Ошибка не является фатальной для христианина, потому что он знает, что всегда должен принимать ее во внимание как возможность. Он знает это от Адама. С момента ошибки. И именно поэтому существует Ошибка, чтобы напомнить нам о нашей слабости и нашем несовершенстве и заставить нас принять во внимание возможность ошибки. Часто эта очень простая идея превращается в испытание вины. В начале Великого поста вездесуща идея покаяния. Обличители вины не понимают сути покаяния, которое как раз и состоит в пересмотре, выслеживании этой непрестанно тяготящей нас слабости. Покаяние — это не via dolorosa . Это наша слабость, наша via dolorosa . И мы можем в любой момент попытаться это исправить. Нет вины, с которой нельзя было бы эффективно бороться с помощью благодати. Отслеживание тех моментов, когда мы должны были сдаться своей слабости, — это покаяние. Пытаться видеть выше, стараться возвыситься, стараться с большей остротой удалиться от своей слабости и эмпирически удостовериться, что мы больше не поддаемся ей, — это и есть покаяние в его великолепии. Вина моя. И часто вина исходит от недостатка амбиций, недостатка веры, вызывающего страх неудачи. Христос продолжает говорить нам с вершины горы, что Solitus in Excelsis. Решение находится наверху.