Парадокс, весьма болезненный для меня, заключается в том, что я был роялистом уже в очень юном возрасте. Можно сказать, с самого детства. Мои ранние исследования истории привели меня к поиску истоков и механизмов монархии. Я прекрасно понимаю, что монархия, в том виде, в каком я её понимаю и в каком её переживали другие эпохи, сейчас немыслима. […] Для меня власть, исходящая из трансцендентности, из божественного происхождения, и которую король принимает как таковую, как обязанность перед существом и авторитетом, превосходящим человечество, гораздо убедительнее. Из этого обязательства короля исходит источник, происхождение, причина этой власти, которая принадлежит ему пожизненно, а также право его сыновей наследовать эту власть после коронации. Это кажется мне гораздо более приемлемым, и я гораздо лучше понимаю и живу с этим, чем с законами, правилами и кодексами, принятыми большинством голосов, которым я должен подчиняться и которые были созданы людьми по моему образу и подобию. Тот факт, что большинство согласно с тем, каким должно быть общество, абсолютно ничего для меня не значит. Чтобы это общество заслуживало моего уважения, чтобы я чувствовал себя его частью и чтобы оно имело право на мое уважение, оно должно иметь более высокое происхождение, а не быть продуктом логического процесса, переработанного и подготовленного группой людей, которые утверждают, что представляют большинство населения. Потому что, на мой взгляд, это была бы самая отвратительная тирания, какую только можно себе представить.
Отрывки из книги Souvenirs et autres fantasmes
Оставить комментарий