著者:エマニュエル・L・ディ・ロセッティ

起源を否定するために、過去の事実の存在は証明できないと断言することができます。あるいは、それは事故であり、ゴシップによって増幅された事故であると断言することができます. ここで、減衰は否定する義務がなく、誠実さの一部に基づいているため、効果的なごまかしであることがしばしば証明されますが、エスコバルデリーが血統から外見で自分自身を抽出することを可能にする場合、無知のベールの下でその起源の幽霊を世界から隠し、それは外部、周囲の人々を装うだけであり、自分自身との遭遇中に逃げ道を提供しません. 多くの場合、親密さへの恐怖の基礎を表しています。 親密さが明らかになるからです。 想定外の恐怖は、それを否定しながら、自分自身への恐怖をそれ自体に分割するからです。 私たちの同時代人の何人が、このように開示の恐怖に利用されて生きていますか? このフェイントの方法は、臆病の虹を退けます。 沈黙の尺度を打ち負かし、バランスを作り、それを自己の忘却、したがって自己の喪失、そして自己の否定に基づいた臆病。 死ぬことも勇敢に立ち上がることもない恐怖は、自由の死を告げる。 ロボットの支配。 クレオーンの怒りを隠すイスメネ。 イスメネはすでに自由を失っています。 彼女はわざとそれをなくした。 彼女はそれを少しの慰めと交換した。 彼女は自分自身を見ることを恐れています。 イスメネは彼女の小さな道を導きます。つまり、彼女は自分の運命と融合し、さらに自分自身を自分の運命に包み込みます。彼女はそれと一体であり、自分の運命と自分の人生をほとんど区別することができますが、運命は想定外の恐怖、運命は、私たちが生きることができたかもしれない人生、私たちが造られた人生と並行して生きるように私たちを招待します、運命は容赦なく私たちを私たちの職業から連れ去ります、最初はまだこの職業を見ていますが、少しずつそれは少し消え、夢と混同されます。 しかし、イベントが私たちの奥深くにあるものについてのこの認識を復活させることがあります。それは、イベントが歴史になるときです.

」、アングロサクソンの表現の完全な翻訳、意味公式を使用することで興奮しています。 意味のある小さなことを拾います . 世紀にもわたって形作られた過去の感覚、常識、良識の残滓ではないにしても、私たちがそこに存在することなく自分自身を誘うこれらの感覚、悲しみの皮膚は 家族を組織的に破壊することで、世代間の伝達が失われ、私たちの行動の意味が失われます。そのため、私たちは意味発明創造しなければならず、まだ生きている、放棄していないという幻想を自分自身に与えなければなりません. 欺瞞は無知に裏打ちされており、この点でも、策略は新しいものではありません。 家族内での死によって与えられた意味は、今日ではほとんど完全に忘れ去られていますが、アンティゴネはソフォクレスの戯曲で、人を死から守るために解放する価値観の守護者として立っているアンティゴネによって思い出されます。 Antigone は、人間ができることとできないことを再確認します。 権力への意志から私たちを守り、責任の時を教えてくれる運命にある力を手に入れます。 、家族、それを構成する人々、そして時間の経過によってそれらの間に織り込まれた希薄なつながりに取って代わる専門委ねられた

ロボットは私たちの中にいて、私たちを見ているので、私たちの場所を征服する準備ができているように見えるアジアのロボットに怯える必要はありません。 彼は、すべての人類を剥奪された男が最悪の敵を倒したと信じて死体を展示する、この後戻りのできないポイントを監視します。 死に対するノウハウの喪失は、儀礼の喪失と密接に関連している。死者をハデスに連れて行くものはほとんどなく、生者を死者から解放し、死者を生者から解放するものはほとんどなくなった。 人類の墓掘り人は、儀式が明らかにする意味を通して得られる解放を理解することなく、それを嘲笑したり傷つけたりするためだけに儀式に重要性を与えます。