ロボットに対抗

エマニュエル・ディ・ロセッティの旅行記


日本

  • 革命と許し

    革命家は許しを望まない。なぜなら、彼は疑わしい贈り物と、未来を約束できたはずの相手を憎んでいるからだ。嫉妬に駆られた革命家にとって、唯一許しの形は、勝利を祝うために敵を屈辱、あるいは死に至らしめることである。続きを読む

  • 元の障害

    遠藤周作が、賞賛に値する『沈黙』の中で示唆しているように、日本人の真のキリスト教信仰に疑問を抱いているにもかかわらず、日本人は他者の立場に容易に身を置くという点で、キリスト教徒と真に根本的な共通点を持っているように私には思えます。これはキリスト教の根底にある基盤の一つではないでしょうか。続きを読む

  • 日本の書評

    オード・フィエスキ著『侍の仮面』(フィリップ・ピキエ版)を読み終えたところです。中世日本から近代日本の到来とともに衰退していく侍の様々な側面を、教育的で読みやすい本です。続きを読む

  • フィリア、アガペ、その他のささいなこと…

    ギリシャ人は愛を表すのに3つの言葉を使いました。エロス(肉欲)、フィリア(友情)、そしてアガペー(成熟した、完成された愛)です。愛は私たちを慰めるためだけにあるのでしょうか?人生のあらゆる出来事と同様に、愛にも意味を見出そうと努めるべきではないでしょうか?意味だけが人間の存在を救います。意味…続きを読む

  • 俳句教室

    俳句を書くには、次の4つの特質を尊重することが不可欠です。さび:物事や存在を変化させる時間の経過に対するシンプルさと認識、しゅり:謙虚なものへの愛を示唆する能力、ほそみ:日常生活の美しさの発見、かるみ:物事を軽くするユーモア。続きを読む

  • 大塩平八郎、反乱武士

    大塩平八郎の行動を完全に理解するには、それが反革命的な性格と意志によって決定づけられていることを理解することが重要です。大塩平八郎の態度には、既存の秩序に挑戦する意図は全くありません。大塩平八郎は、システムが改善可能であると同時に、機能的でもあることを理解していました。システムの効率を低下させるのは、権力よりもむしろ国民に関係しています。続きを読む