現代世界

2011年3月11日

許してください、何かが常に残ります…

許しについてこの短い考察を通して、私はただ「ごめんなさい」と言うことの不十分さについて改めて考えてみたかったのです。許すことは時に非常に難しいものです。心の奥底にはまだ恨みが残っていることを告白します。私は常にそれを告白し、心の硬さを和らげてくれる少しの恩寵を祈り求めていますが、それでも…続きを読む

現代世界、宗教

愚かさ、道徳主義、許し、官能性
2011年3月10日

西側にとってどのような死でしょうか?

カトリックの死、この古き宗教の終焉、あるいは神自身の死を喜ぶ西洋人の演説を聞くのは、ますます私にとって喜ばしい。続きを読む

現代世界、宗教

愚かさ、カトリック、世俗的、司祭、宗教、下品さ
2011年3月10日

日本に関する書評

オード・フィエスキのエッセイ『侍の仮面』（フィリップ・ピキエ出版社）を読み終えました。中世日本における侍の様々な側面から、近代日本の到来とともに衰退していく様までを描いた、情報量豊富で読みやすい本です。続きを読む

日本、文学、近代世界

倫理、歴史、僧侶、宗教、侍
2010年11月10日

エマニュエル・トッドあるいは知的俗悪さ

エマニュエル・トッドは先日の朝、フランス・カルチャーに出演し、自らの福音を説いた。エマニュエル・トッドは預言者だ。雄弁だが、何よりも虚栄心が強い。誠実さが欠けている。実際、預言者とイデオローグの両方にはなり得ない。続きを読む

現代世界

愚かさ、エマニュエル・トッド、フランス文化、歴史、インタビュー、政治的正しさ、下品さ
2010年10月29日

ジャン＝マリー・ドメナックへのトリビュート

何年も前にジャン＝マリー・ドメナックの『悲劇の帰還』を読み返しながらメモを取り返すと、私たちとの出会いを思い出します。彼がラ・フルシュにある私の小さなスタジオにやって来て、ワインを一杯頼み、私がこれから進むべき方向性を詳しく説明し始めたのが目に浮かびます…続きを読む

現代世界、宗教

愚かさ、カトリック、ドメナック、歴史、文学、宗教、下品さ
2010年10月29日

神の道は私たち人間性を通して導かれます…

福者ニューマン枢機卿の驚くべき一節：「罪を犯し、苦しみ、自らを正し、自らを向上させることによって、私たちは誤りの経験を通して真理へと進み、失敗を通して成功を掴む。私たちは間違った行いをしなければ、正しく行う方法を知ることはできない。[…] 私たちは、間違った行いをした後でなければ、何が正しいのかを知ることはできない。」続きを読む

現代世界、宗教

カトリック、歴史、ニューマン、司祭、宗教
2010年10月29日

ティビリンの息吹

知的な映画だ。それだけで十分だ。愚かさが蔓延する現代において、信仰を題材にした知的な映画を作ることで、私たちは水面から立ち上がり、肺を満たし、糧を得ることができる。『神と人』は修道士たちの生き方を体現している。何が…続きを読む

現代世界、宗教

カトリック、歴史、司祭、宗教
2010年7月23日

フィリア、アガペー、その他の小さなこと…

ギリシャ人は愛を表すのに3つの言葉を使いました。エロス（肉欲）、フィリア（友情）、そしてアガペー（成熟した満ち足りた愛）です。愛は私たちを慰めるためだけにあるのでしょうか？人生のあらゆる出来事と同様に、愛にも意味を見出そうと努めるべきではないでしょうか？意味だけが人間の存在を救います。意味…続きを読む

日本、文学、近代世界、宗教

宗教、快楽、下品さ
2010年7月20日

コラムニストの憎悪

この記事のタイトルは「コラムニストへの憎悪」です。フランスのコラムニストは――まさにフランス人の病理ですが――自らを時間の支配者、世界の支配者、そして何よりも世界の現状の支配者だと思い込むのです。耐え難いものです。コラムニストを粛清し、芽を摘み取ればいいのです！こんなにたくさんのコラムニストが集まっても、ただのパブトークに過ぎません。…続きを読む

現代世界

カトリック、フランス文化、インタビュー、下品さ
2010年7月2日

もう一つの途中降機…

アルヴァロ・ムティスは本当に素晴らしい作家であり、私の親友の一人でもあります。彼はここ数年、作品を出版していませんので、この短編小説『貨物船の終着点』から引用して、ささやかな敬意を表したいと思います。この小説は、…続きを読む

文学、現代世界

アルバロ・ムティス、エル・ガビエロ
2010年4月30日

現代においてウイネ氏が語っていることは…

20世紀フランス小説の最高傑作の一つ『ムッシュ・ウイヌ』は、現代世界の現状に多くの答えを提示しています。以下の引用は、あらゆる場所に潜む悪の姿を垣間見せてくれます。続きを読む

文学、現代世界、宗教

ベルナノス、ムッシュ・ウィヌ、司祭、宗教
2010年4月29日

退屈の美徳

エミール・シオランは、短くも辛辣な著書（アラン・パルイ訳『フランス論』、L'Herne）の中で、フランス人の倦怠感に対する答えを提示した。彼は自分が退屈をどれほど大切にしているかを説明したが、退屈には二つの種類があると区別した。一つは「無限への扉を開く」ものであり、「内在する存在の空虚の精神的な延長として」であり、もう一つは…続きを読む

文学、現代世界

ベケット、シオラン、ゼニト
2010年4月27日

『快楽の子』についての覚書

ガブリエーレ・ダンヌンツィオの『快楽の子』に関する覚書。58ページ。三位一体のオベリスクと聖母受胎柱の間に、私はカトリックと異教徒の心を奉納物として吊るした。彼女は彼の言葉に笑った。彼は吊るされた心臓についてマドリガルを口ずさんでいたが、口には出さなかった。なぜなら…続きを読む

文学、現代世界

ダンヌンツィオ、官能性
2010年4月22日

カトリックの歴史に関するノート

ジャン＝ピエール・モワセ著『カトリック史』第9章「近代化のショック（18世紀半ば～1870年）」394ページからの注釈。戴冠式後に瘡蓋を触診する儀式は、現在も行われていますが、その威厳は失われつつあります。その兆候として、按手の形式が変化しています。「王は…」続きを読む

現代世界、宗教

カトリック、歴史、ジャン＝ピエール・モワセ、革命

軟膏

エマニュエル・L・ディ・ロセッティは12年間ジャーナリストとして活躍し、フランス陸軍第2外国人歩兵連隊の将校でもありました。また、起業家でもあります。この紀行文は、ジャーナリズム、文学、そしてカトリック教についての彼の考察の結晶です。慈悲深く啓蒙的なジョルジュ・ベルナノスの権威のもとに出版されました。.

現代文明があらゆる形態の内的生命に対する普遍的な陰謀であることを認めなければ、私たちは現代文明について全く何も理解できない。 『ロボットに反対するフランス』（1946年）。ジョルジュ・ベルナノス