革命家は、彼にとって疑わしいと思われる贈り物と、彼が未来を封印することができたであろう他の贈り物を嫌うので、許すことを望んでいません。
羨望に動かされた革命家にとって、彼に固有の許しの唯一の形は、金持ちに対する彼の当然の勝利を祝うために、敵の屈辱または死を通過することです.
著者:エマニュエル・L・ディ・ロセッティ
伝統は覚えておくのに役立ちます
伝統には恒久的な改宗が必要です。 伝統はピクニックではありません！ 伝統には絶え間ない努力が必要です。 そして最も重要な努力でさえ、忘れないことです。 伝統とは忘れないことであり、覚えるには繰り返しの努力が必要です。 それは、それが与える意味と、その現実を通してこの意味を理解することとの間を行き来する以外には存在できない。
意志だけか意志だけか
アンティゴネーは、人は自分の意志だけを信じてはならないことを知っています。 そこにも、その誇りで膨らむ力の問題があります。 意志だけが倒錯し、腐敗し、萎縮し、誇りに思っています。 意志のみ、またはしばしばそれに付随する意志のみは、優れた力、権威が忘れられるとすぐにスペースを投資します。 優勢な勢力に言及せずに政治で行動する人は皆、間違っています。 クレオーンが忘れていた法則の一つであるアンティゴネからの教訓であり、彼女はそれを復元し、思い出す。
今は政府が存続する時ではない
未来のピウス 9 世はまだ枢機卿であり、皇帝ナポレオン 3 世に応えて次のように述べています。 . しかし、私は司教であり、司教として彼らに答えます。イエス・キリストが統治する時が来たのではありませんか? 良い ！ ですから、今は政府が存続する時ではありません。 »
1843年のマリー・ラテスト
イエス・キリストは、1843 年に彼女が見た幻の中で、マリー・ラテストに次のように言われました。 私はすべての人々、すべての国、すべての帝国、すべての支配の支配者です。 私は特にフランスの達人です。」
クロード・ブリュエール
痛みは、身体による存在に影響する攻撃性における「否定的な」感覚を示します。この単語は、ローカライズされた攻撃、さまざまな活気において、すべての存在のテストに「苦しみ」を確保するために使用され、その深さで、その個人的な存在に到達します。
医療の倫理。 医療責任から道徳的義務へ。 エディション・ファヤード。
フィリップ・マクラウドの詩
あなたの露出した顔ほどめまいはありません（…）。 このかろうじて開いた深淵の端で、肉が魂にどれほど近いかを発見します。
アド・ソレム・エディションズ。
私たちの秘密、ミステリー
私たちには秘密があり、最初にそれを自分自身に謎にします。
倫理のための要素のマルセル・ジュアンドー。 エディショングラセット。
多様性（続き）
… Sounge i felibre esteba… 私は Félibres のことを考えています。 それは達成されるでしょうか？ それは破滅、死です。 それは常に生まれ変わります。突然後ろに、前に出ると腕を伸ばします。
しかし、そこでボワシエールは次のように書いている：ブッダ、安南の墓地など。
96 年、彼の死の 1 年前に、逆異国情緒の見事な詩が次のように書かれています。
今日、サイレンのキスを待つのにうんざりしている — 私の疲れた肉は故郷の村に戻る — 世界の反響がまだ私を魅了している...
あちら、彷徨い、煙のねじれ：それらは古い欲望、燃える古い罪…。
ヴィクトル・セガレン、エキゾチシズムに関するエッセイ、多様性の美学、Editions Fata Morgana.
多様性
他の）を聞くことは、あなたに吐き気の始まりを引き起こすことを知りませんビクター・シーガレンは、このハートの治療薬として行動する著者です。
プロヴァンスのフェリブレであるジュール・ボワシエールがハノイで彼の最も美しいフェリブレの詩を書いたという良い例。
ここに本当の多様性があります。しかし、それ自体に飛び込むためには、まだ自己があることが必要です！口の中に多様性という言葉だけを持っている政治家のスピーチは、彼らの前に大きな空白を押し進め、自分自身を納得させ、納得させようとするので、より大胆にそれを振りますが、彼らはその知識を失い、その名前を発音するとすぐにそれを暴力的にしました。
あなた自身、あなたの親密な存在に耳を傾けることによって、多様性について話すことだけが可能です。これは、さまざまなものに敏感であることの意味です。この努力を果たさずにさまざまな人にいっぱいの人は、素朴な「クレオリング」または偽装したグローバリストだけです。
ヴィクトル・セガレン、エキゾチシズム、多様性の美学についてのエッセイ。 エディション・ファタ・モルガナ。