人工知能はあらゆる議論の中心に躍り出ており、迫り来る脅威を象徴している。劇的な転換点が予測されている。いつの日か、機械は人間よりも賢くなり、人類はもはや創造を支配していないことに気づくだろう。機械が人間よりも優れた思考能力を持つようになった時、人類の時代遅れが始まるのではない。機械は既にそれを実現しているのだ。人間が10年かけて研究するのに対し、機械はわずか3分の設定で、その機能を完璧に理解するエージェントを作り出すことができる。時代遅れは、私たちが自ら思考、判断、人間としての重荷を背負うこと、そして責任を負うことを放棄した時に始まるのだ。.
隷属は静かに忍び寄る。暴力ではなく、快適さを通して。機械は疲れない。疑わない。現実との接触で傷つくこともない。素早く反応し、素早く決断し、素早く安心させる。そして、鈍重で、ためらいがちで、矛盾を抱えた私たちは、自分の限界を欠点と勘違いしてしまう。現代人は自分の限界を嫌うだけでなく、恥じているのだ。.
人類は長い間、自らの限界の中で成長することを受け入れてきた。心の奥底では、それが自らの尺度ではないことを知っていた。人類は自らの命と使命を受け入れた。そして、あらゆる垂直的な秩序から自らを解放しようとした。神を否定することで、単に信仰を拒絶しただけでなく、いかなる権威にも自らを秩序づけ、高め、裁くことを拒絶したのだ。自ら以外に権威を認めないこの水平的なあり方は、今や限界に達した。そこで、人工知能は人類に自らの本質を思い出させ、使命とともに放棄した自由の代わりに、運命を押し付けるのである。.
彼自身よりも知的な存在を創造した今、人間には何が残されているのだろうか？神との親密さを否定した人間（人工知能が決して知り得ないこと）には、何が残されているのだろうか？
これが重要な点です。危険なのは、人工知能がいつかまともな詩や信頼できる診断、もっともらしい結婚のアドバイスを生み出すようになるかもしれないというだけではありません。ある意味では、すでにそうなっていると言えるでしょう。危険なのは、私たちが現実の人間よりも、そのスピードと有用性を優先してしまうことです。たどたどしく話す子供、とりとめのない話をする老人、適切な言葉を探すのに苦労する友人、答える前にためらう司祭――これらすべてが、テクノロジーであふれた世界では耐え難いほど遅く感じられるようになります。単なる焦りをシステムに昇華させただけのものを、進歩と呼ぶのはやめましょう。.
ジョルジュ・ベルナノスは、私たちよりずっと前にこの悪循環を予見していた。「危険なのは機械の普及ではなく、幼い頃から機械が提供できるもの以外何も望まないことに慣れきった人々の増加にある」（『フランス対ロボット』）。この言葉は、技術そのものよりも欲望について語っているため、今なおぞっとする。統計が私たちに必要なすべてを提供してくれるなら、私たちは他に何を望むだろうか？計算、統合、そして快適さ以外に、私たちは何を望むのだろうか？
聖書は偶像について語る際、一切妥協しない。「彼は常に、自分が崇拝するものよりも優れている。それらに比べれば、彼は命を持っているが、それらには決して命はない」（知恵の書15:16-17）。問題の核心はそこにある。道具を崇拝することは、それらを称賛することではない。それは、自分自身をそれらと比較し始め、そして自分自身を軽蔑することである。その時点から、人間の陳腐化はもはや技術的な仮説ではなくなる。それは霊的な誘惑となるのだ。.
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