ロボットに対抗

エマニュエル・ディ・ロセッティの旅行記


世界中の毎朝の祈り。.

毎朝、祈りは地面に降りたばかりの露のようにきらめく。体は新しい一日を敬うように動き出す。手は毛布をひっくり返し、日が昇るのを待ち、その役割を取り戻す。投げ捨てられ、くしゃくしゃになった毛布は、体が新しい日の輝きの中で生まれ変わると、ベッドの上に逆さまに倒れる。生命が血管を流れ、死と韻を踏むこの呼吸を与えている限り繰り返される永遠の瞬間。体は動き出し、薄明かりを抱きしめ、マットレスの上を滑り、ベッドから出て、足を床につける。習慣は部屋に暗闇をもたらし、その神秘性を否定する。手は体を包むズボンとセーターを探す。夜の静寂に慣れきっていた体は、動きを再発見するにつれてぎこちなく感じる。突然、空間には明確で正確なボリュームが現れ、それはそのままにしておくのが一番だ。闇は自らの要塞を見守りながら、昼間との戦い、そして光の欠如に徐々に適応しつつある視力との戦いにおいて、いくらかの勢力を取り戻そうと願っている。.

祈りの部屋。ついに!小さな光が滑るように通り過ぎ、三連祭壇画のイコン、聖母子像と大天使ミカエルとガブリエルが浮かび上がる。地中海の夕日のような柔らかな光。祈祷台にひざまずくと、真実の瞬間が訪れる。膝が軋み、慈悲を求めて叫ぶ。木製の祈祷台に置かれた使い古されたクッションに身を沈めるのに必要な筋肉の力によって、私の手足はこの新しい姿勢に慣れていく。祈りに必要な尊厳を保ちながら、沈み込む。複合祭壇に視線をさまよわせる。ひび割れたイコンに灯るランプの温かく木の光を瞑想する。19世紀の絵画に描かれたキリストの顔と、慈悲深い心臓をさりげなく指し示す指を見る。アンドレイ・ルブリョフの三位一体を認識する。タルコフスキーの天才と、すべての聖なる愚者たちを思う。アントワーヌ・ブロンダンの小説のように、心をさまよわせよう。あのいい加減に署名した契約書、仕事と人間関係の混沌を思い返す。きしむ膝を無視しようとし、慰めを求める。ハンマーの一撃のように一言一句が心に突き刺さるあの電話を忘れようとする。何週間もの仕事が無駄になった昨日のひどい一日の後、人生に対する絶望の念に打ちひしがれる。この果てしない疲労を嘆き、決して訪れない休暇に身を任せたいと切望する… 人間の心の中では、どうしてこんなにも多くの思考が渦巻き、考えや概念、世界の見方、過ぎ去った日々、これから来る日々を絶えずかき混ぜ、誘い続けるのだろうか? 視覚、触覚、聴覚、味覚、嗅覚といった感覚が、私たちの記憶の中に戻ってきて、私たちの魂が宿る場所に落ち着くのは、なんと至福なことだろう! なんと詩的なことだろう!

思考は、岩にまとわりつく貝殻のように、そこにこびりつく膝の痛みや関節炎をすべて消し去る。しかし、思い出と希望の嵐の後には、希望と追憶の時が来る。それは、深さ、長さ、幅、高さにおいて、思い出と希望を百キュビトも溢れさせる。実のところ、どれほどそれらを凌駕するかを言うのは非常に難しい。なぜなら、何物も比較できないからだ。そのような比較を考えると、魂は衝撃を受ける。希望と追憶に匹敵するものは何もない。それはまるで天国と地上を比べるようなものだ。それは適切ではない。信じない人々が、どうしてこのように魂を無視して生きることができるのだろうか。どうして魂をこれほど多くの策略で覆い、もはや魂を目覚めさせるほど強く共鳴させないようにできるのだろうか。それは理解の及ばないところだ。.

祈りは最初の思考をふるいにかける。共鳴し、鼓動し、解放を要求している思考。もはや聞こえなくなっても共鳴し続ける思考。人生はどのような時間と空間で自らを表現するのだろうか?私たちはそれがここにあると信じているが、それはあそこにある。私たちはそれを遠いものと考え、理論に没頭しているが、実践は思考と行動を受け入れることで勝利する。私たちは自分自身から遠ざかっている。実に深く。静かにしよう。そして、もし私たちが成功し、この夜明けに身を委ね、それが日と生命を生み出すことを許すならば、愛は予告なしに訪れ、私たちを包み込み、結びつける。これが祈りの実りである。私たちの意志に反して、私たちを待ち受ける瞬間がある。その瞬間から、私たちは二度と同じではなくなる。真に戻ることのない瞬間。愛だけが勝利を収めるこの親密な出会いの美しさが、世界を秩序づける。時間が限られているため、やるべきことが山積みで、秒針が跳ね返り、世界が私たちを支配し、私たちは自らの崩壊した構造の犠牲者であるため、私たちはそれを避けたいのです。時折、考えがさまようとき、待つことが私たちを絶望で満たします。約束をすっぽかしたのでしょうか?参加者が遅れているのでしょうか?私たちは待ち、焦り始めます。時間を確認し始めるかもしれません。そわそわします。そして、ここが正しい場所ではないこと、間違いを犯したこと、道に迷ったことに気づく瞬間まで。経験から、約束が実現しなかったとしても、それは決して神のせいではなく、私たちのせいだと知っているはずです。私たちは自分自身を準備していなかったのです。人生で唯一、参加するために不在にならなければならない時です。.

生き物がこれほどまでにその姿を現すことはかつてなかった。すべての弱点が露わになり、すべての脆さがさらけ出される。もはや何も守るものはなく、何もこの瞬間を汚すことはできない。昼が忍び寄り、夜の光と溶け合う。こっそりとした影が聖母の顔を横切る。聖ミカエルの剣が輝き、奉仕の準備を整えている。キリストが見つめる大天使ガブリエルのツェルツィロは、常に存在する進むべき道を示している。これらの思考、これらの感情、これらの感覚はすべて、その重要性を意識しながら、養い、養われる。それらを支配する秩序はない。言われたことすべて、これから言われることすべて、言われなかったことすべて、言われ得たことすべてが、凝縮され、抽出され、無に帰する。祈りは始まったばかりだ。それは自らを告げる。目を閉じる。人は内なる自分を手探りする。そこには不安を掻き立てる聖域がある。人は自分が求めているものを見つけることができるだろうか? 「主よ、この夜明けの静寂の中で、私はあなたに平和と知恵と力を求めます…」 すべてを新たに発見するためには、何も期待してはならない。言葉は突然、途切れる。もはや重みを持たない。祈りが始まる。祈りは、それ自体ではないもの、つまり、静寂ではないものすべてを消し去る。静寂の深淵な強さ。その存在にあるすべてを飲み込む静寂。主である愛のために君臨する静寂。そして、祈りが始まる。愛が展開し、あらゆる血管、あらゆる臓器、あらゆる存在の繊維を満たし、創造主が被造物よりも優先されることを確立するとき。他に何も存在しない。心は喜びで満たされる。他に何も存在し得ない。なぜなら、すべてはこの瞬間に比べて不釣り合いだからだ。この瞬間は、感情でも、情動でも、思考でもない。宇宙は、深い息を吐くように小さくなる。存在しない瞬間があるが、次の降伏とともに再び訪れる。人生に完全な意味を与える瞬間がある。祈りの中心には、私たち皆が持っている宝石である愛が脈打っている。しかし、それは逃げることによってではなく、身を委ねることによって得られる。そこでは何も獲得されるものではなく、すべてが捧げられる。少しずつ、それにアクセスしなくなったことで、同時代の人々は、それは存在しなかった、あるいはもはや存在しないと確信するようになった。彼らは、科学がこの新しい宗教よりも強いことに気づいた。彼らはそれを嘲笑した。なぜなら、それを忘れるだけでは不十分で、貶め、踏みにじらなければならなかったからだ。たとえ、マインドフルネスのような、異国風の代替物を見つけたとしても。しかし、それに身を委ねる者は誰でも変容し、変身する。それを拒むことは、ゆっくりと死ぬことである。自分自身に死ぬこと。神に死ぬこと。永遠に。.

祈りは人生のシンプルさと素晴らしさを取り戻すことで、人生のすべてを変えます。.


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「世界中の毎朝の祈り」への一つの応答。

  1. フランシーヌ・スンマのアバター
    フランシーヌ・スンマ

    目覚めの鮮明な描写から、主と共に沈黙の中で祈る崇高な体験まで、真に美しく、深い意味を持つ文章です。壮大さと調和。読むと心が安らぎます。.

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