ゴールドディガー

彼は毎日努力することなく、唯一の欲望を満たしました。彼は立ち上がって、それにかかる時間を心の中で数えた。彼は逃げ出す間、まるでコントロール下にあるかのように時間を数えた。彼はその古いものを知っていましたが、その効果には驚かないと主張しました。彼は自分の心と体に、注意を払い、用心深く、自分たちと闘っている衰退を認識し続けるよう呼び掛けた。彼は存在感のある服装をし、細心の注意を払って両手の拳をポケットに突っ込んで握り、ハンカチの左は妻からもらったものを丸めて、右は小さな十字架を握った。というオファーもあったが、誰からオファーされたのかはもう分からなかった。彼らの象徴的な存在に安心して、彼は準備を終えた。

彼は別の儀式に屈した。それは、肘掛け椅子に座り、窓の外、目の前の丘陵の風景と遠くを切り裂く峡谷を眺めながら一杯のコーヒーを飲むという儀式だった。こうして彼は、自分の想像力と思い出の本を自由に表現しました。彼は万華鏡のようなイメージを高く評価しました。彼はこのイメージの川を愛していました。ある日は静かな流れ、またある時は泡立つ水。それは彼の人生を要約し、むしろ研ぎ澄まし、その断片の一つ一つに輝く並外れた幸福を彼に取り戻し、彼に計り知れない動機を課した。

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権威または進歩的なものの定義についてスケッチします。

記事に続いて、 なぜこのような権威への憎しみがあるのでしょうか? たくさんの反響をいただきました。 一つ目は、権力と権威を混同する、あるいは混同しないように自分に問いかけることでした。 ここで 1 つのことがわかります。ソーシャル ネットワーク上の多くの人が依然としてこの違いに同意しているということです。 たとえ権力と権威の違いをあえて説明しようとする人がほとんどいなかったとしても、それは彼らにとって乗り越えられないと定めた境界線さえ示しています。 そして、この記事は部分的にこの違いを指摘することに専念していたため、おそらく私たちが慣れているものとは異なり、衝撃を与え、疑問を引き起こしました。 X に関する多くの議論では、コメントはこの記事がエマニュエル マクロンを擁護していると考えていました。 インターネットでの斜め読みはこうだ! しかし、多くのフランス人にとって共和国大統領は権威主義的な権力形態を体現していることを理解しましょう。

したがって、服従については次のような直観がありました。「権威は常に、人が自分の情熱を制御することによって、何か新しいことを始めます。 » この文では、権威という言葉を教義に置き換えることができます。 この 2 つの言葉のどちらがより恐ろしいかを評価します。 価値観と言葉の意味の逆転により、進歩主義者はほとんど何でも言うことができ、それを教条にすることができます。 進歩主義者は、クロード・トレスモンタンの恐るべき公式によれば、「空気中のアイデア」だけを糧とします。 この公式を少し説明しなければならないとしたら、進歩主義者は自分自身の考え方に根ざしていると言えます。 彼はまず第一に、それを進化させるために自分の思考を進化させ、進歩的な者は権威に従わずにそうさせられ、自分の中に自分だけに向けられた思考を生み出す憂鬱と孤独から逃げます。 それ以来、彼は最新の気まぐれを利用して新しいものを構築します。 ウォキズムと、フランスで何十年にもわたって行われてきた、国民的小説と呼ばれるものを歪めながらも弱体化させてきた活動との間に存在するつながりが、私たちには見えないのだろうか? 20世紀初頭にはジャンヌ・ダルクの左翼支持者だったはずの人々が、今日ではジャンヌ・ダルクを中傷し、ジャンヌ・ダルクは存在しなかったと主張している。 これは、進歩主義が自らを正していると信じ込んで、自ら間違った方向に進む機械であり、その真っ逆さまの飛行を強調するだけであることを示しています。 進歩主義者と左翼一般は現代の真の反動主義者であり、自分たちの間違いや間違いを宣言できないために、逃げることを余儀なくされ、ますますそうなりつつある。 彼らは間違っており、騙します。 彼らは経験主義を少しも実践することなく、出来事にのみ反応します。なぜなら、彼らは未来に住んでいるからです(私が未来ではなく未来​​と言っているのは、過去のない未来は存在しないからです。未来とは常に逃げ出す到達すべき目標を表しているからです)。

権威はまったく異なるものをもたらします。 それは、私たちが想像できることを定義または再定義するために過去に頼ることを示唆しています。 何よりも、それは絶対主義の問題ではなく、むしろ保守主義の問題です。 保守主義に関する論文が非常に少ないのもこのためです。 どのように維持するか、どのように節約するか、どのように宣伝するかについてはたくさん書かれていますが、そこからビジョンを得る方法についてはあまり書かれていません。 保守派は、そこでは何も真剣にやるべきことがないにもかかわらず、この場所を喜んでいる進歩派に任せ続けてきた。 生命維持装置で暮らしている、老朽化し​​て破綻した民主主義を、少数派を守るための政治制度に変えることを提案するまともな人間がいるだろうか? 私は弱者保護を否定しません、それが政治的行動の唯一の動機になることを否定します。 特に進歩派の弱さは吐き気を催すようなイデオロギーの覆いの下に隠されているので。 実際、そこには弱者の在庫を得る権利が含まれています。 弱いのも弱いのもある。 しかし、政治は感情主義と非常にひどく混ざっており、私たちの民主主義は感情主義と複雑に絡み合っています。 保守派は自分の行動の詳細を無視し、壮大な計画を立ててそれを普及させる。 なぜなら、彼は進歩的な道徳主義者たちから軽蔑されており、彼らは常に感情的な判断に基づいた道徳教条を彼に課しているからである。 この決定を停止すれば、私たちは権威主義的なレッテルを受け入れることを余儀なくされることになるが、今度は、このレッテルはもはやエマニュエル・マクロンの場合のように国民によって与えられるのではなく、国民が正当な権威を認識しているため、マスコミや進歩的な知識人によって与えられることになる。 それについて誰が文句を言うでしょうか?

ヘリオポリスのエルンスト・ユンガーは、 「摂政」が主導する政治を超えた一種の国家を夢見ていた。 私たちの現代世界には摂政など存在せず、ただ二つの陣営がお互いに何かをもたらすことができるなどとは考えもせずに互いを監視しているだけだ。 この対立は社会のあらゆるレベルでますます顕著になっています。 それは共通の趣味の喪失、文化の欠如の増大、そしてアメリカ語のような最も単純な表現に、少なくともその最も単純な有用性に縮小された言語の萎縮を示している。 アメリカ人は、英語に対してやったことと同じことをフランスに対しても行い、それを使い果たし、対話に必要なニュアンスを表現する方法をもはや知りません。 私たちは、考えていること、信じていること、投票していることに基づいて、すべての人にラベルを付け、分類します。 議論は時間の無駄になるし、参加者に意味が無いので対話しても何も得られない。 そこには必然性があり、ある種の運命が存在します。

自由を信じなくなった人間を運命が誘惑し、魅了する。 西側諸国はもはや神を信じていないので、自由を信じていません。 私たちの文明は、自由と切り離せない重要なつながりを紡ぐ方法を長年にわたって知ってきました。突き出た糸を引っ張ることは、私たちの世界を破壊することに等しいのです。 相続人は在庫の権利を拒否します。

亡命者、移民、そして教皇 (2)

移民に関する教皇のさまざまな発言についての考察

現在ヨーロッパに到着している移民のすべてが壊滅的な状況から逃れているわけではありません。 彼らはたいてい満面の笑みを浮かべてやって来ます。 彼ら全員が貧しいようには見えません。 彼らは自分の国への郷愁を示さず、別の番号を見つけるために大勢で到着します。 憂鬱は存在しないが、それは彼らが輸入し、再発見したコミュニタリアニズムによって補われているからである。 最後に、彼らは妻や子供のいない独身者として旅行しますが、これは興味深いはずです。 少なくとも。 たとえこの文で陰謀のレッテルが振りかざされるとしても、この背後に意志があることは明白であるように思われる。 昔ながらのスタイルの移民たちは、慰めを見つけるためではなく、むしろ地獄から逃れるために不利な状況を離れました。慰めを見つけることができるかどうかはわかりませんが、上で述べたように希望を持って武装しました。 彼らは女性と子供たちを守りたかったので、彼らと一緒に去りました。 現代の移民の間では国家感情が消えていますが、彼らは無国籍なのでしょうか? もしそうなら、何が彼らを非国民、超国籍にするのでしょうか? 彼らは横断するためのお金をどこで見つけますか? イラク戦争中、キリスト教の宗教当局は、戦前は取得が極めて困難であったパスポートとビザが広く配布されていたと指摘した。 最後に、移民の大多数がイスラム教徒であるという事実も疑問を引き起こすはずだ。 イスラム教徒はイスラム教徒の土地で死ななければならない(したがって生きなければならない)と知っているとき、私たちは、彼らがイスラム教徒の土地に加わりたいという願望がないのかという疑問を自問することしかできません。 特にこれらは地理的にヨーロッパよりもはるかに近いことが多いためです。 教皇フランシスコが決して尋ねない質問がたくさんあります。 意味がありそうな質問がたくさんあります。

なぜこのように権威を憎むのでしょうか?

権威は、悪い出会いの際にそれ以上失われないように自分の身元を隠す、グラハム・グリーンが愛する秘密諜報員に似ています。 彼女には今でも彼女を愛し、彼女を定義し、再定義するために創意工夫の宝を展開し、彼女が時代に理解されるようにする少数の崇拝者がいます。 そのために、彼らは彼女を伝統、名誉、階層、自然法に近づけます...彼らは常に彼女に杖、松葉杖、三脚を与え、彼女がまだ隠れ場所から出て新鮮なものを得ることができるようにします空気。 彼らが権威を付与する言葉は包帯や焼灼に似ており、最終的にはそれをもう少し隠すことになります。 幻滅は長い間顕著であり、さらに増大している。 権威を救うものは何もありません。権威がインスピレーションを与えるものはすべて、私たちがそれなしで過ごす方法を知っている古いものを思い出させます。 それは役に立ちません。 それは役に立ちません。

ラテン語の意味での権威は、 「増大させる者」を意味するauctor、「服従を課す力」を持つauctoritas 権威は権力と同一視されますが、権力と権威を区別するときに私たちはそれを忘れてしまいます。 一方で、それは力のない力であり、制約はありません。 その行動範囲は倫理、知識、信念から生まれます...なぜならそれは従順を必要とするからです。 ここで私たちはその意味についてつまずき始めます。時代は服従を好まないからです。 そして、時代はもはや信仰を評価しなくなり、権威を軽視するようになりました。 それはそれを卑怯で盲目的な力で価値を貶め、同一視するのです。 権威主義」という意味を暗示するあだ名をつけました。 まるで彼女が寛大さの仮面の下に隠しているものを明らかにするかのように、残忍で暴力的で不安定な性格です。 マスクを解除する必要があります。 彼女は中傷されているに違いない。 何よりも、私たちはもはや何も理解してはなりません。新しい信念の形でなければ、何も理解できないとは何でしょうか? 権威は、もはや誰も望んでいない制限を課し、それが私たちに義務を課し、私たちが望むものになることを妨げます。 この時代は、私たちが望むものになることで、私たちがふさわしいものになると信じています。 個人主義が最高位に君臨し、揺るぎないものです。 あなたにとって何が良いのかをあなた以上に知っている人は誰もいません。 それを当然のこととして受け入れましょう! 限界や階層を無視する必要があったため、時代は権威をピケットラインに置いた後、脇に置きました。 権威が近代化を促進した。 彼女は鎮圧されなければならなかった。

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アルゼンチンがグローバリズムに勝利

ワールドカップがこれほどひどいスタートを切ったことはあり ません ジネディーヌ・ジダンを大使として、腐敗の疑いのあるカタールで提供されました。 ブルターニュの半分ほどの大きさのこの国については、すべてが語られてきました。この国は、その存在以来初めてワールドカップのシーズンを変えることに成功し、スタジアムを空調し、すべてのスタジアムの準備が整うように仕事中の労働者を殺しました。定刻。 日付の変更について: クラブシーズン後の夏にプレーすることで、選手を準備し、グループを形成することができますが、これは代表チームでは常に困難であり、化学反応は短時間で起こらなければならず、結果はすぐに出なければなりません; 冬にプレーすることは、シーズン全体をプレーしていないプレーヤーを確保することを保証します。したがって、精神的および肉体的に疲れにくく、シーズン前の準備の恩恵を受けます.世界中のすべてのハイマス組織で数十年にわたって体系的に使用されていますか? 同様に、この気候で危険にさらされているプレーヤーの健康についてうわさ話をするという議論はばかげています。 たとえば、1986 年のメキシコ ワールド カップで選手の健康を気遣ったのは、ありえないほどの暑さと湿度が支配していたからです。当時、この組織は世界を動かしませんでした。 カタールの選択は、この国の名前がざわめくようになったらすぐに非難されるべきでした。 プレーに関して言えば、このワールド カップは並外れた世代の終わりを告げるものでした。クリスティアーノ ロナウドとリオネル メッシが最後のワールド カップでプレーしました。 このワールドカップはエムバペの登場として発表されました。 若いフランスの天才は、一発も発砲せずに古い栄光を埋めようとしていました。

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権威の

古代ギリシャでは、男性はお互いを知り、家族、愛する人、コミュニティの目でお互いを認識していました. 女性は美しさ、女性らしさ、誘惑についての鏡を自分自身のために予約します。 反射はどこにでもあります。 「あなたに会わない場所はありません」とリルケは言います。 私たちは自分の反射を気にせずに存在できますか? 私たちは自分自身を知らずに自分自身を認識することができますか? 人は自分自身を認められずに気づくことができますか? 人は自己イメージを持つことができますが、それは自分自身とはかけ離れている可能性があります。 したがって、人間は自分のイメージに夢中になるのを恐れて、鏡で自分自身を見るべきではありません。 私たちがそこにいることを忘れさせてくれるこのイメージ。 私たちが見ているものを考え、それが私たちに共鳴するなら、私たちはそれを夢見ています. 私たちのイメージは、私たちが見るとすぐに逃げ出します。 このように、女性は、男性がそこで迷子になり、そこで溺れる可能性があるときに、鏡の中で自分自身を調整します. 記憶の二項式である夢は時間を隠し、麻痺させる。 私たちは何をいつ見ましたか? 視線と想像力は相互に浸透し、切り離すことはできません。 自分自身を見て知ることは、ギリシア人の間で溶け合っています。 見ること、自分自身を知ること・・・しかし、やり過ぎは禁物だ。なぜなら、アンティゴネーの合唱が言うように、人間が、出来事という意味で、生活の中で魅力的な骨折という意味で驚異的であるならば、彼は自分自身の恐怖も隠しているからである。彼は自分自身を根絶し、拷問します。この場合、彼は確かに唯一の「動物」です。

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グレゴリオ聖歌を学ぶ

それは 1985 年 6 月、ポンタ ムソンで開催されたシンポジウム「今日の教会における音楽」の終盤でした。 モーリス・フルーレ — 彼の魂に安らぎを 火の言葉。 嘆願の; 彼自身が懇願したので、そう言うことができます。 私は彼の言葉を引用しますが、私は決して忘れたことのないこの言葉を引用します:それは彼のものです. 西洋音楽がその起源から現在に至るまで、教会の典礼に負っていたもの、教会の音楽に負っていたもの、モンテヴェルディ、バッハ、モーツァルト、ベートーベン、ストラヴィンスキー、メシアンの音楽のすべてを呼び起こします。 教会の典礼音楽のおかげで、西洋音楽はすべてを負っていると彼は言いました。 そして、モーリス・フルーレ自身、音楽家としての人生において、教会の音楽に対して何を負っていたのでしょうか? すべて。 彼は彼女にすべての借りがある、と彼は言った。 そして、すべてを教会に、教会の典礼に負っているこの西洋音楽は、グレゴリオ聖歌に何を負っているのでしょうか? すべて、彼は言った。 グレゴリオ聖歌のおかげで、すべての西洋音楽はすべてを. しかし、グレゴリオ聖歌の精霊、と彼は言った、彼が呼吸を止めるとは想像もできなかったこの精霊は、どこで息をしていたのだろうか? 典礼の中で、彼は言います。 そしてそれが彼が教会に懇願したときです…:私はあなたに懇願します、彼は叫んだ、出席している聖職者の利益のために、グレゴリオ聖歌の独占を国家に任せないでください。 典礼用に作られています。 そしてそれを実践しなければならないのは典礼においてである。」

グレゴリオ聖歌があまり歌われなくなったとしても (第 2 バチカン公会議が典礼の主要な聖歌としてそれを推奨したとき)、それはヨーロッパの宝であり続けます。 オリヴィエ・メシアンの弟子であり、ジャック・ラングの牧師であったモーリス・フルーレは、上記のことを正確に思い出しました。 グレゴリオ暦は、それを公布した人々によって省略されたため、はっきりと見ることは困難です。 時間をかけて修道院で修行をする人や、趣味の悪いグレゴリオ聖歌に耳を傾ける人は、それが信者と非信者の両方を魅了することを知っています。 グレゴリオ暦は分類不能であることが判明しました。 根付いて遠く、パワフルで繊細、謙虚で厳粛、儚くも力強い。 Sainte Madeleine du Barroux 修道院の元修道士で、現在は隠遁者である Brother Toussaint は、グレゴリオ暦のアラカルト コースをレベルに合わせて提供しています。 彼は優秀な教師であり、私はそれを証明することができます!

Brother Toussaint は、非常に柔軟なフォーミュラを提供します。 コースをリモートでフォローするか、現場に来ることができます(サンベードのエルミタージュはリヨンとグルノーブルの間にあります)。 長期的にはゲストを受け入れるために小さなホステルを作りたいと思っていても、現時点ではまだ誰も収容できません..。 初期のバルーを知っている人なら誰でも、トゥーサン兄弟がこの独特の雰囲気を再現し、数人のゲストを迎えてほぼ絶え間ない祈りに没頭させたいという秘密ではあるが公言した願望を知っています。 近い将来、歌うことを学ぶことから始めることをお勧めします。これにより、トゥーサン兄弟は、彼の構造を増やすための資金を見つけることができます (後援者はここに歓迎されています!)。 複数人で来られると料金がお安くなります。 1時間、3日、すべての式が可能です。 ブラザー トゥーサンは隠遁生活から抜け出して、グレゴリオ聖歌の芸術を教えてくれるでしょう。

情報:ベネディクト修道士とグレゴリオ聖歌を学ぶ

予約: https

また、トゥサン兄弟の隠遁に関する記事を見つけることができる完全なサイト: https://www.ermites-saint-benoit.com/

酋長の犠牲

サント・マドレーヌ版発行のピエール・ジレ陸軍大将の著書

「神のような人は誰ですか? »(1)、軍団の将軍ピエール・ジレの著書は、首長の資質を余すところなく列挙し、指揮に必要なキリスト教の美徳を描き出している。 インサイダーの本、新しい TTA(1) として通用するものは、第 2 外国歩兵連隊の元軍団司令官であり、迅速な対応軍団を指揮する将軍であるピエール ジレの繊細で精力的なペンの下になります - フランス、存在の詩、精神性、情熱、忍耐力、威厳が染み込んでいます。

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アンドレ・オスール神父の煉獄の魂への祈り

イエス様、私が委ねるあなたの心に(私が望む人:例えば「ウイルスの犠牲者」)

(彼ら/彼ら)見て、あなたの心があなたに言うことをしてください.

あなたの心を働かせましょう!

私は彼に頼っています。

彼を信用している。

私は彼に身を委ねます!

おおイエズスよ、あなたの愛と栄光の熱意で、世界中のすべての司祭、すべての宣教師、あなたの神聖な言葉を発表する責任を負うすべての人々を、あなたの愛と栄光の熱意で燃え上がらせてください。彼らはサタンから魂を奪い、絶え間なくあなたを賛美することができるあなたの心の亡命へと導きます!

魂への愛から、あなたの独り子を死に至らしめた永遠の父は、その血によって、その功徳によって、そして彼の心によって、全世界を憐れみ、犯されたすべての罪を赦してくださいます。

あなたの選ばれた魂があなたに提供するささやかな補償を受け取りましょう。

彼らのすべての行為が非常に効果的であるように、あなたの神聖な御子のメリットに合わせて彼らを団結させてください。

おお、永遠の父よ、魂を憐れみ、正義の時がまだ来ていないことを忘れないでください。

至聖なる父よ、イエス・キリストの功績と苦しみに結び付き、彼とともに、彼を通してあなたに身を捧げたすべての魂の苦しみと功績を受け入れてください。

あわれみと愛の神よ、弱者の力となり、盲人の光となり、魂の愛の対象となりますように!

私の神でもある救い主よ、私の心をあなたへの純粋な愛の炎にしましょう!

(1952)

流行時の祈り

(ローマの儀式、ティトゥルス IX、カプト X から)

V. 主よ、私たちの罪に従って私たちを扱わないでください。

A. そして、私たちの罪によって私たちを罰しないでください。

V. 私たちの救い主である神よ、私たちを助けてください。

A. 主よ、御名の栄光のために、私たちを救い出してください。

V.主よ、私たちの古代の不法行為を覚えていません。

A. あなたの憐れみが遅滞なく私たちに警告してくださいますように。

V. 私たちのために祈ってください、聖セバスチャン。

A. イエス・キリストの約束を得ることができるように。

V. 主よ、私の祈りを聞いてください。

A. そして、私の叫びがあなたに届きますように。

V. 主があなたと共におられますように。

A. そしてあなたの心で。

私たちの救い主である神よ、私たちの言うことを聞いてください。永遠の処女である神の祝福された輝かしい聖母マリアと、あなたの殉教者である祝福されたセバスチャンとすべての聖人のとりなしを通して、あなたの民をあなたの憤りの恐怖から救い出し、彼らを安心させてください。あなたの慈悲の贈り物…。 

主よ、私たちの嘆願に恵みを与え、私たちの体と魂のだるさを改善してください。そうすれば、これらの悪から解放され、あなたの祝福の効果によって私たちが常に喜びに満ちていることができます...

主よ、私たちの謙虚な祈りの効果を私たちに与え、優しさで疫病と死を遠ざけるようにお願いします. 私たちの主キリストにかけて。