権威は、謙虚さとともに貴族の文字を失いました。 権威は、執拗な秩序、無謀な力、専制政治と同義語になっています。 なんという価値観の逆転！ アンティゴネによる権威が専制政治を防いだのに！ 現代がこの権威の印象を持っているのは、それを利用した人々によって踏みにじられてきたからです。 権威に奉仕しながら。 しかし、権威はこれらの悲惨な経験によって損なわれたのでしょうか? 人間が価値を傷つけることはできません。 忠実さは、聖ペテロがそうすることができなくても、聖ペテロの上に展開します。 忠誠心は裏切りを包含するため、裏切りを超えて展開します。 忠誠心は裏切りの中で主張します。 裏切りは、それ自体の満足以外には何の意味も持ちません。 どんな価値観も、人間の優柔不断と不確実性を物語っています。 すべての価値は守護者であり避難所です。 選択する必要はありません。価値は私たちの不確実性に先行するため、私たちの弱さに適応します。 現代世界は権威と権力を混同し、彼らに同じ傷と同じ痛みを負わせています。 神はすべてのものから取り除かれなければなりませんでした。 古代人も現代人も理解できませんでしたが、それは問題ではありませんでした。 もし神が去らなければ、彼は殺されなければならなかったでしょう。 20世紀は神の死の時代になりたかった。 彼は自分の考えの死だけを殺したでしょう。 とりわけ、彼は自殺に基づいた新しい人類学を作成したことになります。
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ウナムーノの奇想天外な探求
私の仕事は、私の使命を言おうとしていたのですが、互いの信仰、さらには第三者の信仰を打ち砕くことです。 そしてそれは信仰そのものへの信仰によるものです。 それは、カトリックまたは不可知論のどちらかに身を委ねるすべての人々と戦うことです。 誰もが悩み、抑圧されて生きていくことです。
効果はありますか？ しかし、ドン・キホーテは自分の仕事がすぐに効果を発揮すると信じていたのだろうか? それは非常に疑わしいです...
Antigone、反抗的で親密 (3/7. Destiny)
第三部：運命
男が木から降りてくる。 人間は木のように、その根と実の両方によって定義されます。 人間は木のように、成熟に達するために外的要素と内的要素に依存しています。 人間は、苦難によって形作られたこの幹に似ており、その根にもたれかかり、多かれ少なかれ美しく、多かれ少なかれ良い実を結んでいます。植物界と人間との類似点は無限です。 根に栄養を与える水から、果物に水をまく太陽、葉から滲み出る酸素まで、流れ込んで循環するこのすべての生命は、人間の状態を欠かすことのできない方法で私たちに思い出させます. 木は家族の比喩です。 苗木から果実や葉に至るまで、人間と家族の歴史の比喩が展開されます。 アンティゴネの子孫であるラブダシデス家の誕生を主宰した邪悪な妖精は? 最近のまともな良心は、それを災難であり、アンティゴネーの決定の病理学的説明と見なすでしょう. この小さなアンティゴネは、聖痕とあざだらけの幹に生まれ、どのようにしてこの英雄的な果実になるのでしょうか? 運命はこの家族を途切れることのない鈍い方法で吹き飛ばし、導き、突然、アンティゴネはこの束縛から自分自身を解放し、家族全員をこの束縛から解放し、彼女は束縛を解き、運命の解任を完了します。 何という奇跡でしょう！ 遠くから見ると、枝にしがみついている 2 つの葉は常に同じように見えますが、近づくだけでどれだけ違うかがわかります。 “反抗的で親密なアンティゴネ (3/7。運命)” の続きを読む
アーネストからのお知らせ 恐怖とその完璧さについて
したがって、一般的に恐怖には、悪にはない完全性があります。
おそらく、はりつけは、十字架よりもオリーブの園でよりひどい方法で感じられました. 十字架の上で彼は実際に感じられたからです。 オリーブの園で、彼は精神的に感じられました。
Antigone、反抗的で親密 (2/7. The葬式)
パート 2: 葬式
親愛なるイスメネ。 私は今朝、私がすべての世話をしたことをあなたに伝えるために来ました. 私は二人の兄弟のために同じ葬儀屋を連れて行きました。 私は選択できませんでした。私たちの兄弟は最後の願いを残さなかったので、私は自分の手で問題を解決し、できるだけ早く解決しました。 見栄えがするように、私はまだ防腐処理を注文しました。 見に行きたい場合は、午後3時頃に準備が整います。 あなたがする必要はありません。 まぁ、10分くらいなら大丈夫かも。 たとえば子供たちなど、彼らの幸せなイメージを保つ方が良いかもしれません. 私は両方に同じ壷モデルを取りました。 司祭が葬儀場に来て、火葬の前に短いスピーチをします。 私は彼に葬儀場に来るように命じた。 ほら、私はすべての世話をしました。 エテオクレスは国立公園を利用して、テーベから約30分の場所にある墓地に埋葬されます。 ポリニケにとっては、叔父のクレオンの法則により、さらに複雑になります。 国王が埋葬を望まないので、彼の灰を戦場にまき散らすことにしました。 理にかなっていますよね？ あなたの考えを教えてください、私はこの点にとどまりません。 21世紀を生きるアンティゴネが兄弟の遺骨を葬祭ディレクターに届けるこの肖像画は、今日の葬式の儀式を要約しています。 産業革命以来、家族は非生産的になっています。 葬儀はもはや家族の伝統の一部ではありません。 アングロサクソン語の表現の翻訳が今日聞かれるように、現代の世界は公式を使用することで安心してい過去の感覚、常識、何世紀にもわたって形作られた良識の残骸ではないにしても、ほとんど偶然にそこにいる私たちがそこにいることなく自分自身を誘うこれらの皮膚の深い 家族が崩壊することで、世代間の伝達が失われ、私たちの行動の意味が失われます。そのため、私たちは意味発明創造しなければならず、まだ生きているという幻想を自分自身に与えなければなりません。あきらめた。 欺瞞は無知に裏打ちされており、この点でも、策略は新しいものではありません。 家族内での死によって与えられた意味は、今日ではほとんど完全に忘れ去られていますが、アンティゴネはソフォクレスの戯曲で、人を死から守るために解放する価値観の守護者として立っているアンティゴネによって思い出されます。 Antigone は、人間ができることとできないことを再確認します。 権力への意志から私たちを守り、責任の時を教えてくれる運命にある力を手に入れます。 は、家族、それを構成する人々、そして時間の経過とともにそれらの間に織り込まれた希薄なつながりに取って代わる専門委ねられて
Antigone、反抗的で親密 (1/7. 家族)
前半：家族
アンティゴネを最初に読んだときから、読者の心には曖昧さが定着します。 Antigone はアクションまたはリアクションを体現していますか? アンティゴネーを動かすものは何ですか？ 行動は誰も必要としないのに対し、反応はそれ自体では決して存在しません。 行動は常に何かを開始します。 しばしば言われたり信じられたりすることとは反対に、アンティゴネはクレオーンがアンティゴネになるのを待ちません。 復讐のためのエレクトラ、おもてなしのためのナウシカ、忠実のためのペネロペのように、アンティゴネは義務を体現しています。 それは奉仕するので行動です：それは義務で達成されます。 それは奴隷状態で達成されます（奴隷状態が「奴隷になる」ことを意味することを忘れているふりをしていますか？）. よく言われていることや信じられていることとは反対に、アンティゴネは決して個人ではありません。 彼女は一人で立つことはありません。 クレオンの法則がそれを行動に移すとすれば、そしてこれが反応のように見えるとすれば、それは単純な年表によると、表面的なものにすぎません。
ペギーとロンズデールの出会い – 天と地の間
マイケル・ロンズデールがショーEntre Ciel et Terreです。 喜び。 そのようなナゲットには、常にスペースを与える価値があります。 騒ぎ、抑圧された心、夢見て生きることを忘れた人生に、場所を作らなければなりません。 すべての瞬間を生き、人生の意識の中で生きてください。 難しいです。 それはまた、静かな愛の道への第一歩でもあります。
ポスターをマイケル・ロンズデールと共有しているピエール・フェスケは、マイケル・ロンズデールがシャルル・ペギーに捧げた Between Heaven and Earth ロンズデールは、俳優としての活動と同じくらい重要な、作家、美のカンターとしての活動を行っています。 ロンズデールは神の言葉で繁栄します。 彼は芸術的な使徒職を遂行しており、現代の文化の世界では注目に値するほど珍しいものがあると言えます…そして励まされ、賞賛されます。
マイケル・ロンズデールの美しい声を聞くだけでなく、朗読と混ざり合い、彼の熱意、寛大さ、そして何よりも創意工夫でそれを高めるピエール・フェスケを観察することによって、ショーは世界に入る可能性を与えます.ペギーの。
しかし、そうではないと言えます。 マイケル・ロンズデールの形而上学に自分自身を浸透させることによって、ペギーの言葉の魅力が私たちを苦しめていると言えます。 ピエール フェスケが私たちを抱きしめる方法に驚かされ、テキストとその絶え間ない驚きと格闘するように強制されることによって、私たちはペギーのすべての言葉を適切に使用しますが、おそらくもっと重要なことに、私たちは耳に風が吹くのを感じます。地面に落ち、弾丸が近くで口笛を吹き、ホープが私たちの手を取り、聖母マリアが私たちに従順さを奨励しました。 恵みは私たちの回心を待っているだけで、このショーは美しい方法でそれに参加しています. テアトル ド ポッシュにあります。 そして、これは珍しいことではありません。 この非常に小さな部屋で、私たちは神からのメッセージを安心して受け取ることができます。
3月29日から4月19日まで延長。 この延長は、この詩的なショーの最初のプレゼンテーションである午後 9 時ではなく、午後 7 時であることに注意してください。
Théâtre de Poche – Montparnasse
75 bd du Montparnasse, 75006 Paris
予約: 01 45 44 50 21
月曜日、火曜日、木曜日、金曜日は午後 2 時から午後 6 時
水曜日、土曜日、日曜日は午前 11 時から午後 6 時
Poche バーでは、各ショーの前後に軽食と厳選されたワインを提供しています。
アルバロ・ムティス追悼
1年前のことです。 Alvaro Mutis が空に加わりました。 巨大なコロンビアの作家は、何度も読み返す価値があります。 この輝かしい君主主義者は、古いヨーロッパと南アメリカの間の架け橋を投影しました。 彼の詩、彼の物語、彼の小説は、孤独で幻滅した船乗りであるマクロル・エル・ガビエロの姿を通して、私たちの歴史を伝え、伝えています。
友人アルバロ・ムティスへの手紙
1990年代のある日、私たちは通りを歩いていて、オテル・デ・サン・ペールを出ようとしていたとき、Alvaro Mutis 1止めました。 私たちはほとんどグルネル通りの角にいたとき、彼は私にこう言いました。 そして、私たちは同じ議論をしていました。 私はもはや私たちの発言を覚えていないことを告白します. アルバロ・ムティスがまだ生きていたら、彼はそれを覚えているに違いありません。
アルバロ・ムティスは人生と特別な関係を持っていました。 彼は記憶と即時の現実を処理して生きていました。 彼はいつも片方の足を片方に、片方の足をもう一方に入れました。 彼と一緒に、これらの 2 つの世界は互いに離れることはありませんでした。結合双生児のように、一方通行の生活のように、より良い方向へと手を取り合って近づきました。 アルバロ・ムティスは、彼の人生と他の人生、彼が以前に生きた人生、または後で生きる人生を生きていました。 何よりも、アルバロ・ムティスは常に少年を連れて暮らしていました。このまだ子供はアルバリートと呼ばれ、彼はいつも私たちと一緒にいました。 アルバロの妻であるカルメンは、息子ではありませんでしたが、彼の存在を受け入れました。 アルバロ・ムティスのような人に会ったことはありません。 つまり、彼の存在、同じ中年の大人の隣の子供としての彼の存在には、何か恐ろしくて興味をそそるものがあったということです. 私は彼によくそう言いました。 私は、彼が愛したベルナノスも、若い自分の転生の残光をそばに置いて、このように生きなければならないと彼に話しました。
ここに来て、アルバロ・ムティス、マクロル・エル・ガビエロ、その他何人かについて知っていることを話します… ここ数年はゆっくりと長いものでした。 私たちははるかに少なく対応しました。 彼はもう書いていません。 彼は長い間書いていなかった。 震えが引き継がれました。 ある種の空虚さも。 アムスッドの湿ったかまどで一週間で消えた枯れ木の切り株のように、すべてが消える運命にありました。 すべてが過ぎ去らなければなりませんでした。そして、この生の活動の光景は、彼がこの地球上で過ごした 90 年間、Alvaro Mutis を決して驚かせませんでした。
君主制についてのアルバロ・ムティス
私にとって非常に苦痛な逆説は、私が非常に若い頃にすでに王党派だったということです。 子供の頃から、私はほとんど言うことができました。 歴史を初めて読んだことで、君主制がどこから来て、どのように機能したかを研究するようになりました。 私は、君主制が、私が想像し、他の時代が経験したように、今では考えられないことを十分に知っています。存在に対する義務であり、人間よりも優れた権威としての王は、はるかに説得力があります。 王のこの婚約から、彼の生前の彼の力の源、起源、理由、そして戴冠式の後に彼の息子たちがこの力を継承する権利が生まれます。 これは私にははるかに受け入れられるように思われ、私は提出しなければならず、私のイメージで男性によって作成された、多数決で承認された法律、規制、コードよりもはるかによくそれとコミュニケーションを取り、生活しています。 社会はこうあるべきだ、こうあるべきだという事実に大多数が同意することは、私にとってはまったく意味がありません。 この社会が私の尊敬に値し、私がそれに関心を持ち、私の尊敬を受ける資格があるためには、それは優れた起源のものでなければならず、論理的なプロセスの結果ではなく、男性のグループによってリハーサルされ準備されたものでなければなりません。人口の過半数を占めると主張。 私の意見では、それは存在できる最も忌まわしい専制政治です。
お土産やその他の空想からの抜粋、 Eduardo Garcia Aguilar への本のインタビュー、Editions Folle Avoine。