ある朝、ルイ・ドーフレーヌがラジオ・ノートルダム「偉大な証人 この若い女性の名前は シャイアン・キャロンだと知りました クリスチャン、彼女は映画「使徒¹ は、恵みに触れたイスラム教徒がカトリックに改宗することを決心し、親戚の怒りに苦しむ物語です。

メディアが私たちに一日中耐えることを強いる噂や論評とはかけ離れた、シャイアン キャロンのクリアで落ち着いた声があなたを魅了します。 質問が頭が良ければ彼女は答えます。 彼女はあらゆる状況でオリンピック選手を落ち着かせます。 彼女は暴力なく戦いを導く。 最近、そのような信仰を示す若い女性はほとんどいません。 暴力が当たり前になった時代。 暴力が闘争に取って代わる場所。 私たちは、それ自体を押し付けるのではなく、それを押し付けるこの声を聞きます。傲慢でも、優柔不断でもなく、落ち着いた、安心した声です。 ラジオの魔法がプロットを厚くしているのは事実です。 シャイアン・キャロンの声はコーパスに基づいており、彼女はそれを前に出すことは決してありません、必要に応じて飾り気のない声を届けます. 彼女はこのコーパスを彼女の人生から、短くて強烈に保持しており、ほとんど無意識のうちに精巧に作り上げました。 悲惨さが何であるかを理解するのに十分な年齢になる前の悲惨な子供時代は、人生を認識する前の人生の読書です。 シャイアン・キャロンを聴くと、それは開かれた本です。 自分自身の開かれた本を作ることを受け入れることは、恐怖を克服したという兆候を示します. どうすれば恐怖を克服できますか? 私はこのブログでしばしば恐怖について話してきました…しかし、恐怖について話すとき、私たちはすぐにぐるぐる回ってしまうようです. 恐怖について話すことは怖いことではありません。 恐怖について話すことは慰めになります。 恐怖と恐怖があります。 神は、ヨブが恐怖、本当の恐怖を感じるまで、どれだけ殴られることを許したのでしょうか? アーネスト・ハローにとって、恐怖はオリーブの園に存在します。 ベルナノスにとっても、「ある意味では、恐れは、聖金曜日の夜に贖われた神の娘と同じです。 彼女は見た目がきれいではありません—いいえ！ — 時には嘲笑され、時には呪われ、すべての人から放棄されました。 それでも、それについて誤解しないでください.彼女はあらゆる苦痛のベッドサイドにあり、男性のために介入します. 恵みは決して恐れから遠く離れることはありません。 1 つはうずくまっていて、もう 1 つはたくさんいます。 およびその逆。 本当の恐怖は見えません。 本当の恐怖は共有できません。 本当の恐怖は親密です。 彼女は誰もが聖金曜日だと言います。

Cheyenne Carron の声から勇気が湧き出ます。 さらに、勇気は第二の天性となっています。 シャイアン・キャロンは、生後すぐに見捨てられて以来、存在したいので勇敢です. その後、彼女は里親の世話をされましたが、その家族は神聖であることが判明しました。 彼女の惨めさの中で彼女を探しに来た、彼女は彼女の恵みを示した. 彼の体。 恵みがなければ、彼の勇気はありませんでした. 恵みは信仰の味方です。彼らは手を取り合い、良きクリスチャンの良心の苦しみを和らげるために共に旅をします。 シャイアン・キャロンは彼女の生き様を撮影します。 彼の勇気を語ることは、彼の映画と登場人物のすべての勇気を語ることです。 使徒は、カトリックに改宗したイスラム教徒の主役であるフェイシャル・サフィが並外れた才能を発揮し² 。 生命力を発揮します。 結局のところ、生きることは最高の恐怖ですよね？ 生きるということは自分自身をさらけ出すことであり、欠乏、未達成、近似を言う。 私たちが隠そうと努力しているこのすべての欠陥。 人生には、単純で最初の段階があり、それはもはや好きではないものに名前を付けるのではなく、好きなものだけに名前を付けることにあります. それは無益で、ほとんど正気ではないように思えます。もはや反対するのではなく、賛成するのです。 のために行動することは、もう1つの戦い方です。 行動することは、恐怖を受け入れることと同じです。 恐怖がそれ自体を包み込んでいるからです… 私たちは彼女を愛していること、彼女が好きであること、そして世界の何のためにも彼女から離れたくないことを彼女に伝えることができます. アキム (ファイサル サフィ) は映画の中で少なくとも 2 回、彼が自分の恐れを支持していることを示しています。イスラームから離れることを心配した家族会議に呼び出されたときと、信者 2 人が彼を殴りに来たときです。 映画のこの 2 つのエピソードの間、アキムは恐怖を腕に抱き、愛情を込めて抱きしめます。 そして、イエス・キリストへの信仰を宣言します。 エベレスト。 彼と向き合うのは、沈黙か暴力か、どちらも同じだ。 アキムは別の宇宙で進化し、恐怖と絡み合い、それを愛に変え、勇気になります。 聖金曜日の変態です。

「使徒」で最も驚くべきことは、カトリック教徒によって書かれ、制作され、監督され、アラブ系イスラム教徒とユダヤ人の俳優で撮影された、そのスケールとバランスです。 シャイアン・キャロンが自分自身のすべてを置き、それを普遍的なものに変換するように、恐怖は普遍的ではありませんか? 勇気は普遍的ではありませんか？ —、それは誰もが彼の革命を起こすことを義務付けています³ . このように私たちの革命を実行するように私たちに命じたシャイアン・キャロンは誰ですか? ピティア？ 預言者？ まさに使徒？ 彼の映画は、イスラム教徒だけでなく、おそらく主にキリスト教徒の腹にパンチを与えます。 それでも、それは彼女のカトリック信仰を主張する献身的なアーティストの映画です. 彼女はそれを宣言している間、常に味方しないようです. なんて偉業でしょう！ この映画は、私たちの心の中にあるクリスチャンの理想を新たにします。つまり、隣人に対する自分の欠点を思い出すように強制します。 自分の過ちを隣人の過ちよりも先に考えさせるのは、最も重要な問題の 1 つではないでしょうか? 私たちの過ちが隣人の過ちに比べて小さくても。 それでも ？ 特に！ それが私たちを他のすべての宗教と区別するものではありませんか？ キリスト教は主張する宗教ではありません。 キリスト教は、隣人に対する自由と親切のすべての考えの起源です。 すべて、例外なく。 キリスト教は隣人を発明し、良きサマリア人の姿を通してそれを具現化しました。 私たちに求められているのは回心です。 隣人である他者の回心は、今、私の中での回心です。 言い換えれば、私たちの隣人であるキリストの使徒になり、そのために受肉することです。

この回心は、映画「使徒です。 シャイアン＝マリー・キャロンの映画。