愛する父よ、
あなたに別れを告げるのは、この上ない喜びです。あなたがノートルダム・デュ・リス礼拝堂を去るということが嬉しいのではなく、あなたに出会えたこと、そしてベネディクト十六世の教えに則り、司祭としての模範を示しながら司祭職を続けられていることが嬉しいからです。.
昨日、三位一体の祝日にあたり、パリ15区にて、ローマ典礼の臨時形式による最後のミサを捧げられました。この小さく敬虔な礼拝堂は、2009年にパリ教区がこの礼拝堂の管理を引き継ぎ、司祭を任命し始めた際に、あなたが着任された場所です。叙階されてから既に10年近くが経っていたにもかかわらず、1962年のミサ典礼書に従ってミサを捧げることを学びました。謙虚さを学ぶ素晴らしい機会でした。2000年の歴史を持つ形式に適応したのです。それは、上長の要請に応えるためだけでなく、臨時形式を重んじる熱心な信者たちの要請にも応えるためでもありました。.
すべてを学ばなければなりませんでした。神学校を卒業したばかりの若い司祭のように。同じ熱意を持って。聖ピオ5世のミサで訓練を受けた司祭にとって、通常形式のミサを執り行うことは比較的容易ですが、それに戻るのは少々危険で複雑です。.
そして、私があなたをベネディクト16世世代の司祭と呼ぶのは（ヨハネ・パウロ2世のもとで叙階されたにもかかわらず）、それはあなたが私たちの愛する教皇が熱烈に望む現代の司祭の姿を体現しているからです。一つの典礼から別の典礼へと移ることができる司祭。二つの典礼によって自らを豊かにし、豊かにされる方法を知っている司祭です。そして、まさにこの意味で、ジャン＝ミシェル・ゲノワの分析は正確です*。フィガロ紙の記者が指摘するように、「Universae Ecclesiae（教会の普遍性）」の後に新たな文書は出版されない可能性が高いでしょう。しかし、ベネディクト16世やその側近たちが出版した様々な文書を読み、教皇が自ら率いる聖体拝領において模範を示しているのを目にする限り、これはむしろ定められた道であり、新たな福音宣教の不可欠な一部であることは明らかです。この道の目的はただ一つ、二つの典礼によって二つの典礼を豊かにすることです。ベネディクト16世の最大の願いが、この2つの儀式がいつか統合されることであるかどうかは私には分かりませんが、彼がそれらの儀式が豊かになることを望んでいることは明らかです。.
親愛なるファジヨー神父様、あなたは私が知る限り、トリエントミサを執り行う初めての教区司祭です（逆に、聖ピオ十世会や聖ペトロ会の司祭が教区司祭になったことは知っています）。ミサの終わりに、あなたはこうおっしゃいました。「特別な形式を知ることができたのは、私にとってこの上ない喜びでした。最初は習得に苦労していた私に、とても親切にしていただき、感謝いたします。今では若い司祭に会うたびに、特別な形式を学ぶように勧めています。なぜなら、この儀式はパウロ六世のミサの核心であり、それを知ることでミサの奉献の仕方が大いに豊かになるからです。」
私たちにとっても大変嬉しく思いました。ポワトゥーの皆様のご多幸をお祈り申し上げます。両形式のミサを引き続き執り行えるよう、臨時形式のミサを希望する信徒のグループがポワトゥーにいらっしゃることを願っています。.
お父様、私の敬意を表する気持ちを受け止めてください。.
エマニュエル・ディ・ロセッティ
* ジャン＝マリー・ゲノワの記事：ラテン語ミサ、ベネディクト16世はそれ以上進まない
発見：ノートルダム・デュ・リス礼拝堂。
模範を示して！5月7日と8日にヴェネツィアで行われたベネディクト16世による聖体拝領は、この願い。
「教皇ベネディクト16世聖下とともに私たちが祝うこれらの神聖な神秘に敬意を表して、静かに祈りを捧げましょう。したがって、説教中であっても拍手はやめ、旗やポスターの使用もやめましょう。」
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