過ちはクリスチャンにとって致命的なことではありません。 彼はアダムからそれを知っています。 フォルト以来。 そしてそれが、私たちの弱さと不完全さを思い出させ、過ちの可能性を考慮に入れるよう強制するために、過ちが存在する理由です. 多くの場合、この非常に単純な考えが罪悪感の試練に変わります。 四旬節の初めには、苦行の考えが遍在しています。 罪悪感を告発する人々は、苦行の本質を理解していません。それは、私たちを悩ませ続けているこの弱さを突き止めるために正確に再検討することです。 苦行はビア・ドロローサ。 それは私たちの弱さです。 そして、いつでもそれを修正しようとすることができます。 恵みの助けを借りて効果的に戦うことができない罪悪感はありません。 自分の弱さに屈服しなければならなかった時を追跡することが苦行です。 より高いものを見ようとすること、自分自身を高めようとすること、より鋭敏に自分の弱さから抜け出そうとすること、そして自分がもはやそれに屈しないことを経験的に確認すること、それはまさしくその素晴らしさにおける苦行です。 せいは私のものです。 そして、多くの場合、過ちは野心の欠如、失敗への恐れを引き起こす信仰の欠如から来ます. キリストは山の頂上から、ソリトゥスがエクセルシスにいることを私たちに語り続けています。 解決策は上にあります。