エルネスト・サバトが 4 月 30 日に 99 歳で亡くなったとき、彼はマリア・ザンブラーノの言葉を独り言で繰り返しました。 サントス ルガレス (ブエノスアイレス近郊の「聖地」) にある自宅で、エルネスト サバトはこの最後の命令に従います。 彼は長い間その準備をしてきました。 感動的な文学作品である『レジスタンス』の中で、彼は次のように書いています。私の手に。 私を信じ、私の本を読んで、私が死ぬのを助けようとしているあなたも。
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許してください、必ず何かが残ります...
許しについてのこのちょっとした反省の中で、私はただ、ごめんなさいと言うのが不十分であることに立ち戻りたいと思いました。 許すことは時に非常に困難です。 心の奥底にまだ恨みがあることを認めます。 私はそれらを告白し、心の硬さを和らげるために少しの恵みを求めることを決してやめませんが、いや、実際には何も役に立ちません。許した。 なんで ？ どうしてこの固い心を粉々に砕けないの? 彼女は私よりも強いようで、それが心配で、隠しきれません。
西洋にとってどんな死？
カトリックの死、この古い宗教の皮の死についてうがいをしている西洋人のこれらのスピーチを聞くのは、私にとってますます楽しいものですが、それは神の死ではありません。
エマニュエル・トッドまたは知的下品
エマニュエル・トッドは先日の朝、フランス・カルチャーに出演し、私たちに良い言葉をくれました。 エマニュエル・トッドは預言者です。 彼はそれを手に入れました。 何よりも、彼はそれを主張します。 彼には正直さがありません。 確かに、人は預言者やイデオロギーになることはできません。
ジャン＝マリー・ドメナックへのオマージュ
ジャン＝マリー・ドメナックの『悲劇への帰還』を読みながら何年も前に取ったメモを読み返し、私は私たちの出会いを覚えています。 彼がフォークスにある私の小さなスタジオに到着し、私にグラスワインを頼んでいるのが見えました。 そして、彼は丸い目で私を見て、再び丸くなり、突然私を熱狂的に投げつけました。
この出会いは、私がジャーナリストとして経験した非常に美しい出会いの 1 つとして残るでしょう。 2時間以上の道徳と道徳、聖ジュストとニーチェについて話し合います。 神からも。 何よりも神から。
オンフレイの庇護者の叫び
そこでオンフレイは、エルンスト・ユンガーの構造を明らかにする本を読みました… ミシェル・ヴァヌーストハイゼ:ファシズムと純粋な文学.
それは、ユンガーが常にファシストであり、彼の人生の大部分である半世紀をファシスト時代の痕跡を消すために費やしたことを明らかにしています. エルンスト・ユンガーと肩をこすり合わせた人は、遠くからでも、これらの宣言に微笑むことしかできません。 エルンスト・ユンガーが後世のために自分の人生を捏造するのはグロテスクです。 ユンガーは、オンフレーが本の途中で吹き飛ばしたと信じていたこのマキャベリのキャラクターのアンチテーゼでした。 M. Vanoosthuyse によるこの本が Agone editions から出版されたことを最後に知って、私は笑顔になりました。 したがって、裏表紙は次の言葉で終わっているため、インスピレーションが著しく欠けています。 「けさこ？ ユンガーは文学に入る唯一の右翼作家（ファシストにイエスかノーを与えるこれらの左翼紳士の考えをここに要約する）でしょうか？ 純粋文学とは？ 左翼文学？ 裏表紙からは優れた編集の熟練度が示されていない Agone エディションの場合、それはひどく始まります...
オンフレーに関しては、この記事全体を通して、彼が心配していることは1つだけであり、この観点からそれを理解できることを理解しています。 ミシェル・オンフレは、ユンガーの自由について何も理解していません。 何も理解していないので、彼は彼女を憎みたいと思っています。 彼はそれがごまかしであることを示したいのです。 そしてユンガーは半世紀を費やしてそれを形作った。
ミシェル・オンフレが手に入れるのは、生涯にわたる努力だったに違いないからです。 ように、この本が否定されるのにかかったということ。 私たちはただ笑うことができます.Michel Onfrayは彼が望むときのメーカーです. そして彼は私たちをカボチャに連れて行きます。 彼がかつてユンガーを愛していたことを誰が一瞬でも信じるでしょうか? Onfray が Jünger を愛していると言うのは、それは自慢しているからです。 彼はよさそうだ。 彼は我慢します。 彼は意味します。 私は。 おもう。 広い心。 エキュメニズム。 内省。 クリティカルマインド。 再び寛容。 常に寛容。 良心。 はい、それ以上です。 Michel Onfray は痕跡を消去するためにいくつかの生涯を費やすことができます。
残念なことに、ミシェル・オンフレは、彼の一族、彼のキャンプ、彼の政治的家族に属さない特定のことを言う方法も知っています. 彼は時々、亀裂をすり抜けて、敵の正直さを認識する方法を知っています。 しかし、彼はいつも自分自身を手放さなければならず、彼はいつも丸まって、だまされるように仲介しなければなりません…とても混乱しています。 ミシェル・ヴァヌーストハイゼの非常に小さな本にどのように興味を持ったのか理解するのは難しい
世俗と現代の世界
美しいイタリア語の「vergogna」があり、現代ではその意味が空になったフランス語の「恥」があります。
親愛なる友人との夕食の最中に、その場所から逃げ出したい、愚かさ、支離滅裂、ささいなブルジョアの発言、下品さに耐えなくても済むように逃げたいと思っていない人はいますか? きれいな空気の必要性は、私たちの肺が周囲のわずかな空気を貯蔵するのに十分でなくなったときに感じられます. 新聞やブログで読んだことを繰り返すだけの、私たちが愛するこれらの人々は、非常に頻繁に私たちを苛立たせます... インターネットは知性の純粋な敵になる可能性があります。
通常、これらの夕食会では、宗教について話すと最悪の事態に陥ります。
世俗的で現代的な世界は、巨大で変幻自在な白熱の法律を制定しました。宗教は「私的な領域」に限定されなければなりません。 この最後のメディア表現を引用符で囲みました。これは、メディア表現でよくあることですが、意味がないことを理解するためです。 私は宗教の実践における特定の裁量の考えに反対していませんが、クリスチャンであることを隠すという考えには反対です. 特に私たちのような国では！ しかし、問題はそこにあり、他のどこにもありませんか? この国は自分自身を憎むのをやめませんか？