Gabriele D'Annunzio による L'Enfant de Volupté に関するメモ。
P 58. 三位一体のオベリスクと受胎の柱の間に、私はカトリックと異教の心を奉納
彼女は彼の言葉を笑う。 彼は宙に浮いた心臓について唇にマドリガルを描いていた。 しかし、彼はそれを発しませんでした。なぜなら、この誤った軽い口調で対話を長引かせて、親密な楽しみを台無しにするのが嫌だったからです。 彼は黙っていた。
P 63. 本当の読者は、私を買ってくれる人ではなく、私を愛してくれる人です。 したがって、本当の読者は、私を愛する準備ができていることを示す女性です. 月桂樹は、ギンバイカを引き付ける以外の目的はありません。
「でも栄光？」
— 真の栄光は死後のものです。したがって、それを享受することはできません。
P 68. 若い男の衝動的な欲求に拘束されたように、エレナは少し向きを変えた。 彼女はとても繊細で取るに足らない笑顔で彼に微笑みかけ、それは唇の動きによるものではなく、魂が唇に照射された結果であるように思われた。内なる夢の彼方へ。
P 139. 回復期は浄化と再生です。 人生の感覚は、病気の苦しみの後ほど甘いものではありません。 そして、人間の魂が、死の深みを理解した後ほど、親切と自信に傾倒することはありません。 人は癒しによって、人生の思考、欲求、意志、意識が人生ではないことを理解します。
P 149. 「知識の木は取り除かれた、すべてが知られている」バイロンはドン ファンで歌います。 実際、救いは将来、「ευλάβεια」、つまり慎重さ、繊細さ、慎重さ、賢明さの中にあるでしょう。 彼がそれによって意味したことは、文学的な趣味と共通の美的教育の特定の親和性のために彼が好んだ現代の詩人のソネットでその完璧な表現を見つけるように彼には思えました。
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