亡命、移民、そして教皇

カルロス・ガルデルやアストル・ピアソラをはじめとする、亡命、遠い場所、手の届かない場所を歌った数々のタンゴの魅惑的な音楽を聴くだけで、魂の波や憂鬱を払い除け、歌の一時間の間、思い出と希望が融合した幸福の中で生き、故郷を永遠に失ったと信じる者の苦悩を感じ取ることができるのだ。.

この組み合わせこそが希望と呼ばれる。それは、魂が生きているという実感で震える場所だ。生粋のアルゼンチン人であるフランシスコ教皇は、祖先がエルドラド、すなわちアルゼンチンへと移住した歴史を、自らの血脈の中に深く刻み込んでいる。このことが、移民という概念に対する教皇の見方を変えていることは紛れもない事実であり、移民という言葉自体が、そもそも移民について語ることの難しさを物語っている。そして、この認識こそが、教皇の移民に関する一貫性のない発言を理解する鍵となるのだ。.

追放は魂に自らを露わにさせ、また隠蔽させる。自分が知らなかったこと、無視していたこと、あるいは何が潜んでいるか恐れて隠していたことを、自分の中に明らかにさせるのだ。追放に直面すると、それらはまるで魔法のように内側から現れ、常にそうであった姿に戻り、私たちを支配する。追放によって私たちの中に鍛えられる功徳とは、しばしば私たちがそれに抵抗したために、私たちの意図とは裏腹に、何だろうか。追放は、しばしば性急に、そして真摯な熟慮なしに築かれた障壁を打ち壊す。人間は反応的な動物である。いつもの環境で進化しているとき、彼はたいてい自分の悪魔、恨み、気分の変動に反応する。繭から出ると、彼は生き残るために反応し、自分が信じるもの、しばしば文化の産物に頼るが、彼の本性も無関係ではない。この根付いた感覚は、彼を自己失望から守るが、憂鬱やホームシックからは守ってくれない。.

「旅は視野を広げる」という表現は、まさにこの経験から生まれた。亡命生活は、心、精神、そして身体が魂と異なる形でコミュニケーションを取ることを余儀なくさせ、それによって魂が顕現する。しかし同時に、それまで当然のこととして受け入れてきた人格の一面を覆い隠すことも必要となる。そして時として、顕現した人格の一面が、他の人格の一面を覆い隠してしまうこともある。私たちが信じていたことが、実は過大評価されていたことに気づくのだ。

亡命生活の中で、確信は新たな形で生まれ変わる。.