Антигона
-
Будь собой
Быть самим собой никогда не превращается в привычку. Идентичность — это поиск и утверждение, вечный энантиодромос, подобный осаде, не боящейся врагов. Кто я? Куда я иду? Постоянно принимая решение задавать себе вопросы и исследовать тайны жизни, но будучи защищенным тем, что знаешь… Читать далее
-
Революционер и прощение
Революционер не жаждет прощения, ибо ненавидит дар, который кажется ему сомнительным, и дар, с которым он мог бы скрепить свое будущее. Для революционера, движимого завистью, единственная достойная форма прощения заключается в унижении или смерти противника в честь его победы… Читать далее
-
Воля сама по себе или воля сама по себе
Антигона знает, что человек не должен верить только в свою волю. Здесь тоже речь идёт о власти, раздувающейся от собственной гордыни. Единственная воля становится извращённой, развращённой, увядшей и высокомерной. Единственная воля, или та единственная воля, которая часто её сопровождает, занимает место, как только забывается высшая сила, авторитет. Всё… Продолжение следует
-
Антигона, непокорная и интимная (7/7. Любовь)
Часть 7 и заключительная часть: Любовь. Желание Антигоны носит семейный характер; она не хочет оставлять своего брата непогребенным. Креон, с другой стороны, стремится утвердить себя как царя и продемонстрировать свою власть. Антигона ставит во главу угла семейные узы, которые воплощают любовь и раскрывают истинную природу человека. Креон укрепляет свою власть, подписывая закон, который должен… Продолжение следует
Антигона , глупость , контрреволюция , этика , история , близость , прощение , политкорректность , религия , тоталитаризм , традиция -
Человек и животные по Аристотелю
Из этого следует очевидный вывод, что государство — это природная реальность, что человек по природе своей — социальное существо, и что тот, кто остаётся диким по природе, а не по случайности, безусловно, является либо деградировавшим существом, либо существом, превосходящим человеческий род. Именно к нему и можно было бы обратиться с этим упреком… Продолжение следует
-
Антигона, непокорная и близкая (5/7. Авторитет)
Часть 5: Власть В Древней Греции мужчины знали и узнавали себя в глазах своей семьи, своих близких, своего сообщества. Женщины же оставляли себе зеркало, которое ассоциировалось с красотой, женственностью и соблазнением. Отражение было повсюду. «Нет места, где бы его не было…» Продолжение следует
-
Разделение по Креону
Креон делит своих собеседников на два лагеря: тех, кто с ним, и тех, кто против него. Он больше не ведет переговоры и не угрожает тем, кто ему противостоит. Сила управляет им, хотя сила должна применяться только для защиты, и это всегда так в отношении тех, кто отдает себя телом и душой… Продолжение следует
-
Энантиодромос, развилка жизни
Креон превращается в тирана. Он становится тем, кем, как ему кажется, он должен быть. Это энантиодромос, тот момент и место в греческой мифологии, которые раскрывают истинную природу человека, когда на перекрестке он должен сделать выбор, какой путь выбрать. Энантиодромос — это развилка, где тот, кто становится… Продолжение следует
-
Взять это на себя, преображение
В наш век индивидуализма трудно понять, что принятие ответственности за ошибку, которую человек не считает своей собственной, а считает приписываемой другому, но которая, тем не менее, неизбежно является и его собственной, поскольку я уже совершил подобную ошибку действием или бездействием; эта ошибка мне не чужда. Принятие ответственности… Продолжение следует
-
Быть и иметь
То, что принадлежит нам, имеет меньшее значение, чем то, кто мы есть, и мы ошибаемся, поддавшись зависти, полагая, что то, что принадлежит нам, может определять, кто мы есть. Читать далее
-
Что значит быть оторванным от реальности?
Наиболее показательный пример, демонстрирующий человеческую природу, можно найти в Новом Завете, когда Петр и Иисус Христос разговаривают друг с другом, и Петр настаивает перед своим учителем на том, что он верит в искренность его преданности. Так Иисус говорит ему, что прежде чем пропоет петух, он трижды отречется от Него. В первую очередь… Продолжение следует
-
Антигона, непокорная и интимная (4/7. Свобода)
Антигона не появилась на свет в сумерках. Антигона родилась на рассвете. Именно на рассвете Антигона становится «анти», то есть лицом к лицу, а не против. С отступлением аргивской армии Антигона выходит из тени, где могла бы оставаться всю свою жизнь, не для того, чтобы, как она… Продолжение следует
-
Любимая свобода!
Антигона свободна, и поскольку свобода постоянно завоевывается, можно с уверенностью сказать, что Антигона освобождается сама, ведь освобождение никогда не заканчивается, и научиться освобождаться тоже никогда не поздно. Свобода — самый подавленный дар, ибо свобода воплощает истину; она — лучший толкователь жизни. Она укрощает судьбу и призывает… Читать далее
-
Антигона, непокорная и близкая (6/7. Призвание)
Столько историй об идентичности! Это слово не встречается ни в греческом эпосе, ни в трагедии. Идентичность во времена Антигоны коренилась в родословной и принадлежности к городу-государству. Идентичность была пронизана укорененностью. Семья и город-государство объединялись под общим знаменем, чтобы узнать о себе все, что нужно знать другому… Читать далее
Антигона , католицизм , контрреволюция , этика , близость , прощение , религия , революция , тоталитаризм