伝統は絶え間ない変革を要求する。それは容易なことではない！伝統には絶え間ない努力が必要だ。そして実際、最も重要な努力は、忘れないことである。伝統は記憶にはほとんど役に立たない。その主な目的は忘却を防ぐことにある。伝統が記憶に縛られるようになると、その確実性は失われる。.
伝統は、記憶が蝶のように風に乗って舞う時、コンドルに似ている。コンドルのように、伝統は揺るぎない忠誠心を持って生きる。コンドルのように、伝統は愛ゆえに死ぬこともある。コンドルのように、伝統が生み出すものはすべて、飛び立ち、確立されるまでに時間を必要とする。コンドルのように、伝統は思考に高尚な視点を求める。.
伝統は振り子のように揺れ動き、その起源から受け継がれてきた意味から、現代の視点を通して濾過された意味へと移り変わる。そこには宝石が満ち溢れている。伝統は常に新たな親密さを生み出し、秘められた秘密を明らかにする。.
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伝統という概念全般と、特定の「地域的」あるいは「分野的」な伝統とを区別すること、また、構造化され、かつ構造化する全体としての伝統と、その全体を強化し伝達する要素として明確に区別され、階層的に秩序づけられた、その内部の伝統とを区別することが重要である。.
カトリック教会内部においては、伝統との健全な関係は、謙遜、明晰さ、そして聖性の最適な獲得と強化に繋がります。これは総じて、自分たちが奉仕者であり伝承者である遺産全体を尊重する継承者の謙遜、先人たちの成長を促し導いたものとの接触と手段によって成長していく人々の明晰さ、そしてイエス・キリストにおいて考えられ、生きられた聖性に関わるものです。.
このことから、次のことが容易に理解できる。伝統に対する恨みや伝統を破壊しようとするあらゆる傾向の柱は
、恩知らず、抹消、そして前進へと導く傲慢さ
、過大で傲慢な嘘といった誤り、そして
キリストにおける聖性を、不正確で軽率かつ漠然とした「外界と世界への共感」に置き換えたり変容させたりすることである。
最後に、もう一つ付け加えておきたいことがあります。少なくとも1914年以降、現代において文化の代わり、あるいは文化の役割を果たしている雰囲気を特徴づける、現在の状況の激化の影響に直面して、伝統に立ち返ることは、「人類学的・文明的」な付随効果に立ち返ることと同義であり、それはカトリック信者の様々な世代の間で、キリスト教的な持続性、深み、内面生活の優位性、そして特に典礼的・精神的な連帯感を維持することに貢献します。.
以上の記述を読むと、伝統の暗殺者、そして墓掘り人であった、あるいはそうなりたかった者たちの活動を引き継いだ者たちの目的、そして彼らの伝統に対する憎悪がよりよく理解できる。彼らにとって伝統は人を束縛するものだが、実際には、正しく理解され、よく考え抜かれ、正しく実践されれば、解放をもたらすものなのである。.
こうした考え方からすると、カトリックの伝統を軽蔑したり、憎悪したりする多くの改革派カトリック教徒が、キリスト教以外のほとんどすべての宗教や信仰の伝統を温かく肯定的に評価しているというのは、実に面白いことだ。.
物事に対する何らかの関係性、あるいは物事の見方によって、この態度は詐欺に近い行為から生じている、あるいはその一部であると考えるようになる。.