嫉妬の短い歴史：英雄からスケープゴートへ

現代社会は絶えずスケープゴートを私たちに提示する。ランス・アームストロング、リシャール・ミレー、ジェローム・ケルヴィエル、ジョン・ガリアーノなど、数え上げればきりがない。それぞれがそれぞれの分野で、全く異なる理由と動機をもって、近年スケープゴート、正当に罰せられた罪人、秩序に戻されたトラブルメーカーを体現してきた。スケープゴートは平等主義と結びつき、さらに嫉妬とも結びついている。英雄からスケープゴートへと変貌を遂げる中で、唯一変わらないのは嫉妬だ。現代社会にはスペクタクルが血に流れており、スケープゴートはカタルシス的な役割を果たしている。.

現代民主主義の時代において、あらゆることはTwitterやFacebookを通じて行われる。そこにこそ真の情報が存在する。不在は、姿を消すこと、影の中で生きること、秘密の人生を送ることと同義である。ソーシャルメディア上では、現代民主主義の究極の表現が許されている。偶像に近づき、偶像と共に生き、偶像と歩調を合わせ、偶像のすべてを知り、起床時に偶像に会い、おやすみのキスをすること。欠けているのは物理的な接触だけだ。この近さは、これまで知られてきた偶像の役割を変容させ、永遠に変えてしまう。もし偶像が単なる彫像であれば、話すことも、反応することもせず、割り当てられた空間を占めるだけで、そのイメージは脳が生み出すことのできるあらゆる心的イメージを体現するだろう。現代世界は心的イメージを理解しない。それは空想の域を超えている。隠されたもの、ましてや秘密にされているものを嫌う。だからこそ、「空想が現実になる」という表現がよく使われるのだ。幻想 は現実であってはならないし、現実であってはならない。そうでなければ、恐怖が潜んでいる。そうでなければ、私たちはすべてが元通りになるのを待ちながら祈るしかない。偶像に近づきすぎると、残虐行為に陥る可能性がある。この近さを通して、現代社会は良心をコントロールするためのカタルシス的な手段を作り出そうとしてきた。偶像は英雄にもスケープゴートにもなり得る。それはスペクタクルの社会とその穏やかな独裁体制に奉仕することができる。また、偶像は私たちに箱を埋めることを可能にする。英雄、スケープゴート、堕落者、有罪判決を受けた者、犠牲者……。これらのラベルを隔てるのは紙切れ一枚だ。道徳主義を背景に、社会はカードをテーブルに並べ、賞賛と非難を分配する。あらゆる領域が影響を受けるが、他の領域よりも「人気」のある領域が優遇される。スケープゴートは、自己を更生させ、見せかけの演技をし、あるいは自分の責任と清廉潔白さを主張することを可能にする。しかし、誰もそのような策略に騙されてはならない。見世物社会は、侵入、不道徳、​​そして非難に基づいた偽りの社会なのだ。

敗者たちは肖像画のギャラリーを形成する。教訓を与えることを目的としたギャラリーだ。私たちの世界は勝者と敗者の両方を誇りとする。思いやりがある。しかし、偶像が少しでも体制に反抗し、卵よりも大きくなった途端、偶像を倒すことに喜びを感じる。見世物の社会は、敗者を詐欺師と呼ぶ。語源的には、詐欺師とは迷惑をかける者、確立された秩序を乱す者だ。詐欺師は生まれつきではなく、後天的にそうなる。詐欺師は常に悪意に満ちている。社会が彼を堕落させたのではなく、彼自身が社会を堕落させたのだ。慈悲を求めることはできない。詐欺師は信頼されていたからこそ罪深い。愛されていたからこそ罪深いのだ。現代の思想を要約すると、詐欺師は自業自得の報いを受ける挑発者だと言えるだろう。彼は自分が何をしているのか理解できるほど賢いと見なされているため、スケープゴートにされてしまうのだ^。メディアと司法制度（多くの場合、両者は同一人物である）にとって重要なのは、不名誉な人物が完璧な組織を構築していたことを示すことである。捜査の正当性が明らかに強調され、裁判所の決定の勇気が宣言されるのだ。あらゆる統制、あらゆる科学的厳密さを出し抜いた、つまり、不名誉な人物がいかに聡明で狡猾であるかを示すのである。一般的に、この戦術には「中傷キャンペーン」という名前がついている。不名誉な人物が雇用主（スポーツであれ広告代理店であれ）の寛大さを悪用したことを示すのは茶番劇である。特に、報道機関と司法制度が、誰もがそのことを知っていたという考えと結びつけることが多いからである。その過程は明白だ。システム内の誰もが何が起こっているかを知っていたが、スケープゴートが周囲の人々に恐怖を植え付けたため、誰も声を上げなかったのだ。また、このいわゆる「皆」――用語の極めて正確な表現を維持するために「民衆」と呼ぶこともできる――が罪悪感を抱かされていることも確かであり、それによって彼らは自分たちの罪悪感の原因となった人物に対してさらに憤慨するようになる。この過程は、堕落した人物の信用を完全に失墜させるのに役立つ。問題となっている行為が、1) 特殊で特異であり、したがって他に類を見ない、あるいはそれに近いものであることを示すことが重要である。2) 徹底的かつ絶対的に公平な調査を考慮すれば、もちろんあり得ないことだが、もしこれらの行為がどこかでまだ存在していることが証明されたとしても、残りの関係者はすぐに身元が特定されることを恐れて身動きが取れなくなるだろう。3) スケープゴートは当然の報いを受ける。正義は果たされる。スケープゴートは独裁者であり、ファシストであった。不正行為者が打倒された後、世界（規律の世界、社会文化の世界、そして暗黙のうちに世界全体）はより良いものになるだろう。

スケープゴート理論

ルネ・ジラールは生涯をかけてスケープゴート現象の研究と探求に没頭した。^ルネ・ ジラールの研究には、驚くべき特質がある。そして、この特質こそが、思想の重要性を明らかにすることが多いのだが、それは、時間がそれらに影響を与えず、むしろ、歴史的流れをたどることで深みを増すということである。これは、それらが人間の時間を超越しているからである。人間は、自分の生涯の枠を超えて考えることが非常に難しい。彼らの思考は永続しない。ジラールの思想は、永遠に立ち向かうことを恐れない。時間は永続することができ、まさにそれが神の時間である。「長続きしないものは長くはない」と聖アウグスティヌスは言った。ルネ・ジラールは、著書の中で、スケープゴート理論はキリストの十字架上の死によって終結したと信じている。スケープゴートの様々な現れは、単に竜の尾、古代、キリスト教以前の時代の残滓にすぎない。この理論は私たちには恐ろしいものに思えるかもしれない。キリスト教以降の時代は、スケープゴートの残虐で恐ろしい事例を数多く見てきた。ホロコーストやルワンダ虐殺は、ほんの最近の例を挙げただけでも、世界におけるスケープゴートの典型例と言えるだろう。スケープゴートを生み出す原動力は嫉妬である。実際、スケープゴートは世間の非難の的となる。もし世間の非難が向けられなければ、スケープゴートは自由であり、もはやスケープゴートではなく、単なる犠牲者となるだろう。そして、犠牲者は世界や人類の重荷を背負う必要はなく、むしろ哀れみの対象とさえなるのだ。

人々がスケープゴートの処刑を支持するのは、スケープゴートがあまりにもハンサムで、あまりにも力強く、あまりにも才能に恵まれているからである。彼は肉体的な偉業をいとも簡単に成し遂げる。彼は忌まわしく、その傲慢さは罰せられなければならない。彼は償わなければならない。スケープゴートが心象風景、つまり空想であることは明らかだが、古代では架空の人物や、彫像、役者の役、文学上の登場人物、あるいは闘技場の闘士といった架空の人物が用いられたのに対し、現代では、こうした空想を体現する人間――血肉を持った人間――が、対話の欠如、無関心、あるいは傲慢さによって限界を超え、その後、すべての栄光を剥奪される。嫉妬は競争の精神から溢れ出る。疑念を抱かせ、堕落した男の成功には何か隠されたものがあることを巧みに示し、そのような才能は生まれつきのものではない（議論は常に努力、つまりそのような成功を収めるために必要な努力の証拠を省略する）、より正確には、隠された動機なしには罰を受けずに勝つことはできない、これらすべてが明らかではないことを示そうとすることで、見世物の社会は、スケープゴートが感情的な重みをすべて剥ぎ取られることになる夢を、部分的に破壊していることに気づかなければならない。社会がこのように行動できるのは、その夢がますます強くなっていることを知っているからである。人間の弱さは、嫉妬の中に完全に、絶対的に、そして計り知れないほどに現れる。神格化され、崇拝されている存在、私の人生がかかっている存在、彼の気分次第で私が不幸になったり悲しくなったりする存在、とても善良で、私の知る限りのあらゆるものを超えた存在、この存在は私に嘘をつき、私を愚弄した、彼は最も欺瞞的な人間であり、私を最も理解できない人間だ、彼は償わなければならない、償わなければならない、彼が償うのは当然だ、正義は果たされる、彼は少なくとも彼が私に与えたすべての害を感じなければならない、彼は私が経験したこと、そしてそれ以上を経験しなければならない、なぜなら根本的に私は善良で、何も悪いことをしておらず、私は彼に身を捧げたのに彼は私を裏切った、彼は無だ、彼は無以下だ。私たちはその過程を追う。そのメカニズムの原動力は比較と呼ばれる。そして比較は嫉妬を生む。比較は禁じられるべきである。実際、これは常にキリスト教教育の教義の一つである。比較は競争の状況を生み出す。比較は不平等を悪化させ^（ そして嫉妬に頼ってそれを解決しようとする）、この競争状況から無力感が生まれる。比較が不平等を悪化させるのは、自分自身を忘れさせ、相手の不快な点だけを見るように仕向けるからである。比較、ひいては嫉妬は、真の排除の力であり、その原動力である。比較によって、一方の長所は他方の短所に晒される。もはや長所は長所ではなく、短所（自分が欠いている長所かもしれない）への憎しみが長所となる。憎む力は即座に働き、何の反応も待たない。嫉妬からは、たとえ相手が栄光を持っていようとも、計り知れない力の感覚が生まれる。力の感覚は、一方が他方が知らないことを知っているという事実から生じる。一方が支配し、憎しみの命令を自ら下す。彼らは暗闇の中に、この薄明かりの中に隠れて生きている。彼らだけがこの力を知っており、彼らだけがこの力を所有している。屈辱の後には啓示が訪れる。嫉妬が明らかになるのだ。嫉妬される側、つまり将来のスケープゴートとなる側は、全能であり、嫉妬する側の無力さを生み出す一方で、すでに述べたように、嫉妬する側自身の力も生み出す。あるいは、嫉妬する側は、嫉妬される側を全能とは見なさず、むしろ幸運、裏切り、悪党、あるいは魔術師と見なし、嫉妬する側の無力さを生み出す。いずれにせよ、この無力感は存在し、嫉妬する側を「活気づける」のである。

野蛮さに対する解毒剤としてのキリスト教

ルネ・ジラールによれば、キリストが人類史におけるスケープゴートの終焉を告げるものならば、キリスト教は嫉妬を根絶することを目指している⁴</sup> 完璧なスケープゴートであるイエス・キリストを通してスケープゴートの終焉を告げることで、キリスト教は羨ましくない模範^⁵も提示した。羨むことも羨まれることもない完璧な模範である。キリスト教は嫉妬を悪の最大の源の一つとみなし、それを根絶した。もちろん、嫉妬は今も存在しているが、歴史的に見れば嫉妬は打ち負かされた。そして嫉妬とともに悪も。夢と無力は嫉妬にとって同じコインの裏表である。崇拝から憎悪への移行は時間の問題にすぎない。堕落した偶像はスケープゴートになる。特に偶像が堕落した以上は。言う間もなく、平等主義と道徳主義という現代世界の最も肥沃な二つの温床によって、偶像はただの人間、あなたや私と同じような人間、ほとんどあなたや私と同じような人間になってしまった。 ^この 空間、この次元、真に無法地帯であり、畏敬と謙遜の場所であるこの空間は、平等主義によって踏みにじられてしまった。平等主義は、あらゆる制度、あらゆる形態の階層、永続するもの、深く根付くものすべてに対して、生死をかけた闘いを繰り広げている。悲惨さと共に存在する嫉妬、打ち砕かれたプライドの喜びと復讐（ドライデン）。悲惨さ、打ち砕かれたプライドの喜びと復讐と共に存在する嫉妬。嫉妬はしばしばプライドから生じる。私はこのチャンピオンを欲しがることにプライドを感じた。私はプライドのすべてを、彼を守り、彼を支え、彼の苦しみに耐え、彼の勝利を味わうことに注ぎ込んだ。今、裏切られた私は、同じプライドを使って彼を貶め、中傷し、罵り、辱めるだろう。なぜなら彼は私のプライドを裏切ったから、私を裏切ったから、私の愛を裏切ったから。嫉妬深い人の動機は所有者だけを中心にしているが、羨望深い人の動機は所有を中心にしている。しかし、このシステム全体は比較に基づいている。テレビの前に座っている視聴者は、この偉大なアスリートを応援しているから、擁護しているから、彼らと一緒に暮らしているから…彼らを通して？比較には常に不健全な利用がある。

権威への憎悪

崇拝者と偶像の間にあった神聖な距離を奪い去ることで、平等主義は偶像を人間化することに成功した。もはや偉大なチャンピオン、才能が溢れ出る人格を持つチャンピオンは存在しない。人格は滑らかで清潔で、それが選んだ分野での卓越性を妨げることは決してないが、もはや荒削りな部分はない。インタビューの間、これらのアスリートたちはいつも同じことを同じ口調で繰り返す。彼らに恋人や婚約者がいるかどうかは、ほとんど知らない。余談は許される。余談は青春の一部だからだ。俳優や作家が本のプロモーションに励むように、偉大なチャンピオンも他のスターと同様にスターになった。しかし、彼らは常に監視され、道徳主義の拡大鏡に照らされることを受け入れなければならない。そして、義務を果たせなければ、打ちのめされる。妻を裏切ったスポーツ選手は晒し者にされ、その生涯がマスコミに大きく報道され、キャプテンの腕章を剥奪されるのだ！イングランドサッカーは、黒人選手を「汚いニガー」と呼んだ選手を民事訴訟と法外な罰金で処罰することで、道徳主義の極みに達している。道徳主義に支えられた平等主義は、その理想を標的にし、偶像の座を奪う。それが誰であろうと。違反者は皆、従う。妻を浮気した者はチームを率いる資格がない。他の選手を人種差別的に侮辱した者は刑務所行きに値する。これが、誰も異議を唱えることなく定着する、私たちのソフトな独裁制度なのだ。私たちは長らくこのように考えるように教えられてきた。アメリカのテレビシリーズや映画では、黒人は黒人と、ヒスパニックはヒスパニックと共存している。アメリカのテレビシリーズや映画では、違反を犯した男はもはや許されない。彼は永遠に失われ、誰も彼のために何もできない。それは破滅だ。だからこそ、この偶像が突然心を打たれ、打ちのめされ、嘲笑され、屈辱を受けるのを見ることほど、満足感を与えるものはないのだ。平等主義は見せしめを何よりも好む。そうすることで自らの権威を確立する。少しでも反抗の兆候があれば、究極の武器である道徳主義がアイドルを決定的に辱め、貶め、無価値で恥ずべき存在に仕立て上げる。アイドルは、その存在を許したシステムに比べれば取るに足らない存在だ。システムはあらゆる人格を蝕み、削り取り、必要ならば、彼らが過ちを犯し、期待される道から逸脱すれば、首を絞める。実に…階層的なシステムなのだ。.

ここに、人間の魂の弱さと堕落を認めようとしない、全く反キリスト教的な非人道的な社会がある。現代社会は平等主義的であるため反キリスト教的である ^平等 主義は嫉妬の温床であり肥料となる。キリスト教は人間社会を嫉妬のないものとして捉える。現代社会は人間社会を嫉妬の上に築くことで捉える。キリスト教は人間性のみに関心を持つ。現代社会は人間性に無関心である。したがって、平等主義と道徳主義によって打ち負かされたスケープゴートは、失われた人間性、特別なカリスマ性、比類なき才能、議論の余地のない自由を体現し続けるだろう。社会から追放された彼は、現代イデオロギーの記録に残されていない人々、次のトラブルメーカー、次の「詐欺師」、常に迷惑な存在であり続ける人々を待ち望む人々の基準点となる。