「神のような人は誰ですか？ »(1)、軍団の将軍ピエール・ジレの著書は、首長の資質を余すところなく列挙し、指揮に必要なキリスト教の美徳を描き出している。 インサイダーの本、新しい TTA(1) として通用するものは、第 2 外国歩兵連隊の元軍団司令官であり、迅速な対応軍団を指揮する将軍であるピエール ジレの繊細で精力的なペンの下になります - フランス、存在の詩、精神性、情熱、忍耐力、威厳が染み込んでいます。

「若いフランス人がなぜアフガニスタンで死ぬのか? フランス、トリコロール、いや、でたらめ！ 彼は仲間、軍曹、中尉、大佐のために死ぬ。 なんで ？ 日常的に死に近づくと、神聖な同盟が生まれるからです。 それはただ愛と呼ばれています。 アントワーヌ・レサーフ中将は作戦中の兵士の意図を宣言しました、そして彼の文は興味をそそられました、愛は彼の行動を見つけたでしょう、この場合、愛だけ、愛だけでも... 愛は行動から生まれ、愛は仕事に基づいています、ピエール・ジレが思い出させてくれるように、知識、魂の知識についても、人間の知識に戻ります。 愛はこの入門書を開いて創始し、どの指導者ジレット将軍が私たちに話したいと思っているかを示します. リーダーは、熱意を持って実行される命令には愛の要素が含まれている必要があることを知っています。 愛さない兵士は愛することを学ばなければならない。 非常に優れた兵士が恨みに悩まされているとは想像しがたいです。彼は任務を危険にさらすでしょう。 愛には、自分自身をさらけ出すこと、手放すこと、リスクを冒すことが必要です。行動には互恵性もあり、リーダーは決定することによってリスクを冒し、部下はこの決定を実現するために可能な限りのことをすることによってリスクを冒します。 格闘技の実践者なら誰でも、攻撃するときほどアクセスしやすいことはないことを知っています。 キリストのわき腹を開く百人隊長は、バプテスマを受ける準備ができている彼の心を開きます。 したがって、その範囲を理解するためにミッションを実行する必要があります。 遂行された使命からくる慰めは、その命令に対する指導者の信頼を強化することになる。 したがって、兵士になるということは、「贈り物の愛を愛の贈り物に変える」ことにあります。

この入門書には召命という言葉はありませんが、この言葉はテキスト全体の根底にあります。 ジレ将軍は、ヴェナール兄弟の美しい同名の本（3）のように、召命、召命の達成、「存在の緻密化」を描いています。 兵士の唯一の真の義務は、より緻密になること、常に新たな練習をすること、放棄すること、努力の味、再び汗を流すこと、魂を高揚させること、愛によって、常に愛を！仕事はよくやった... この緻密化を必要とし、許可するいくつかの職業があります：司祭、詩人、兵士、職業によって定義され、それと融合する「職業」。 「自分の仲間、軍曹、中尉、大佐」にふさわしく、自分の国を守り、命を捧げるまで自分の国を守り、尊重したいという存在にとって価値があり、その代価を払うすべてのものの価値があることを示すために、より濃密になるための呼びかけ. 高密度化は関係に根ざしています。 男はコピーします。 彼にはロールモデルが必要です。 その遵守は、愛と賞賛に基づいている必要があります。 したがって、モデルは模範的なものでなければなりません。 この緻密化を可能にするものは何か、この状態に到達するために守らなければならない一種の魔法、秘教があるのでしょうか?

この本を理解するための重要な章である権威とメンバーシップの章は、その影のように愛の章に続き、答えを与え、読者を高めます. 権威という言葉は非常に非難されているため、私たちはそれを使用することを避けています。 ただし、権限はすべてのコマンドが構築される基礎を表しており、したがって、何よりもまず自己コマンドです。 複数の魔物に悩まされているリーダーが平穏に指揮できると考えるのは幻想だからです。 権威は、よく維持された生活のアルファでありオメガであることが証明されています。 権限がなければ、高密度化はありません。 権威がなければ、召命もありません。 権威がなければ、散らばったアイデアが重なり合い、無限の混乱を生み出します。 権限がなければ、クレオンは存在し、正当になります。 将来、歴史家が来て、私たちの西洋世界がどのように権威の感覚を少しずつ取り去っていくのかを分析し、誰も羨むような茶番劇ではない「水平的権威」を試すでしょう。 ピンダーが言ったように、自分自身になるためには、自分自身を大いに助け、家族、学校、軍隊、国家などの構造から少し助けを得る必要があります... これらの構造のほとんどがまた権威が放棄され、潜在的な対立が鳴り響き、前進し、スケープゴートの証明された原則に従って犯人を見つける必要があるため、それぞれが徐々に隣人を攻撃します。 権威とは、抑制し、阻止するものです。 権威はコルセットを形成し、手紙に続く制限は、愛する人に従いたくないからです。 権威がなければ、何も妨げられません。 すべてが許可されています。 伝染が減少しているときに、軍隊がリンクを作成し、このリンクを尊重することを学び、このリンクを維持するために身を捧げた男性の数を増やしたことを覚えておく価値があります. もちろん、彼女は徴兵制のおかげでそれを行いました.戦争は専門家と戦っているので、これは彼女の仕事ではなかったと主張することができました. それにもかかわらず。 若いフランス人は、召集されたときに権威を学ぶことがよくありました。たとえ権威を学ぶのが難しいとしても、それを権力と混同しないことが不可欠です.. 「文化の危機」は次のように書いています。 「 ドイツの哲学者は、アンティゴネのすべての哲学を一文にまとめた! 権威は力ではありません。 元のものと混同されることが多い権威主義は力であり、根源に基づいて成長したとしても、もはや権威とは何の関係もありません。 権威は、召命に思考の構造を提供するので、召命を可能にします。 常に自分よりも高く考えたいと思っており、自分のベストを達成するために向上する解決策を常に探しています. ジレ将軍は、この高さ、高さ、高度の追求、賞賛し、自己満足ではなく、力も持つこと、長老からもたらされる強さを歴史がどのように示しているかを思い出します. もっとマジョラム。 威厳があり模範的であること。 高度を求めるには、多くの謙虚さが必要です。

現実の原則がリーダーを支配します。なぜなら、リーダーの理解は使命に依存するからです。 もし彼がこの点で失敗し、象牙の塔に迷い込み、部下のことを心配しなくなり、彼が主張することとは異なる行動をとり、意味のない言葉を使うとしたら、彼は権威を忘れていたことになる.そうでなければ、それは彼を本分に戻してしまうだろう。現実の原則に服従し、行動を指示し、常に従うべき道を彼に与えるのは鞘になってしまうだろう。 ミクロからマクロへ、ミクロからマクロへと自在に変化する視線のように。 到達する高度、権限、マクロ。 現実の原則、日常生活、兵舎、マイク... ピエール・ジレ中将は、軍団司令官が自分のオフィスに留まり、連隊に到着した朝にしか会わない軍団司令官のことを思い出すのが好きです。運転手、または公式の集まりで、つまり、ある種の蜃気楼のように常に遠くから、確かに何かを見逃すでしょう。 接触、一見の親密さ、メンテナンス、謙虚さ、知識を必要とするこの有名な絆. 権威と階層が兵士の生活を構成します。 権限に必要なのは、メンバーシップという 1 つのことだけです。 私たちを統治し、人々のメンバーシップを持つという野心的な夢をまだ持っている人は、この本を調べるべきです.メンバーシップの力とそれを作成する方法を彼らに教えてくれるからです.

ジレ将軍の入門書は、パズルのようにはまり合っています。 特別な証人(4)、ピエール・ジレは、若い中尉としてレジオネラのピットに到着した20歳のときに、すでにパズルの大部分を構成していたと言えます。 最近では、子供っぽい若い大人が、自分の使命や自己娯楽にふけることから遠く離れているのを見るのが非常に一般的です. ピエール・ジレは、自分がどこに行きたいか、そしてそこに行くためにどのような手段を使うかを非常に早くから知っていました。 すでに、彼は自分の体を緻密化していました。 すでに、この緻密化の彼の経験は目に見えていました。 軍事学校がこれを訓練していると信じるのは簡単ですが、理論を実践の砥石に渡す必要があるため、むしろこれに向かう傾向があるように訓練します. ピエール・ジレは他の人たちを観察し、彼らが使用したリソースと彼らがとった行動を絶えず精査しました. ピエール・ジレは魂について一定の知識を持っていましたが、それは軍隊では「人間の生地」という表現にまとめられていました。 彼はすでに彼を構造化し、このマクロとミクロの外観を持ち、照明および支援会社の彼のセクション内で軍団に近づき、作戦で彼らを率いることを許可した権威に応えていました. イラクの砂漠で、またはアフリカで。 エリート連隊の中尉になることは、将校の人生の始まりです。 中尉になるということは、そのような将校がそのキャリアを通じてどうなるかということを、ある意味で限定している。 若い将校は、自分の胸当ての弱点を隠して、それを修正できていないという悪癖をまだ経験しておらず、自分の資質で遊ぶだけで十分だと考えています。 傲慢さは安らぎのマントに潜んでいます。 中尉になるチーフと大佐だった中尉を見ることができます。 中尉は対象年齢の対象ランクであり、後者はワイヤーで命令し、彼のすべての動きは上司と部下によって分析されます。 この危険な運動はまた、この時代に非常に適した計り知れない自由感を確立します。 中尉は、彼のキャリアで最後の武器、つまり無謀さを知っています。 中尉は、歴史家のフランソワ・ハルトーグ(5)が言及したこの自己対自己の偶然、学校を卒業する際に彼が染み込んでいる理論と、それを与えられたことのない抜け目のない兵士との指揮の実践との偶然の一致を今も探しています。 . ピエール・ジレ中尉はすでに、権力の状態と権力への意志との間に正確な境界線を引いていた. 彼は肯定を求めていたのではなく、自己理解を求めていました。 この有名な偶然の鍵。

自分自身を改善したい、より深みを与えたい、密集させたい、召命に反する傾向を薄めたい、計画を立てたい、正確に言えば悔い改めたいと思っている人には、この自己探求を実践する義務があります… 自己研究は終わりではありませんそれ自体が、すぐに利己的で自己陶酔的な運動になる可能性があるためです。 ピエール・ジレ将軍は、魂をきれいにするのではなく、魂の汚れを隠すために非常に多くのポーズのように採用されたさまざまな態度を見事に解読しています! あなたが何になる。 悪いパフォーマーと同じ数の悪いリーダーが存在する可能性があります。 著者はここで内的生活について主張しているが、ドン・ロマン・バンケットの「内的生活についてのインタビュー」の読者にとって驚くようなことは何もない。 内的生活は、それに身を委ねるリーダーの助けになります。 しかし、内面の生命は、すでに内面の宝物を持っている兵士にも見られます。その存在は、彼をより密にし、意図的にまたは強制的に、彼の使命を遂行するのに役立つ深さを彼に与えました. 外人部隊は、毎日が新しいボーナスとして提供されるほど多くのことを生き抜いてきた驚くべき個性で溢れていると言えば十分です。 軍隊は、彼が自分の存在を表現できる体の中で各人をどのように構造化するかに従うというこの権威に感謝しています. ここには牧歌的なものは何もありません。魂の知識と、魂の表現における成功の要素を彼らに与える意志だけです。 部下への注意は、特定の利益が共通の利益に道を譲らなければならないという考えと矛盾しません。

軍隊での経験が強制的および強要された兵役で構成されている読者、およびおそらく制服を着用することはおそらくない若い読者にとって、テクノクラートコマンドと軍事コマンドがどのように異なるかを理解することは重要です. 私たちの同時代人に知られている唯一のコマンドは、多くの場合、国家のコマンドであり、したがってテクノクラートであるため、重要性は最も重要です。 軍事力は常にその限界を認識しています。 「シェフが描く未来のイメージが正確で現実的であればあるほど、そうなっていく可能性は高くなります。 André Maurois からのこの引用には、ルート化から始まる高密度化を可能にするものを理解するための道筋があります。 根性を害するので軍隊は過剰を抑制します。 兵士は兵舎と作戦における自分の使命を知っています。 同じことがそのリーダーにも当てはまります。 根ざしているからこそ、この使命に関する親密で個人的な知識が得られます。 この慣習は軍隊で絶えることはありません。 この塹壕は、やり方がまずく、応用も伝染も悪いかもしれませんが、軍隊はその応用に頼っているので、それは続いています。 男性の弱さ、誘惑は何も変えることができません。

ピエール・ジレ将軍の著書には、F の文字が 3 つあります。忠誠心、信仰心、道徳力です。強さに関するものは何もありません。 間違い ？ 忘れた？ なぜ強さについて話すのですか？ 兵士は、最も困難な状況から抜け出すことを可能にする自信と反射神経を獲得するために常に訓練を受けています。 強さは終わりではありません。 自分のロックを知り、自分から隠しているものを探し、あらゆるものに自由を求めることは、兵士とリーダーの義務です。なぜなら、彼らの共通の利益のために、多くの美徳を結びつける必要があることが理解されるからです。. 著者は次のように書いています。 彼らは、時には自分の人生を無視して、かけがえのない寛大さと自分自身を凌駕する証人です。 彼らは、単なる物質的な存在や基本的なニーズの充足以上のものがあることを知っており、それが兵士たちに自分自身を超えさせ、最後まで自分たちのコミットメントに忠実であり続けるように促します. その結果、彼らは人間の尊厳についての高い意見を育みます。 人間の偉大さの具体的な現れを見た彼らは、人間が「自分の存在の真の実現、つまり善に向かう」方向に向いているという考えを歓迎します。 「 リーダーは、彼が優れたリーダーである場合、部下に提案や方向性を受け入れさせ、悪い選択を正し、忍耐強く、信頼を傷つける施設や不正を拒否することによって、この変容を許します。 もしそのような指揮下にある者がそれを信じるなら、その者たちは天に手を伸ばすだろう。 「人間は、過去のある種の宝物と未来のある種の予言を生かし続ける共同体の存在に、彼が実際に、積極的かつ自然に参加することを通して根を持っています。 より良い生活を送るために、私たちの時代に欠けているものを理解することは可能でしょうか? 彼女はそれを理解するために、自分の DNA の軍事的な部分を利用できるでしょうか? ピエール ジレ将軍は、自由に関する章で初歩的かつ見事な答えを示しています。 私たちの世界は、批判的思考よりも個人の認識、感情、疑い、自由と服従についての徹底的な反省よりも思考と行動の自律性を支持しています。 »

「人間以外に不思議はない」とアンティゴネのコーラスは言います。 驚くべきことは、人間が受けた自由であり、人間の短所や不貞にもかかわらず、創造者が彼から奪っていないことです。 彼は彼女を死でコルセットしただけです。 ピエール・ジレ将軍は、彼の 30 年のキャリアを通じて、兵士の魂の中にこの驚異のバーストを発見することをやめることはありませんでした。 命令したい人、すべての命令が始まる自分の人生を命令したい人は誰でも、この本を読まなければなりません。 この本の読者が、彼の日常生活との共通点とそれをよりよく習得するための手段をこの本の中に見ることができれば、ピエール・ジレはそれに貢献したことになります。 誰が神のようであるかという質問に対して？ 答えは明らかです。彼を真似しなければならない人たちです。

 

1- 誰が神に似ているか? 指揮下の奉仕におけるキリスト教の美徳に関するエッセイ。 ピエール・ジレ。 エディション サント マドレーヌ (https://boutique.barroux.org/philosophie-essais/3175-qui-est-comme-dieu-9782372880275.html)

2- TTA、すべての武器のテキスト、フランス軍の一般規則のテキストのセット。
3-存在の高密度化、困難な状況への準備。 クリスチャンとギヨーム・ヴェナールとジェラール・シャピュ。 ピパ エディション。

4- 私が第 2 外国歩兵連隊で中尉を務めていたとき、ピエール ジレ中尉に会う機会がありました。彼は中尉の総長でした。
私たちはそこで友達になりました、彼女は決して動揺しませんでした。 5-ユリシーズの回顧録、古代ギリシャのフロンティアについての物語。 フランソワ・ハルトグ。 版ガリマール。