なぜこのように権威を憎むのでしょうか?

権威は、悪い出会いの際にそれ以上失われないように自分の身元を隠す、グラハム・グリーンが愛する秘密諜報員に似ています。 彼女には今でも彼女を愛し、彼女を定義し、再定義するために創意工夫の宝を展開し、彼女が時代に理解されるようにする少数の崇拝者がいます。 そのために、彼らは彼女を伝統、名誉、階層、自然法に近づけます...彼らは常に彼女に杖、松葉杖、三脚を与え、彼女がまだ隠れ場所から出て新鮮なものを得ることができるようにします空気。 彼らが権威を付与する言葉は包帯や焼灼に似ており、最終的にはそれをもう少し隠すことになります。 幻滅は長い間顕著であり、さらに増大している。 権威を救うものは何もありません。権威がインスピレーションを与えるものはすべて、私たちがそれなしで過ごす方法を知っている古いものを思い出させます。 それは役に立ちません。 それは役に立ちません。

ラテン語の意味での権威は、 「増大させる者」を意味するauctor、「服従を課す力」を持つauctoritas 権威は権力と同一視されますが、権力と権威を区別するときに私たちはそれを忘れてしまいます。 一方で、それは力のない力であり、制約はありません。 その行動範囲は倫理、知識、信念から生まれます...なぜならそれは従順を必要とするからです。 ここで私たちはその意味についてつまずき始めます。時代は服従を好まないからです。 そして、時代はもはや信仰を評価しなくなり、権威を軽視するようになりました。 それはそれを卑怯で盲目的な力で価値を貶め、同一視するのです。 権威主義」という意味を暗示するあだ名をつけました。 まるで彼女が寛大さの仮面の下に隠しているものを明らかにするかのように、残忍で暴力的で不安定な性格です。 マスクを解除する必要があります。 彼女は中傷されているに違いない。 何よりも、私たちはもはや何も理解してはなりません。新しい信念の形でなければ、何も理解できないとは何でしょうか? 権威は、もはや誰も望んでいない制限を課し、それが私たちに義務を課し、私たちが望むものになることを妨げます。 この時代は、私たちが望むものになることで、私たちがふさわしいものになると信じています。 個人主義が最高位に君臨し、揺るぎないものです。 あなたにとって何が良いのかをあなた以上に知っている人は誰もいません。 それを当然のこととして受け入れましょう! 限界や階層を無視する必要があったため、時代は権威をピケットラインに置いた後、脇に置きました。 権威が近代化を促進した。 彼女は鎮圧されなければならなかった。

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Antigone、反抗的で親密 (7/7. 愛)

7番目と最後の部分:愛

アンティゴネの望みは家族です。彼女は兄を埋葬せずに残したくありません。 クレオン、彼は王としての地位を主張し、彼の力を示したい. アンティゴネは、愛を体現し、存在を明らかにする家族の絆を好みます。 クレオンは、彼の権威を確立しなければならない法律行為に署名することによって、彼の力を確立します。 同じ言葉が彼らの行動を特徴づけています:欲望。 しかし、欲望は他の欲望を認識しません。特に、欲望自体を崇拝するように誘惑された場合、その欲望は遭遇するすべての欲望を吹き飛ばすと信じるかもしれません。 クレオーンとアンティゴネの間で重要なのは、欲望の尺度です。 向かい合って、アンティゴネーとクレオンは、彼らが遭遇する逆境に対する彼らの欲望の尺度を増やします. しかし、アンティゴネーの欲望の源は今日でも理解できるのでしょうか? 確かに、アンティゴネーの欲望、正義に基づくこの欲望、正義が行われ、彼女の兄弟の遺体と神々に返されたこの欲望は、共同体であり、都市の一部であり、家族では、街の視力が低下し、信念では、アンティゴネは神々に寄りかかってクレオンに挑戦します。 アンティゴネーは個人的な欲求を表明するのではなく、永遠の法則を擁護し、それを主張し、自分より上にあると考えるあらゆる力の前でそれを主張する義務を擁護します。 公共の場で、自分の命を犠牲にして自分の義務を主張する人が立ち上がるのを聞いたことがなくなったのはいつ以来ですか? 最悪 ? 私たちは、この沈黙、この諦め、超越的な法則がもはや私たちに多くを語らないことに慣れてしまったので、何かが突出することはなく、したがって、私たちの前を通過し、水の流れの中のごみのように私たちを取り囲む法則を正すものは何もありません。 個人を保護し、成長を可能にする空間の中で個人を強化していた共同体は崩壊した。 その個人は今や狂気の電子のように見え、絶え間なく彼を疲れさせ、混乱させ、彼の人生に与えられるべき意味の味さえも消し去る突風から自分自身を構築することができます. 社会生活は法律と法律だけに基づいていますが、地上の人々で構成された地理のない場所では、すべての権利は平等であり、いやらしい修羅場に押しつぶされます。 クレオンには力があります。 アンティゴネーはオイディプスの娘です。 もはや所有すること、所有すること、取得することの問題ではない時代に、アンティゴネは、評価する必要があるため、ほとんど重みがありません。 すべての形而上学を組織的に破壊することは、人道に対する罪に似ています。 おそらく、世界がこれまでに知った中で最も偉大なものです。 ワンクリックですべてを手に入れることができるので、それを満たしたいという欲求さえわかればいいのです。 私たちはまた、彼の食欲を守るものは何もないというこの個人の欲求は、制限を受け入れず、特に他人によって設定された制限を受け入れないことを理解しています。 次に、羨望、卑劣な、卑劣な欲望が作用します。

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Antigone、反抗的で親密 (5/7. 権威)

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パート 5: 権限

古代ギリシャでは、男性はお互いを知り、家族、愛する人、コミュニティの目でお互いを認識していました. 女性は、美しさ、女性らしさ、誘惑から始まった自分自身のために鏡を予約します。 反射はどこにでもあります。 「あなたを見ない場所はありません」とリルケは書いています。 私たちは反省なしに存在できますか? 私たちは自分自身を知らずに気づくことができますか? 人は、自分のイメージに夢中になるのを恐れて、鏡で自分自身を見るべきではありません。 私たちがそこにいることを忘れさせてくれるこのイメージ。 見たものを考えれば、それが聞こえ、心に響き、夢も見ることができます。 私たちのイメージは、私たちが見るとすぐに逃げ出します。 したがって、女性は、男性が鏡で自分の基盤を失う可能性があるときに、鏡で自分自身を調整します。 記憶の二項式である夢は時間を隠し、麻痺させる。 私たちは何をいつ見ましたか? 視線と反射と想像力は相互に浸透し、分離することはできません。 自分自身を見て知ることは、ギリシア人の間で溶け合っています。 見ること、自分自身を知ること・・・しかし、やり過ぎは禁物です。なぜなら、もし人間が、事件という意味で、魅力的な骨折という意味で驚異であるなら、彼は自分自身の恐怖を隠し、根絶し、自分自身を苦しめます。この場合の唯一の「動物」。

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識別

アイデンティティは、一方では、私たちの中にあり、そこから特別なメリットを引き出すことができない基盤、私たちの性質と私たちが受けた教育、そして私たちによってリストされていない要素を発見する生命を構成する運動に分けられます。性質または育成ですが、私たちの性質と育成まで読む必要があります。 このプロセスの多くは、私たちが考えなくても発生します。 しかし、それは不可欠であり、本質的であり、私たちの性質と文化のプリズムを通してこれらの新しい要素を永久に修正するのと同じように、この性質とこの教育を永久に修正することを義務付けています。 ここでも、バランスが不可欠です。 私たちの性質を認識しないこと、または教育の恩恵を忘れること、またはさらに悪いことを失うこと、目新しさの岸辺に近づくことを忘れるか、さらに悪いことに問題はありません。目新しさを判断する基準はなく、私たちはこの目新しさを目新しさだけで見て、それを好むだけの危険を冒します.

地上にいるとは?

人間の性質の最もわかりやすい例は、ペテロとイエス・キリストが一緒に話し、ペテロが彼の献身が完全に誠実であることを信じるように彼の主人に促したときに、新約聖書に見られます. このように、イエスは彼に、オンドリは鳴かないだろうと彼に3回否定しただろうと発表しました。 すべての人がまず口にするのは、自分の弱さです。 それぞれの限界を考慮に入れ、常にそれらを解決するのではなく、それらを克服するために、自分がそうであると信じているものからではなく、自分が何であるかから推論する義務があります。 自分の弱点を知らず、それを忘れ、考慮に入れていない人は誰でも、私たちが今日よく言っているように、地上にいる. 地上とは、私たちが自分のものではない牧草地によって栄養を与えられていることを意味し、牧草地を放棄して、私たち自身の牧草地以外の牧草地を見つけることを意味します。 地上では、受け取ったコメントを問題なく世界中のどこからでも取得できることも意味します。これらのコメントはルートレスで、任意の言語に翻訳可能で、コンピューターの「フレームワーク」としてエクスポートできます。 「地上」という公式は、「どこについて話しているのですか?」という質問に答えることを禁じています。 »そして、最初の式は、2番目の式をアイデンティティまたは「極右」として挑発するのが好きです。 この質問をかわしたかったので、私たちはそれを破壊しました。 将来、私たちがどこから話しているのかを尋ねることはもはや不可能になるでしょう。なぜなら、この質問はもはや何の意味も持たないほどの抽象化と根こそぎのレベルに達するからです。

Antigone、反抗的で親密 (4/7. Freedom)

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アンティゴネは夕暮れ時に生き返らなかった。 アンティゴネは夜明けと共に生まれる。 アンティゴネアンチは夜明けです アルゴスの軍隊の逆流で、アンティゴネは、父親のようにスフィンクスの謎を解くためではなく、人生の段階の謎を解くためではなく、彼女が一生住むことができた影から現れます。それぞれの間のスペース。 オイディプスは彼の皮膚、爪、指関節を引きちぎりました。 夕暮れは、朝と夕方の不確実な状態を表します。 アンティゴネは、自由が命を奪い、それゆえに肉体を奪う夜明けとともに、日とともに立ち上がる。

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葬儀

葬儀は悪魔のような正確さで矢を突き刺すために使われ、痛みの膿瘍を破裂させ、患者の注入のように穏やかにスムーズに流れ出させます。彼は行方不明者といつも少し一緒にいることの快適さを感じますが、同時に彼の不在を思い出させます. 損失は​​生活のレイアウト全体を変えます。なぜなら、彼はどこにでも死者の痕跡が見えるからです。いくつかの部屋は、行ったことのない花で飾られています...死者は、生きている人にプリズムを課します。決して足を踏み入れることはありません。 心的イメージは記憶と想像を可能にし、狂ったサラバンドの中で一方の糸をもう一方の糸と狂ったように絡み合わせ、私たちが発明したものの何が真実であるかをもはや区別できなくなるまで、酔わせて嗄声を上げます。 時間は何もしないか、むしろこの混乱を編んでいます。 しかし、私たちはまだ記憶を想像から切り離したいのでしょうか?

私たちは誰かを悼むのではなく、私たちを形作るのは喪です。

葬式の意味…

、アングロサクソンの表現を完全に翻訳した公式、 make senseます。 この表現が実際には何の意味もなく自分自身に繰り返されるのは慰めになるので、私たちは理にかなっている小さなことを拾いますが、ほとんど偶然に床に見られるこれらの小さな意味は何ですか? 何世紀にもわたって彫刻された過去の感覚、常識、良識の残骸ではないにしても、私たちが何の理由もなくそこにいることなく自分自身を誘うこれら 家族を組織的に破壊することで、世代間の伝達が失われ、私たちの行動の意味が失われます。そのため、私たちは意味を発明なければならず、まだ生きている、退位していないという幻想を自分自身に与えなければなりません. 欺瞞は無知に裏打ちされており、この点でも、策略は新しいものではありません。 家族内での死によって与えられた意味は、今日ではほとんど完全に忘れ去られていますが、アンティゴネはソポクレスの戯曲で思い出されます。アンティゴネは、人を死から守るため、解放する価値観の守護者として立っています。 Antigone は、人間ができることとできないことを再確認します。 それは、権力への意志から私たちを守り、責任の時を教えようとする力をつかみます。 今日、家族、それを構成する人々、そして時間の経過とともにそれらの間に織り込まれた希薄なつながりに取って代わる専門家に委ねられた時代.

フリーダムダーリン!

アンティゴネは自由であり、自由は常に獲得されているので、アンティゴネは自由であると言っても過言ではありません。 自由は最も抑圧された贈り物です。なぜなら、自由は真実を表し、人生の最良の解釈者だからです。 それは運命を飼いならし、自分以上になるよう呼びかけます。

永続的な変換

しばしば言われたり信じられたりすることとは反対に、伝統は恒久的な改宗を義務付けています。 伝統はピクニックではなく、一生をスパで過ごすものです! 伝統には絶え間ない努力が必要です。 そして最も重要な努力でさえ、忘れないことです。 あるのは生きた伝統だけであり、生きるということは生きるリスクを冒すことです。