ペンテコステのオクターブの喜びの 1 つは、イースターの週にVictimae Paschaliた後、 Veni、Sancte Spiritus
来てください、聖霊よ、
そして空から送る
あなたの一筋の光。
来て、貧しい人々の父よ、
贈り物をする人よ、来てください。
来い、心の光よ。
とても良い掛け布団、
魂の甘いホスト、
甘いリフレッシュ。
仕事を休んで、
暑さの緩和、
涙の慰め。
祝福された光よ、
最も親密に満たす
あなたの信者の心。
あなたの神聖な助けがなければ、
人間には何もなく、
それは罪のないものではありません。
汚れたものを洗い流し、
乾いたものに水をやり、
傷ついたものを癒す。
固いものを柔らかくし、
冷たいものを温め、
何が間違っているかをまっすぐにします。
フォロワーにあげる
あなたを信頼する人、
七つの聖なる贈り物。
徳の功徳を与え、
最後の挨拶をして、
永遠の喜びを与えてください。
それでいい。 アレルヤ。
イエス様、私が委ねるあなたの心に（私が望む人：例えば「ウイルスの犠牲者」）
（彼ら/彼ら）見て、あなたの心があなたに言うことをしてください.
あなたの心を働かせましょう！
私は彼に頼っています。
彼を信用している。
私は彼に身を委ねます！
おおイエズスよ、あなたの愛と栄光の熱意で、世界中のすべての司祭、すべての宣教師、あなたの神聖な言葉を発表する責任を負うすべての人々を、あなたの愛と栄光の熱意で燃え上がらせてください。彼らはサタンから魂を奪い、絶え間なくあなたを賛美することができるあなたの心の亡命へと導きます！
魂への愛から、あなたの独り子を死に至らしめた永遠の父は、その血によって、その功徳によって、そして彼の心によって、全世界を憐れみ、犯されたすべての罪を赦してくださいます。
あなたの選ばれた魂があなたに提供するささやかな補償を受け取りましょう。
彼らのすべての行為が非常に効果的であるように、あなたの神聖な御子のメリットに合わせて彼らを団結させてください。
おお、永遠の父よ、魂を憐れみ、正義の時がまだ来ていないことを忘れないでください。
至聖なる父よ、イエス・キリストの功績と苦しみに結び付き、彼とともに、彼を通してあなたに身を捧げたすべての魂の苦しみと功績を受け入れてください。
あわれみと愛の神よ、弱者の力となり、盲人の光となり、魂の愛の対象となりますように！
私の神でもある救い主よ、私の心をあなたへの純粋な愛の炎にしましょう！
(1952)
(ローマの儀式、ティトゥルス IX、カプト X から)
V. 主よ、私たちの罪に従って私たちを扱わないでください。
A. そして、私たちの罪によって私たちを罰しないでください。
V. 私たちの救い主である神よ、私たちを助けてください。
A. 主よ、御名の栄光のために、私たちを救い出してください。
V.主よ、私たちの古代の不法行為を覚えていません。
A. あなたの憐れみが遅滞なく私たちに警告してくださいますように。
V. 私たちのために祈ってください、聖セバスチャン。
A. イエス・キリストの約束を得ることができるように。
V. 主よ、私の祈りを聞いてください。
A. そして、私の叫びがあなたに届きますように。
V. 主があなたと共におられますように。
A. そしてあなたの心で。
私たちの救い主である神よ、私たちの言うことを聞いてください。永遠の処女である神の祝福された輝かしい聖母マリアと、あなたの殉教者である祝福されたセバスチャンとすべての聖人のとりなしを通して、あなたの民をあなたの憤りの恐怖から救い出し、彼らを安心させてください。あなたの慈悲の贈り物…。
主よ、私たちの嘆願に恵みを与え、私たちの体と魂のだるさを改善してください。そうすれば、これらの悪から解放され、あなたの祝福の効果によって私たちが常に喜びに満ちていることができます...
主よ、私たちの謙虚な祈りの効果を私たちに与え、優しさで疫病と死を遠ざけるようにお願いします. 私たちの主キリストにかけて。
中世では、信者が復活祭の時だけ聖体拝領をしていましたが、敬虔な人々、通常は女性は、より頻繁に聖体拝領をしたいという願望を表明しました.
これが、精神的な交わりの習慣がどのように現れたかです。 「12 世紀末に向けて、霊的交わりの最も一般的な形式は、奉献に続く昇格の際に祈りと要求を表明することでした。 […] 賛辞または聖なるパンは、秘跡の聖体拝領の代わりとして十分に受け入れられていたと考えられています […]。
一部の著者によると、人々の祝福と平和のキスも交わりに取って代わる可能性があります。 […] 奉献された種を受け入れるにはあまりにも病気だった人々に霊的な交わりが勧められました。 […]神学者たちは、霊的交わりを通して、私たちは秘跡的交わりを通してと同じくらい多くの救いに必要な恵みを受け取ったと教えることによって、この実践を強化しました。パリ、2002 年、182 ページ）。
今日、毎日の告白の慣習が一般的であるとしても、教会は信者に一日を通して頻繁に霊的な交わりを唱えて、神への愛に火をつけるように勧めています。謙虚であり、最も熱烈な愛をもって、彼の意志に自信を持っている」（ピウス 12 世、回勅のメディエーター デイ、1947 年 11 月 20 日）。 ル・トゥルノー大司教
霊的交わりの 2 つの形態を以下に示します。
「主よ、純粋さと謙虚さと献身をもってあなたをお迎えしたいと思います
あなたの最も神聖な母があなたを迎えました。
聖人の精神と熱意をもって。 »
「わがイエスよ、あなたが聖餐の中にここにいると信じています。 私は何よりもあなたを愛しており、あなたを受け入れたいと切に願っています。
しかし、現時点では秘跡的にそれを行うことはできないので、少なくとも精神的には私の心に来てください.
あたかもあなたがすでにそこにいたかのように、私はあなたを崇拝し、あなたに完全に団結します。 私があなたから離れることを決して許さないでください。
イエス、私の善、私の甘い愛、私の心を愛で燃やしてください。
祝福された秘跡でイエスを崇拝するケルビム、セラフィム、昼も夜も私たちのために祈り、イエスとマリアの聖なる祝福を私たちに与えてください.
神よ、あなたが最も祝福された秘跡の中にいると信じています。 私は何よりもあなたを愛しています, そして私の魂はあなたを切望しています, なぜなら、私は今あなたを祝福された秘跡で受け入れることができないからです. 少なくとも精神的な方法で私の心に来てください. 私はあなたが私の中にいるかのようにあなたを抱きしめます。 おお、あなたから離れてしまうという不運に見舞われないでください。 イエス様、私の主権者であり、私の甘い愛は、私の心を傷つけ、燃え上がらせるので、いつもあなたの愛で燃えます.
神よ、あなたが最も祝福された秘跡の中にいると信じています。 私は何よりもあなたを愛しており、私の魂はあなたを慕っています。
私は今あなたを祝福された秘跡で受け入れることができないので、少なくとも精神的な方法で私の心に来てください. 私はあなたが私の中にいるかのようにあなたを抱きしめ、私はあなたに完全に団結します.
おー ！
私があなたから離れてしまうという不幸を二度と起こさせないでください。 イエスよ！ 私の最高の善と私の甘い愛は、私の心を傷つけ、燃え上がらせるので、いつもあなたの愛で燃えています。
土曜の朝のつらい日々のさなかに、電話が鳴り、すでによく知られている声が、非の打ちどころのないフランス語で、美味しいゲルマン訛りで話しているのが聞こえた。 ? 私は問題ありませんと答えると、相手はいつものようにあっという間に電話を切りました。 エルンスト・ユンガーに初めて会ったのは 3 週間前のことでした。 彼はしばらくの間私に電話をかけましたが、ある程度の敬意を払って、中尉。 ウィルフリンゲンで彼に会ったとき、私は夢を実現しました。彼は私を再び動揺させるほどの優しさで私を迎え、私たちが後方基地で軍隊の帰還の準備をしているというショーのために彼の存在を保証してくれました。ニームのイラクでのダゲ作戦から。 しかし、私はドイツ人作家が私に話してくれたフランソワ・ラガルドを知らなかったし、彼の声の響きから、それは彼の心に近い願いだと感じていた. 彼は私に、彼はモンペリエに住んでいて、自分の手段で来ると言いました… その直後、今度はフランソワ・ラガルドから別の電話があり、彼は電話で彼が写真家であると私に言いました。
フランソワ・ラガルドの声は柔らかく、彼がそれを上げたのを私は聞いたことがありません。 いつでも、どんな状況でも、彼は自分自身の支配者であり続け、それは努力のようには見えませんでした. 彼はその柔らかく、質問する声を持っていました。その質問は、確認するのと同じくらい発見するのに役立ちました。 フランソワは本当の優しさを持っていましたが、それは偽りではありませんでしたが、彼はまた、彼が達成したと確信していた二重の解放に起因する特定の凶暴性を持っていました:彼の環境からの解放と、転向した人々のようなあらゆる形態の制限からの解放.フランソワは根っからのプロテスタントでした。 彼はこの状態を拒否し、それゆえにそれを取り除いたこと、もはや牧師である二人の両親の重荷を背負っていないことを自慢しましたが、彼は闘い続けました。賭けに勝った誰かのように、戦いはまだ彼と一緒にあるだろう. そこで彼は、ほんの少しの純粋な生活、ディオニュソスの生活、人生の乱交を求めて、フェリーニの側でドレスアップすることによってプロテスタント主義を取り除きました… それは彼の苦痛でした. 彼はそれを決して避けませんでした。 男性が子供の頃から灰色のくすんだ色だけを保持しているのを見ると、何か恐ろしいことがあります... この感情を相殺する子供のような喜びはありません. すべてが人生の視点の問題である場合、喜びは常に子供時代の視点であるべきです。なぜなら、純粋な魂の中で完全に感じられる喜びは、大人の人生の気まぐれよりも常に強く見えるからです。 時間はしばしば私たち自身の偽善に慣れます。 そして、私たちは勝利のためにその習慣を取ります。 フランソワ・ラガルドは、絶え間ない複雑さを際立たせました。 彼を好きになれないのはつらかった。 彼は衝動的で、常に好奇心旺盛で、真のカトリックの喜びで飾られていました。 彼は私が彼にカトリックの資質を与えることを好まなかったでしょうが、もちろんそれを認めずに、彼はお世辞を言ったでしょう.
この小さな田舎娘をたたえよ
神の母にふさわしいのは誰だ！
彼女はブルターニュで生まれたようです
そして目の前に彼女が住んでいたとは…。
彼女だけです。
彼女はガブリエルに迎えられます。
彼女はそれに値する :
だからこそ、神は彼女の上にいます。
彼は彼女の中にいて、彼女の周りにいます。
彼は彼女の夫であり、息子であり、父親です。
彼女は彼の看護師であり母親です。
彼女は彼の女王であり、彼は彼女の王です。
唯一無二の聖母様、見守っていてください。
自分らしくあることが習慣に消えることはありません。アイデンティティとは探求と肯定であり、敵を恐れない包囲状態のようなエナンティオドロモス私は誰ですか？私はどこへ行くのですか？自分自身に疑問を持ち、人生の謎を探求することに常に同意しますが、自分について知っていることに気を取られ、世界の中での自分自身の交渉にさらされます。つまり、何らかの確実性がある場合、彼らは疑いから解放されます。 . しかし、あり得ないものは何もありません。
革命家は、彼にとって疑わしいと思われる贈り物と、彼が未来を封印することができたであろう他の贈り物を嫌うので、許すことを望んでいません。
羨望に動かされた革命家にとって、彼に固有の許しの唯一の形は、金持ちに対する彼の当然の勝利を祝うために、敵の屈辱または死を通過することです.