載されているフランス革命に関する引用のほとんどは、 JeanSévilliaによる歴史的に正しい
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ソルジェニーツィン：「人間は同じ能力を与えられていない。もし彼らが自由であるなら、彼らは平等ではないだろうし、彼らが平等であるとすれば、それは彼らが自由ではないからである。 »
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今日でも続いている恒久的な発明の革新的な考えがあります。進歩のアイデアにも含まれるアイデアです。すべてが発明されていないこと。ルネ・ゲノンは次のように述べています。「地球上に新しいアイデアはありません。 ""
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ロベスピエール：「ルイが裁判の対象となることができれば、彼はいつでも免除されることができます。 彼は無実かもしれません：私は何を言っているのですか？ 彼は裁かれるまでそうであると推定されます。 しかしもしルイが無実であると推定できるなら、革命はどうなるのだろうか？ »
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コンベンションでのウェスターマン：「ヴァンデはもうありません。それは私たちの自由な剣の下で死んでいます。 私は馬の足元で子供たちを粉砕し、山賊をもう産まない女性を虐殺しました。 私を責める囚人はいません。 私はそれをすべて一掃しました。 »
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Carrier (ロワール川で 10,000 人の罪のない人々を溺死させた後): 「私たちは、フランスを独自の方法で再生しないのではなく、墓地にします。 »
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「ヴァンデは自由の恩恵をあえて疑ったので、全滅させなければなりません。 »
スメットの父
信じられない話があります。 ピエール・ジャン・スメットの作品もその一つです。
先日の晩、友人の JB du C. と同じように喜んで話し合っていたとき、私は彼に、1830 年代に日本に到着した司祭についての私の考えについて話しました。 日本は外界に対して完全に閉ざされており、明治時代は舞台裏で静かに準備を進めており、特に修道会は西洋世界と同様に新世界に恋をしています。 はい、しかしここでは、独立したカトリック教徒の偉大な姿を常に期待しなければなりません.
ピエールジャンドスメットは1人です。リンカーンが彼にアドバイスを求めている間、この司祭はインディアンによって「ブラックカソック」と呼ばれ、座っている雄牛と交渉しました。を持っていないので、彼はしばしば奇跡に成功します（彼の人生を読むことは、この言葉がまだ意味を持つことができることを示しています）。岩だらけの山々での信じられないほどの旅と恐ろしいインスピレーションの源泉であるスメットの父親は、政治家がすでに皮肉とプラグマティズムを置いている倫理を置きました。
世俗と現代の世界
美しいイタリア語の「vergogna」があり、現代ではその意味が空になったフランス語の「恥」があります。
親愛なる友人との夕食の最中に、その場所から逃げ出したい、愚かさ、支離滅裂、ささいなブルジョアの発言、下品さに耐えなくても済むように逃げたいと思っていない人はいますか? きれいな空気の必要性は、私たちの肺が周囲のわずかな空気を貯蔵するのに十分でなくなったときに感じられます. 新聞やブログで読んだことを繰り返すだけの、私たちが愛するこれらの人々は、非常に頻繁に私たちを苛立たせます... インターネットは知性の純粋な敵になる可能性があります。
通常、これらの夕食会では、宗教について話すと最悪の事態に陥ります。
世俗的で現代的な世界は、巨大で変幻自在な白熱の法律を制定しました。宗教は「私的な領域」に限定されなければなりません。 この最後のメディア表現を引用符で囲みました。これは、メディア表現でよくあることですが、意味がないことを理解するためです。 私は宗教の実践における特定の裁量の考えに反対していませんが、クリスチャンであることを隠すという考えには反対です. 特に私たちのような国では！ しかし、問題はそこにあり、他のどこにもありませんか? この国は自分自身を憎むのをやめませんか？