Антигона
-
Будь собой
Быть собой никогда не становится привычкой. Идентичность — это поиск и утверждение, постоянный энантиодром, словно осадное положение, не знающее страха перед врагом. Кто я? Куда я иду? Постоянное принятие вопросов себе и исследование тайн жизни, но под защитой знания. Читать далее
-
Революционер и прощение
Революционер не жаждет прощения, ибо он ненавидит дар, который кажется ему и тому, с кем он мог бы связать своё будущее. Для революционера, движимого завистью, единственная подходящая ему форма прощения — это унижение или смерть противника ради празднования его победы. Читать далее
-
Только воля или только воля
Антигона знает, что человек не должен верить только в свою волю. Здесь также речь идёт о власти, раздувшейся от гордыни. Одна лишь воля становится извращённой, развращённой, увядающей и гордой. Одна лишь воля, или та самая воля, которая часто её сопровождает, захватывает пространство, как только забывается высшая сила, авторитет. Всё Продолжить чтение
-
Антигона, мятежная и интимная (7/7. Любовь)
Седьмая и последняя часть: Любовь. Желание Антигоны – семейное; она не хочет оставлять брата непогребённым; Креонт же, напротив, хочет утвердить себя как царя и продемонстрировать свою власть. Антигона предпочитает семейные узы, воплощающие любовь и раскрывающие сущность. Креонт утверждает свою власть, подписывая законопроект, который должен … Продолжить чтение
Антигона , глупость , контрреволюция , этика , история , близость , прощение , политкорректность , религия , тоталитаризм , традиция -
Человек и животные по Аристотелю
Отсюда можно сделать очевидный вывод: государство — явление природы, человек по природе — существо общественное, и тот, кто остаётся диким в силу организации, а не случайности, определённо либо деградировавшее существо, либо существо, стоящее выше человеческого рода. Именно ему и следует адресовать этот упрек. Читать далее
-
Антигона, мятежная и интимная (5/7. Власть)
Часть 5: Авторитет. В Древней Греции мужчины знали и узнавали себя в глазах своей семьи, близких и своего сообщества. Женщины же приберегали для себя зеркало, которое было частью красоты, женственности и соблазнительности. Отражение повсюду. «Нет места, где бы не Читать далее»
-
Расщепление по Креону
Креонт разделяет своих собеседников на две группы: тех, кто с ним, и тех, кто против него. Он больше не ведёт переговоры и угрожает тем, кто ему противостоит. Им управляет сила, хотя её следует применять только для защиты, и это всегда происходит с теми, кто отдаёт себя и телом, и душой. Продолжить чтение
-
Энантиодромос, развилка жизни
Креонт превращается в тирана. Он становится тем, кем, по его мнению, он должен быть. Именно энантиодром, этот момент и это место у греков, раскрывают истинную природу человека, когда на распутье он сталкивается с выбором пути. Энантиодром — это развилка, где тот, кто становится… Читать далее
-
Возьми на себя преображение
Трудно понять в наше время, когда царит индивидуализм, что действие принятия на себя вины, которую человек не думает о себе, которую он думает о другом, но которая обязательно является также и его собственной, обязательно, потому что я уже совершил такого рода вину действием или бездействием, эта вина мне не чужда, действие принятия на себя Продолжить чтение
-
Быть и Иметь
То, что нам принадлежит, менее важно, чем то, кем мы являемся, и мы ошибаемся, полагая под влиянием зависти, что то, что нам принадлежит, может определить, кем мы являемся. Читать далее
-
Что значит быть над землей?
Самый яркий пример человеческой природы мы находим в Новом Завете, когда Петр беседует с Иисусом Христом, и Петр настаивает, чтобы его учитель поверил в его абсолютно искреннюю преданность. Иисус говорит ему, что прежде чем пропоёт петух, он трижды отречётся от Него. Первое место Продолжить чтение
-
Антигона, мятежная и интимная (4/7. Свобода)
Антигона не ожила в сумерках. Антигона рождается с рассветом. Именно на рассвете Антигона становится анти, то есть лицом к лицу, а не против. Когда аргосское войско отступает, Антигона выходит из тени, где она могла бы провести всю свою жизнь, не для того, чтобы разгадать загадку Сфинкса, как её Продолжить чтение
-
Антигона, мятежная и интимная (6/7. Призвание)
Сколько шума вокруг идентичности! Это слово не встречается ни в греческом эпосе, ни в трагедии. Во времена Антигоны идентичность основывалась на происхождении и принадлежности к городу. Идентичность была пронизана корнями. Семья и город фактически собирали под своим знаменем всё, что другим нужно было знать о себе. Читать далее
Антигона , католицизм , контрреволюция , этика , близость , прощение , религия , революция , тоталитаризм -
Антигона, мятежная и интимная (3/7. Судьба)
Часть 3: Судьба. Человек происходит от дерева. Человек, как и дерево, определяется своими корнями и плодами. Человек, как и дерево, зависит от внешних и внутренних факторов, чтобы достичь зрелости. Человек подобен этому стволу, вылепленному испытаниями, опирающемуся на свои корни и приносящему плоды более или менее. Читать далее
Антигона , контрреволюция , этика , история , интимность , прощение , религия , революция , тоталитаризм , пошлость