Эммануэль Л. Ди Россетти
-
Антигона, непокорная и интимная (7/7. Любовь)
Часть 7 и заключительная часть: Любовь. Желание Антигоны носит семейный характер; она не хочет оставлять своего брата непогребенным. Креон, с другой стороны, стремится утвердить себя как царя и продемонстрировать свою власть. Антигона ставит во главу угла семейные узы, которые воплощают любовь и раскрывают истинную природу человека. Креон укрепляет свою власть, подписывая закон, который должен… Продолжение следует
Антигона , глупость , контрреволюция , этика , история , близость , прощение , политкорректность , религия , тоталитаризм , традиция -
Эссе об экзотизме
Только люди с ярко выраженной индивидуальностью способны воспринимать Различие. В силу закона, согласно которому каждый мыслящий субъект предполагает наличие объекта, мы должны утверждать, что понятие Различия сразу же подразумевает индивидуальную отправную точку. Те, кто в полной мере испытает это чудесное ощущение, почувствуют, кто они есть и кем они не являются… Продолжение следует
-
Человек и животные по Аристотелю
Из этого следует очевидный вывод, что государство — это природная реальность, что человек по природе своей — социальное существо, и что тот, кто остаётся диким по природе, а не по случайности, безусловно, является либо деградировавшим существом, либо существом, превосходящим человеческий род. Именно к нему и можно было бы обратиться с этим упреком… Продолжение следует
-
Антигона, непокорная и близкая (5/7. Авторитет)
Часть 5: Власть В Древней Греции мужчины знали и узнавали себя в глазах своей семьи, своих близких, своего сообщества. Женщины же оставляли себе зеркало, которое ассоциировалось с красотой, женственностью и соблазнением. Отражение было повсюду. «Нет места, где бы его не было…» Продолжение следует
-
Идентифицировать
Идентичность, с одной стороны, делится на фундамент, находящийся внутри нас, без которого мы не можем извлечь никаких особых заслуг — нашу природу и полученное образование (культуру), — и, с другой стороны, на конституирующее движение жизни, которое открывает элементы, не перечисленные нашей природой или нашим образованием, но которые должны… Читать далее
-
Разделение по Креону
Креон делит своих собеседников на два лагеря: тех, кто с ним, и тех, кто против него. Он больше не ведет переговоры и не угрожает тем, кто ему противостоит. Сила управляет им, хотя сила должна применяться только для защиты, и это всегда так в отношении тех, кто отдает себя телом и душой… Продолжение следует
-
Энантиодромос, развилка жизни
Креон превращается в тирана. Он становится тем, кем, как ему кажется, он должен быть. Это энантиодромос, тот момент и место в греческой мифологии, которые раскрывают истинную природу человека, когда на перекрестке он должен сделать выбор, какой путь выбрать. Энантиодромос — это развилка, где тот, кто становится… Продолжение следует
-
Взять это на себя, преображение
В наш век индивидуализма трудно понять, что принятие ответственности за ошибку, которую человек не считает своей собственной, а считает приписываемой другому, но которая, тем не менее, неизбежно является и его собственной, поскольку я уже совершил подобную ошибку действием или бездействием; эта ошибка мне не чужда. Принятие ответственности… Продолжение следует
-
Быть и иметь
То, что принадлежит нам, имеет меньшее значение, чем то, кто мы есть, и мы ошибаемся, поддавшись зависти, полагая, что то, что принадлежит нам, может определять, кто мы есть. Читать далее
-
Стремление к признанию
Утрата всякого признания в современную эпоху, в сочетании с безудержным индивидуализмом, заставляет каждого жаждать любой формы признания. Каждый мечтает о моменте славы, и внимание средств массовой информации является наиболее желанным, будь то телевидение или социальные сети, поскольку оно кажется высшей формой признания; формой… Продолжение следует
-
Что значит быть оторванным от реальности?
Наиболее показательный пример, демонстрирующий человеческую природу, можно найти в Новом Завете, когда Петр и Иисус Христос разговаривают друг с другом, и Петр настаивает перед своим учителем на том, что он верит в искренность его преданности. Так Иисус говорит ему, что прежде чем пропоет петух, он трижды отречется от Него. В первую очередь… Продолжение следует
-
Блан де Сен-Бонне о современной Франции
В 1851 году Блан де Сен-Бонне сказал: «Когда люди теряют из виду моральные потребности, Бог являет свет потребностей иного порядка. Если вера больше не воспринимается на слух, она будет преподана нам голодом. Христианство либо станет основой современного общества, либо приведет к его краху». … Продолжение следует
-
Ханна Арендт о функционализме социальных наук
Я не верю, что атеизм может заменить религию или выполнять ту же функцию, что и она, так же как не верю, что насилие может заменить авторитет. Но если мы прислушаемся к призывам консерваторов, у которых сейчас довольно хорошие шансы быть услышанными, я вполне... Продолжение следует
-
Сериал «Но времена всегда возвращаются…» – 2-й иностранный пехотный полк (1991)
Спектакль «Но времена всегда возвращаются…» — 2-й иностранный пехотный полк (1991) Эммануэля Ди Россетти на Vimeo. 31 августа 1991 года 2-й иностранный пехотный полк отпраздновал свое 150-летие, битву при Эль-Мунгаре и возвращение из операции «Дагет», первой войны в Персидском заливе, исключительным театральным представлением. На спектакле присутствовало 30 000 зрителей из Нима… Читать далее